Что в Имени

Тебе Моём.

 

 

 

 

 

 

 

  Р  О  З  А

 

                М  И  Р  А  -  2

 

                   

   ( Святая  Русь )

 

 

 (национальная задача)

 

 

 

 

  1985 – (2002г….


 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ.

 

 

 

              Часть первая.

 

Р  О  З  А....................................................... 0

Глава 1 О чём эта книга............................... 4

Глава 2 Об авторских правах...................... 6

Глава 3 Введение......................................... 9

Глава 4 Религия сегодня (после вчера).... 12

Глава 5 Волки и овцы................................ 26

Глава 6 Письмо из 1992 года..................... 44

Глава 7 Реинкарнация............................... 48

Глава 8 Монады Человеков....................... 52

Глава 9 Оберегание  детства..................... 54

Глава 10 Перевоспитание......................... 58

Глава 11 Защита отечества........................ 67

Глава 12 Экономика................................... 70

Глава 13 Мировая Женственность........... 75

Глава 14 Символика.................................. 82

        ·Флаг................................................... 82

        ·Герб................................................... 89

        ·Гимн.................................................. 90

Глава 15 Дыхание Бога.............................. 91

Глава 16 Еще раз о материальности....... 110

Глава 17 Предатель.................................. 116

Глава 18 История периода...................... 125

Глава 19 Ельцин (часть первая).............. 137

Глава 20 Ельцин (часть вторая).............. 142

Глава 21 Демократия или народовластие? 146

Глава 22 Реклама...................................... 150

Глава 23 Апокалипсис............................. 157

 

Часть вторая.

 

Глава 24 Вступление (часть вторая)....... 191

Глава 25 О культуре................................. 199

Глава 26 Шипящие…............................... 209

Глава 27 Два взгляда................................ 211

Глава 28 Две чистоты, две «святости»... 216

Глава 29 Совершенно разное.................. 218

        ·США. Выборы в США................... 218

        ·Еще о США..................................... 220

        ·Лампа.............................................. 220

        ·СМИ................................................ 220

        ·Родина. Отчизна............................ 221

        ·Человек............................................ 221

        ·Обнулители.................................... 221

        ·Доверие........................................... 222

        ·Игра................................................. 222

        ·Бизнес-власть................................. 222

        ·Апокалипсис или «Дыхание Бога». 222

        ·Ещё о СМИ (Останкинская башня). 223

        ·Сглаз................................................ 224

        ·Энергия........................................... 224

·Также о энергии и материи. О Боге  и Дьяволе.      225

        ·Телевидение................................... 226

        ·Женственность............................... 227

        ·Культура.......................................... 227

        ·Соборная душа................................ 228

Глава 30 Разное........................................ 230

        ·Мудрец............................................ 230

        ·Двери............................................... 231

        ·Два соседа....................................... 231

        ·Джихад............................................ 234

        ·Огонь............................................... 234

        ·Мера греха....................................... 235

        ·Падение........................................... 236

        ·Ограбление..................................... 236

        ·Закон и «понятия».......................... 237

        ·Женский образ................................ 238

        ·Об образованиях............................ 240

        ·Об отходах...................................... 241

        ·Чай и кофе....................................... 243

Глава 31 Игвы........................................... 244

Глава 32 «Снежная королева»................. 255

Глава 33 Еще о разном............................. 272

        ·Кресты............................................. 272

·О богах и Боге.  О монотеизме и политеизме.         273

·Нарушение полета, или – на острие ножа.   274

        ·Фильм о «Независимости»............ 277

        ·Масонство....................................... 278

        ·Техническое совершенство........... 279

        ·Счастье за один день..................... 280

        ·Зеркало............................................ 281

·О воссоединении православных Церквей.  281

        ·О мультфильмах............................. 282

        ·О пресыщении в еде и похудении. 284

        ·О свете и цвете............................... 285

        ·Бессмертие...................................... 285

        ·О раке.............................................. 286

        ·Надо жить по средствам................ 288

        ·Шахматная партия.......................... 288

        ·Немного геометрии........................ 289

        ·Афганистан, Чечня и Палестина... 290

        ·Сибирь............................................ 291

        ·Мысленный взор............................ 293

        ·Выстрел и «второе рождение»...... 294

        ·Огонь, воды и медные трубы........ 295

        ·Яйцо или курица............................ 296

        ·Солнце и Луна................................ 297

        ·Ещё раз о волках и овцах............... 298

        ·Профессии....................................... 299

        ·Спорт............................................... 301

Глава 34 Разум и Душа............................. 302

Глава 35 Опьянение................................. 305

 

Часть третья

 

Глава 36 Всемирная История..………..312

                1. Вступление………..………….…..312                         

            2. Предыстория времен……..….315

            3. Человек……………………….319

            4. Состояние Земли в канун катастрофы………………………………322

            5. Катастрофа……………………323

            6. Отцы…………………………..326

            7. Творение………………………327

            8. Бунт……………………………328

            9. О добре и зле………………….329

            10. Жизнь после изгнания……...330

            11. О первородном грехе……….332

            12. Предверие трагедии………...333

            13. Кара Божия………………….334

            14. Последствия потопа………...336

            15. Рождение истории…………..337

              х. Василиса Премудрая………..339

            16. Краткие библейские свидетельства……………………………340

            17. Авраам и Моисей…………...341

            18. Великий Игва……………….343

            19. Исход………………………...345

            20. Христос……………………...346

              х. Павел………………………...350

              х. Иосиф Флавий………………356

            21. Мухаммед……………………360

            22. Крещение Руси……………...365

              х.  Иоанн Грозный и Петр 1…..366

23. Эпоха "Возрождения" и переселение за океан……………………367

24. Новая Америка……………...376

25. СССР…………………………381

  х. 2-я Мировая война………….383

26. Последнее историческое время……………………………..386

27. Послесловие главы………….387

28. Штрихи портретов……….390

            хх. Восприятие мира……390

            хх. Душа Мира…………..392

            хх. Японское чудо………392

            хх. Алкоголь и курение…393

            хх. Гомосексуализм……..394

            хх. Сеча…………………..396

            хх. История как цветок…397

  х. Разное………………………..397

            хх. Профессии…………...398

хх. Американец и мусульманин…………….400

хх. Вандализм и святотатство……………..401

            хх. Экстремизм………….402

Глава 37. Дракон и стрелок…………….405

Глава 38. Заключение…………………..406

Глава 39. Тексты гимнов……………….408

 

            Часть четвертая.

 

Дневник………………………………….411

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

           ЧАСТЬ ПЕРВАЯ[1]

 


 

 

 

 

 

 

Глава 1 О чём эта книга.


 

Эта книга, прежде всего, о России. О её роли и  месте в мире, в Истории. Об отражении ею Мироздания. О  предначертанности её.

Все вопросы, рассматриваемые в этом  труде, рассматриваются через российскую, русскую культуру, её как прошлого, так  и будущего.

Вопросы Жизни, устроения Мироздания, Бытия.

Рассмотрены сущности Материи и «разноматериальности».

Вопросы судьбы. «Свободного выбора» поступков человеком (своей судьбы) и, одновременно, его четкой предопределенной «линии жизни», при которой он даже не волен «повлиять на рост волос на своей голове».

Затронуты вопросы о судьбах государств. Государственные божественные предначертания и тайные человеческие вожделения негласных мировых кругов и их  сообществ.

Рассмотрена история (с древнейших времен), не как нечто самопроизвольно протекающее, но именно История протекающая в русле предначертанном Высшими Силами, но, с некоторого времени, формируемая силами иными, подмявшими и перехватившими Историю.

Рассмотрено возможное будущее развитие ситуации в мире.

 Также освещаются вопросы, связанные с итоговым  устроением общества будущего, его завершающей модели, отражающей  всепроникновенную любовь к людям, а не заботу об их материальном благополучии.

Вопросы, связанные с Богом и Его противоположностью.

 Вопросы, связанные с Солнцем видимым, и Солнцем «не проявленным».

 О том, что связывает Иудейство и Ислам, и в чем их противостояние с Христом и христианством.

Также о самом Христе и его Апостоле Иуде.

            О сущности Эры Мировой Женственности, почему именно «Мировая Женственность» и что она несет человечеству.

О том, как Христианство и Коммунизм были украдены у человечества[2], и Новая Эра Водолея, только теперь, даст им возможность, вместе, держа друг друга за  руки, прийти в мир в своем истинном обличии. Не приманкой для народов, в нечистых руках охотников, служащих Темному Ангелу, не кровавой поступью для «очищения мира», но прийти в своем истинном Свете, которым будут освещены все народы, и освещен их божественный путь.

Также в книге раскрыт вопрос о  том, какие два страшных периода придется ещё пережить человечеству на этом пути.

В книге раскрываются и вопросы, связанные с сущностью человека, его внутреннего содержания.

Вопросы об освещении пути пришедшим в мир сей божественным монадам (детям), и помощь оступившимся в этой жизни (об исправлении людей, совершивших преступления).

О  символах государственности России-СССР-России. О символизме США.

О религии вообще и православной вере в частности.

А также множество других вопросов, пришедших из прошлого, связанных с жизнью дня сегодняшнего, и устремленных в далекое будущее.

 

 

 

Россия очистилась и причастилась. Она готова к вступлению на путь движения к престолу Бога. Но многие вопросы бытия дня сегодняшнего марают её вновь. Цель этой  книги не дать России оступиться сегодня, дабы не было причин опять нести искупление. Дабы грехи прошлого не приросли вновь к Российскому Кораблю, плывущему в Будущее.

Для того чтобы путь России, восхождения к Божественному Престолу, стал прямым и чистым, как и Бог, и она сама.

Ибо станет Россия – Святой Русью…

 

 

 


 

 

 

 

 

 

Глава 2 Авторские права.


 

 

В данном разделе будет рассмотрено «авторское право» автора на свой труд, а также приведены общие взгляды других авторов на свои творения. Рассмотрено и само «авторство» в принципе.

Оценка авторами своих произведений отражает, в первую очередь, как мировоззренческую позицию самих авторов, так и их морально-нравственную чистоту.

Для примера, обозначающих данную проблему, будут взяты два автора, абсолютно по-разному оценивающих свои труды.

Авторы:

Первый – человек, начавший светлое дело по «оздоровлению души и тела человека», создавший в этой области множество трудов, но превысивший свои полномочия и самолично присвоивший себе известное имя-псевдоним древности.

Второй, создатель общероссийского движения, несущий знания людям о мире и истории.

Здесь будут приведены их «авторские претензии» к своим творениям, по очередности.

 

Вот они:

 

1.«Данный труд является одной из наиболее серьезных работ по вопросам … человека. Как и во всех других книгах… (автора), в ней имеются свои «изюминки», которых нет ни в одном другом исследовании.… Помимо этого здесь имеются обширные разработки воздействия… на первопричины…, которые напрочь  отсутствуют в работах других авторов…

Одним словом это добротное учебное пособие, освещающее…, как науку о человеке и его возможностях.

Абсолютно все права принадлежат авторам. Запрещается переводить, распространять через газеты, журналы, посредством публичных выступлений, радио и т.д., копировать любым способом. Разрешается только для личного пользования купившего этот труд…»

 

Второй автор.

 

 «Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это, столкнется с воздаянием за воровство,  выражающимся в неприятной «мистике», выходящей за рамки юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объеме или фрагментарно всеми доступными ему средствами»….

 

В  данной книге будут рассмотрены вопросы построения Мироздания Силами Света –  «равнозначность», «единство»; и Силами Тьмы – «единовластвование» над миром[3]. Переводя это противостояние на раздел данной главы, вытекает следующее:

Ни один «автор» работ, особенно в области философии, религии, медицины, техники, научных разработок, и многих других областей, не может считаться именно «автором»[4] этих произведений. Ибо «Автор» у всего этого один – Бог.

Музыка, выплывающая из-под пера композитора, технические решения, или философская Истина – есть Объект, Сущность Мироздания. Она была, есть и будет, независимо от того, знают ли о ней люди хоть что-нибудь или нет. Произведения Моцарта  и  Баха могли  быть проявлены в мир сей задолго до рождения этих гениев. Но именно они открыли их для мира. Именно Открыватели, но не «авторы».

Исходя из этого: – всякий, кто, открыв дверь в Мироздание, поставил на этот проход кошелек для сбора средств, кассовый аппарат и приспособился получать выгоду от этого, подлежит осуждению  со стороны человечества, и наказанию со стороны Бога.  Так как, открыв одну из кладовых Бога, начинает строить свою Пирамиду подчинения (как и первопричинный  Дьявол), которая будет строиться исходя вершиной из этой открытой двери, расходясь основанием в мир, и порабощая собой именно тех людей, которые в этой божественной двери, в этой силе, в этом Свете, исходящем из неё, нуждаются. Это Дьявольский принцип построения Мира. Это его конструкция.

Особенно это относится к тому автору, о котором сказано в этой главе, работающему в области здоровья человека. Ограничивая доступ к божественным  знаниям человека, знаний человека о себе самом, этот автор узурпировал Божественную благость, благость здоровья, присвоив  себе это «первоначало», отторгнув Бога как Творца, оттолкнув Его, и заменив Его собой, собой как «благодетелем».

Выразив свою мысль словами: «Абсолютно все права принадлежат автору…», подумал ли он Кого он отстраняет?

В противовес этому, второй пример показывает истинную сущность Знаний, которые не имеют рамок распространения в мире, ибо распространение их может идти через любого человека и для всех людей. Распространение Знаний идет во благо, в Божественном сотворчестве и  развитии. Не узурпируются права на истину, но отдается она целиком людям.  Ибо, как и сказано мудростью: Всё что отдал – твоё. Всё что взял себе – чужое.

Исходя из вышеприведенных концепций, вытекают и все мои «права» на этот труд.  Более: многое из того, что вытекало из-под «пера», удивляло и меня самого. Так как, садясь за стол и начиная работать, настроившись на труд, на бумаге рождались такие мысли, о которых до этого порой ничего не было известно.

Эти мысли, и мировоззренческие концепции, были даны мне не за деньги. И какое тогда «право» имеет «автор» на «вознаграждение», вознаграждение материальное. Тот, кто давал Знание, не давал его ни в долг, ни под расписку, но в  свободное пользование, свободное пользование «на усмотрение»….

Что ж, с Богом…

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

Глава 3 Введение.

 


 

Перед Вами находится труд, являющийся продолжением книги «Розы Мира» Даниила Андреева, которая была создана им в период с 1947 по 1959 г. при неблагоприятных, и даже трагических обстоятельствах.[5]

Цели обоих трудов в принципе и общем одни и те же, и среди взглядов, как на Историю, так и на Метаисторию человечества нет существенных противоречий. А в некоторых аспектах (имеется в виду вопрос о будущем), этих противоречий нет и вовсе.

Тематически можно разбить оба произведения на несколько направлений.  У Даниила Андреева это:

 1. Анализ роли и места глобальной, итоговой, конечной религии всего человечества, которая есть непреложное и неотделимое продолжение его культуры и сознания (человечества).

2. Анализ Метаистории, исходя из событий происходивших в реальной Истории с момента становления Русского государства, до 1959г. включительно.

3. Взгляд на будущее, и более развёрнутый анализ мер и принципов построения итогового Мироустройства планеты Земля.

 

В настоящем труде оцениваются события с 1985 по 2002 г.г., освещаются вопросы построения Общества Будущего, а также рассматриваются многие другие вопросы, касающиеся всех сфер жизни человека.

Общий взгляд на Историю и Метаисторию прошлого и будущего, а также в продолжение построения самой Розы Мира, как итоговой религии, данный труд и был назван «Роза Мира 2. Святая Русь».

 

 

·        Дамоклов меч.

 

            Рождаются люди и умирают. Поколение проходит за поколением. Создаются государства, их сообщества и низвергаются. Меняются мораль и идеология, расширяется горизонт знаний, но не меняется только одно – Вера. Вера в то, что придет Агнец Божий. Придет для того, чтобы пожать плоды человеческие. Страшный неотвратимый Божий Суд. Суд Великий и Беспощадный. Перед которым все равны: и потомственный миллионер, и безродный нищий.

Каждый (практически) живший ранее и живущий ныне знает об этом. Более того, знает и о том, каков будет результат. Тот, что в Царствие Божье войдут не просто не все, и не просто малая часть, а только «избранные» [6]. И всё же, при наступлении каких либо важных, устрашающих, событий в жизни, каждый с каким-то упоением  ждет этого дня, непонятно почему рассчитывая, что его не забудут.

Не пугает его ни кровь и ни скрежет зубов, как написано в Писании. Каждый считает, что он избранный и  он один из немногих, и что грехи его: это и не грехи вовсе, а так просто сложилось. Ведь он не хотел делать того или этого. Об этом, более расширенно, будет сказано ещё, а пока речь пойдет о другом.

            В результате такого итогового варианта событий, который, как уже говорилось, подспудно сидит в голове у каждого, мало кто задумывается о конечном, самом последнем и истинном, итоговом варианте обустройстве общества и общественных отношений. Зачем? Ведь вариант сидящий в голове подразумевает незавершенность этого процесса, его прерванный характер.

Очень важная Субстанция сказала, что Человек сам не может установить у себя Божественный порядок[7]. Не просто сказала, а твердит это всегда и везде. В таких условиях всё, на что может рассчитывать человеческая мысль так это ускорить развитие развития, и успеть попользоваться этим.

Никто не задумался о том, что тем, кто будет жить в каком-нибудь 2786 году, возможно даже нечем будет обогревать жильё. И как они тогда будут смотреть на нас, сжигающих излишки газа в виде факелов. Экспортирующих природное достояние не просто народа, но ВСЕХ ПОКОЛЕНИЙ этого народа.

Использование отговорки типа: наука потом что-нибудь придумает – есть детский лепет. Когда в бюджете семьи остались крохи, думать что можно их потратить, не напрягаясь, и рассчитывать на то, что кто-то потом придет и что-нибудь придумает, есть головотяпство. Такие семьи долго не живут. На государственном уровне это есть катастрофа. Но эта глава не о пользовании сырьевыми ресурсами.

Человечество, имея у себя в голове этот дамоклов меч, в виде Иоановского Откровения, не может полностью прочувствовать то, что через 500, 1000, 2000 лет на планете Земля будут (или уж, в крайнем случае, могут) жить люди. Будут жить наши потомки, если быть христианином или просто человеком, и будем жить мы сами, если не отвергать те законы, которые обозначены истинах Востока и в данном труде. В результате, развитие обществ на планете идет по принципу: «сделал шаг вперед – это хорошо», но не известно, что будет дальше.

Как пример можно привести тот факт, что США не отменили первое испытание ядерного оружия, несмотря на то, что высказывалось опасение, что цепная реакция может не остановится, перейти на  воздушную среду, и уничтожить планету. Как бы ни была мала вероятность такого момента, это должно было поставить вопрос о незамедлительном прекращении таких  испытаний. Но в силу возрастного малолетства американской нации этого не произошло.

В итоге следует констатировать, что государства, и  человечество в целом, развиваются без Божественного Генерального плана развития. В высших политических кругах государств это называется Национальная идея.

В далекие времена на Руси, среди простого народа, это называлось «Святая Русь». Святая Русь есть Братство, в котором будет отражено все Божественное Миропонимание народа.

Пора понять, что рай на земле, вопреки церковному догмату, предстоит строить самим людям доброй воли. Единственно чего нельзя никак забывать, так это Божественное начало любого мероприятия, дабы не оступиться и не получить Антихристово строение.

 Концепция «Розы Мира» предполагает и помогает начать Божественное строительство человеческого братства на всей планете Земля. Причем не откладывая. Настал тот момент истории, когда уже сегодня Роза Мира может и должна проявиться в мире и начать свою работу.

По определенным направлениям эта работа уже ждет своего начала. Это работа по воспитанию человека облагороженного образа. Такая работа должна начаться в первую очередь в школах и исправительных учреждениях, а также и в других областях жизнедеятельности человека….

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

Глава 4 Религия сегодня (после вчера).


 

В последнее время можно наблюдать «подъем духовности» в нашем государстве (уже не стране). Открывается множество новых церквей. Старые, отобранные ранее Советской властью, передаются опять в лоно Церкви. Множество людей вновь стало посещать храмы и даже крестится в них. А некоторые, которых уж сильно бьёт «судьба», даже и молятся, обращаясь к Богу за милостью и помощью.

Служители Церкви входят в светскую жизнь. Освещают не только свои храмы, но и дома, автомашины, и даже заводы. И вроде бы все нормально. Вроде бы все беды для Церкви прошли. Наступили лучшие времена. Да наступили, но.… Но ничего не изменилось. Самое главное не изменилось вообще – не изменилась сама Церковь.

Минуло второе тысячелетие и закрыло уже вторую кровавую страницу истории. И не просто страницу, а целый том, полный крови, лишений и несчастий. Среди них век двадцатый.

20-й век – век особенный. Век, начавшийся воинствующим атеизмом и закончившийся полным безверием. Век, начавшийся кровавой жестокостью одних против всего и всех, за счастье всех любой ценой (когда расстреливали только за одну мысль о неравенстве, воровстве и спекуляции), закончился полным безволием масс, полной атрофацией к реальности, т.е. полной неспособностью к изменению ситуации вокруг себя. Народ, образца декабря 1999 года – это народ, приговоренный на вымирание и СМИРИВШИЙСЯ С ЭТИМ.

            Можно долго рассказывать об истории Вселенской Церкви и тыкать пальцем в ее кровавые раны. Это и кровь индейцев обоих Америк. И кровь жертв средневековой Инквизиции, которая  действовала не только в средние века. И крестовые походы, в том числе и против Руси. Когда «умные» и «цивилизованные» соседи думают за нас, что нам делать и как нам жить (даже и по сей день). И продажа индульгенций, когда за деньги можно купить истину и справедливость. И принятие  мелких приношений и больших даров, что является той же скрытой формой индульгенций. И многое, многое другое[8].

Но сейчас хотелось бы остановиться на событиях вокруг Русской Православной Церкви – на атеизме и его происхождении.

А, меж тем, ведь именно Церковь, точнее её действия, породили атеизм. И не просто атеизм, а воинствующий атеизм. События 17-го года, разгром Церкви и полное безбожие, есть результат «труда» самой Церкви.

В 19-ом  веке народ стал умнеть. С развитием производства, крен между малограмотным крестьянином, которому можно рассказывать детские сказки и «легенды», и рабочим, который думает своей головой, сдвинулся в сторону последнего. Оторванный от многовекового уклада жизни, от малой своей родины, крестьянин, появившийся в городе, расстался не только со своей землёй и домом, но и со своими духовными корнями. Оказавшись в чужой среде, он стал искать новые религиозно-нравственные ориентиры, искать Истину. Но Церковь не дала ему нового познания. Того, которое бы полнее отвечало его новым насущным проблемам. Именно в это время и появился «призрак бродящий по Европе». И не надо было быть не 7-ми и не 10-ти пядей во лбу, чтобы предвидеть наступления полного краха веры при неизменной позиции Церкви.

Со второй половины 19-го века и до сего дня мощь знания увеличилась неимоверно. Человек осознал, что он силен знаниями. Что он может горами двигать и перемещать моря. Мало того, он вышел в Космос и простер свою руку на другие планеты. В таких сжатых временных рамках Церковь не смогла измениться. Она была слишком косна, жадна и порочна. Но дело в том, что истинной Церкви не надо меняться. УЧЕНИЕ ВСЕСИЛЬНО, ЕСЛИ ОНО ВЕРНО.

Если учение верно и истинно, и его проводят в жизнь правильные, достойные люди, то его никогда и не придется менять. Но вся проблема и заключается в том, что учение превратно искажено, не истинно, а значит –  порочно. Искажено и теми, кто его проводил в жизнь (подчас и кровавыми руками).

Именно искаженное христианское учение породило в России, конца 19-го, начала 20-го века, протест, а затем и бунт народа. Не только против  царя и самодержавия как такового, но и против обманутого БЫТИЯ СОЗНАНИЯ. Подобного же типа бунт произошел и в период крушения советского строя.

И вот сейчас, когда Церковь очищена огнем и кровью, она опять встает на путь, по которому шла до этого. Её  опять начинает питать тот же источник греха, который вновь, в  будущем, где-нибудь на изломе истории, может обернуться  кровавой драмой и для самой Церкви, и, самое главное, для народа, над которым она использует свои чары.

Ведь в сущности всё просто. Не надо быть слишком умным книжником и знать чуть ли не наизусть все  псалмы или молитвы. Достаточно просто представить, что бы делал или как бы поступил сам Христос в той или иной ситуации. И сразу станет ясно, можно ли служителю Христову (архиерею, митрополиту, и прочим, всех не перечесть) носить одежды украшенные  золотом.  Можно ли носить золотые кресты на животе, когда последний зачастую выпирает из-под рясы. Можно ли брать с народа приношения, получать дары и использовать их на озолочение своих храмов, вместо того, чтобы отдать их все на нужды страждущих (хотя должно вообще не брать, а сразу отправлять дающих к страждущим).

В сегодняшние времена барина правителя[9], когда земля русская стонала под властью изуверов и варваров, Церковь не постыдились духовно благословить его, и строить золотые храмы, в то время как умирали брошенные этой властью люди.

Допустимо ли было в прошлые века иметь монастыри с приписанными к ним крестьянами, что равносильно рабовладению. А ведь именно РАБОВЛАДЕНИЕ присуще духу, проповедуемого в стенах храмов. Владение рабскими душами. Рабы Божии – говорят проповедники. Ты есть раб. Раб Божий. Смирись. Склонись. Не ропщи и терпи. И пока ты стоишь на коленях ты будешь рабом ЖИЗНИ и самое страшное – рабом Церкви. Не Бога. Богу не нужны рабы. Богу нужны СОТВОРЦЫ.[10]

17-й год обнажил Церковь. Показал ее наготу, в котором оказалось много уродства. Народ, под предводительством коммунистов, варварски грабил храмы и коммунисты получили мощнейшую моральную силу, когда вместо Святых мощей, о которых твердили церковники, в усыпальницах, большей частью, лежали истлевшие останки. В запасниках церковных оказалось неимоверное количество золота и других драгоценностей. А это ведь был голодный 17-й. Не говоря уже о том, что истинному служителю Бога вообще грешно быть сребролюбом.

            История  показала, что Церковь, к сожалению, является самым скупым и безжалостным ростовщиком и рабовладельцем. «Самым» – потому что, зная о Боге, не постыдились дел своих. Не облагаемая налогами, она пользовалась и пользуется до сих пор всеми возможными льготами при осуществлении своих коммерческих операций. Отторгнув Бога, обратилась к «Мамоне».

Как же такое могло произойти? Может она явилась невинной жертвой власти, соблазнившей её? Ответить на эти вопросы может только взгляд в прошлое. Источник «Бунтари и правдоискатели в Русской Православной Церкви» В. И. Буганова и А. П. Богданова поможет в этом:

На раннем этапе становления православия на Руси, происходит быстрый переход проповедников новой веры на оседлый образ жизни.

«Уже с 11-го века митрополиты, а затем и иерархи сосредотачивают в своих руках земельную собственность. В конце 13 века митрополит… владел большим количеством земель во Владимиро-Суздальском княжестве. Новгородскому архиепископу принадлежало до трети всех церковных земель; в целом же местная церковь владела пятой частью земель в Новгородских пятинах. Немало имели епископы и особенно монастыри, землевладение которых быстро растет в 14-15 веках. В начале 16 века глава Русской православной церкви имел более 530 сел и деревень. Не гнушались иерархи и ростовщичеством. Всё сказанное делает понятным широко распространившееся недовольство простого народа церковью….».

Как видно ещё во времена своего становления Церковь проявила свои мирские амбиции на получение своего угла в государстве, причем вытесняя при этом простых крестьян с их земель. Но разве не было на Руси защитников веры? Были. Одним из многих являлось движение «стригольников»:

«Вместо стяжания, недостойного образа жизни, они выдвигали принципы честного жития, достоинства человека, сдержанности в потребностях, даже аскетизма. Такой здравый, народный, демократичный подход подрывал основы таинства священства, его не прикосновенности для обсуждения и осуждения со стороны частных лиц или групп людей, всего общества…. И стригольники, и их предшественники, как мы могли уже убедиться, мастерски умели, на основании Евангелия, Деяний Апостолов и других раннехристианских сочинений, «укорить» современную им церковь, её иерархов в забвении и искажении их заветов – честной и праведной жизни, нищелюбия и милосердия, любви к ближнему своему…. приводят их (стригольников) к смелым выводам – о дешевой церкви…. Это вызвало, естественно, гнев, а за ним репрессии церковных и светских властей. Вождей стригольнического движения в Пскове, в котором участвовали низшие церковнослужители, городская беднота, казнили в 1375 году. Но оно отнюдь не прекратило своего существования».

Тем самым Церковь со времени своего рождения становилась одним из эксплуататоров на земле русской, она, не стесняясь, использовала помощь светской власти для избиения (убийства) своих оппонентов.

«Недовольство бедных и угнетённых людей иерархами, монастырями с их богатствами, в первую очередь землями и крестьянами, эксплуатацией этих крестьян и поборами со всех мирян имело серьёзные основания…. Почти все слои русского общества испытывали неприязненные чувства к церкви. Не говоря уже о крестьянах или посадских людях (для них церковные и монастырские люди – конкуренты в торгово-ремесленных делах)…. В этих сложных и трудных для неё условиях церковь и не думала отступать, сдавать свои позиции».

Церковь тем самым не принесла правды и Истины народу, Благой  Вести ему, но села на трудовые плечи его, собирая с него дополнительную церковную пошлину. Вместо радости – «вести Христовой» народ получил вторую эксплуататорскую голову в миру.

В связи с этим следует привести один фрагмент истории 16 века:

«Феодосий Косой, выдвинувший… радикальные идеи, отразил в своем «новом учении» извечные мечты угнетенных о «правде», равенстве, справедливости» – Вот где начинаются истоки духовной идеи народа, вылившиеся в 1917 году в действие. Церковь не просто пропустила духовное обновление общества, нет, она в течение всей своей истории заглушала его. Заглушала сказками о рае, в то время как сами отцы Церкви не стали дожидаться его приближения, и начали наслаждение уже в этом мире, в мире греха и порока.

 Интересно также взглянуть на историю России. Посмотреть на неё с двух сторон. «Русская история» издательства «Мысль» 1991г. авторы И. А. Заичкин, И. Н. Почкарев описывает русскую историю с самой ранней стадии становления древнерусского государства до правления Екатерины II. «История русской Церкви» издательства Спасо-Преображенского Валаамского монастыря 1991г., автор М. В. Толстой (1811-1896г.), описывает историю от становления русской Церкви до учреждения Святейшего Синода в 1711г. Оба источника описывают историю примерно одного временного интервала, но каждый со своей точки зрения. А точнее сказать каждый для СВОЕГО ЧИТАТЕЛЯ.

Если первый труд рассчитан на широкий круг читателей и его целью было подать историю объективно и не предвзято, то второй рассчитан на «широкий» круг доверчивых читателей, которые слепо верят слову исходящего из уст проповедника. Оба труда являются ярким примером «несовпадения» взглядов на историю.

Остановиться хотелось бы на одном примере. На том, как описывают авторы некоторые события в правление Бориса Годунова.  Начнем с установления патриаршества на Руси.

«История русской Церкви».

«…В то время, когда все дела внутренние и внешние зависели вполне от правителя Годунова, только одно важное дело должно быть приписано собственному желанию царя Феодора: это учреждение патриаршества Московского и всея России. Со времен святого Владимира до царя Феодора, Русская иерархия не искала чести равенства с древними патриаршими престолами востока: Византия, державная и гордая, не согласилась бы на равенство своей иерархии с Киевскою или Московскою…. В июле 1588 года прибыл в Москву святейший Иеремия (Патриарх Константинопольский), пастырь знаменитый как просвещением, так и страданиями за Церковь. Вся Москва была в радостном волнении, когда первенствующий святитель православного христианства, благословляя народ и душевно умиляясь его радостным приветствием, ехал на осляти к царю по стогнам Московским.…Когда  они вошли в Золотую палату, Феодор встал, чтобы встретить Иеремию в нескольких шагах от трона; посадил близ себя, с любовию принял дары его… и велел Борису Годунову беседовать с ним наедине. Патриарх передал правителю свою историю…»

Далее Патриарх описывает свои невзгоды под мусульманским  игом.

«…Обливаясь слезами, – заключил Патриарх – вымолил я у Амурата позволение ехать в христианские земли для милостыни, чтобы построить новый храм истинному Богу. Слышав о таком благочестивом царе (Феодоре), пришел я сюда, чтобы помог нам царь в наших скорбях.… Затем первосвятитель объявил, что прибыл с соборным определением об открытии патриаршества в России. Оставалось избрать Патриарха. Бедствия святейшего Иеремии возбудили в Феодоре желание успокоить страдальца-святителя в России (назначить его 1-м Патриархом Руси)… Но представились затруднения. Если Патриархом Москвы будет незнающий языка русского, трудно иметь с ним сношения.... Иеремия искренно благодарил доброго царя, но дал заметить… что желает лучше разделять скорби той Церкви, которую, «как мать восприял», и куда его зовут скорби епископов и всей паствы… и благословил… чтобы и вперед патриархи поставлялись в России своими митрополитами… не испрашивая разрешения Восточных Патриархов… Поставление Патриарха происходило 13 января 1589 года. Престол, покрытый парчою… великолепное торжество в доме царя дополнило общую радость о великом святителе земли Русской. Патриарха вселенского долго еще честили в радушной Москве, так что он побыл на севере, со времени прибытия, почти год… Через два года Патриарх Иеремия прислал соборную грамоту об утверждении патриаршества в России за подписью его, патриархов Иерусалимского и Антиохийского.., 19 митрополитов, 19 архиепископов и 10 епископов… Так патриаршество Русское утверждено всею Православною Церковию! Видимым поводом сего важного нововведения было, как сказали мы выше, одно благочестивое желание царя Феодора; но Промысел Божий невидимо творил свое дело в Церкви Своей…»

Весь текст, как видим, пронизан духом умиления и благолепия. Не возможно себе представить какой-либо корысти или неприятия.

А теперь обратимся к «Русской истории»:

«…С 1587 года, после окончательного поражения Шуйских, Борис Годунов, умело используя имя царя Федора, стал единолично управлять страной. В том же году ему было официально представлено право сноситься с иностранными государями.  Первым крупным успехом Годунова как правителя было учреждение в 1589 году самостоятельной Московской патриархии.

Было время, когда  вселенская церковь, возглавляемая константинопольским патриархом, относилась к русской митрополии как к второстепенной, периферийной епархии.

Падение Византийской империи коренным образом изменило ситуацию. Под властью османов византийская церковь пришла в полный упадок, а авторитет русской церкви в православном мире к этому времени значительно возрос. Русские клерикалы ещё при Василии III выдвинули тезис «Москва – третий Рим», считая Московское государство оплотом православия. Русская Православная Церковь стала значительно богаче византийской. Поэтому в ХVI веке восточные патриархи часто обращались в Москву с просьбой о финансовой поддержке. Охотно получая материальную помощь, они, однако, не поддерживали русского проекта о создании в Москве независимой патриаршей кафедры.

            В июле 1588 г. в Москву впервые прибыл собственной персоной новый глава вселенской церкви константинопольский патриарх Иеремия. Цель его высокого визита была та же – получение субсидий. Иеремию принял царь Федор. Затем он имел беседу с глазу на глаз с Борисом Годуновым и Андреем Щелкаловым. Русские надеялись, что патриарх привез с собой постановление Вселенского собора о возведении Московской митрополии в ранг патриархии, но беседа показала, что эти надежды были напрасными.

            Правительство Годунова оказалось перед выбором: либо отпустить Иеремию без субсидий и тогда надолго лишиться возможности добиться решения вопроса о создании независимой патриаршей кафедры в Москве; либо богато одарить и с почестями проводить патриарха и по-прежнему остаться в ожидании положительного решения в ближайшем будущем; либо, наконец, задержать Иеремию и заставить его встать на путь согласия.

            Москва отважилась на последний путь. С патриархом и его свитой обращались самым почтительным образом, предоставили им всевозможные блага, но держали их в полной изоляции, как пленников. Так они просидели в Москве до 13 января 1589г., пока полностью не капитулировали. 16 января 1589г. Собор избрал в соответствии с желанием Бориса Годунова на московский патриарший престол митрополита Иова. Константинопольскому патриарху Иеремии предложили подписать соответствующую грамоту, что он и сделал не читая, так как русского языка не знал. Между тем содержание грамоты было весьма многозначительным. В ней, в частности, говорилось о Москве как о «третьем Риме» и о поставлении Иова (своего русского патриарха) с соборного согласия всех патриархов (всего праволславного мира), что было заведомой неправдой. Знал ли об этом Иеремия – остается только гадать.

            Кандидатура Иова не пользовалась особой популярностью среди духовенства. Человек посредственных способностей, он был опричным игуменом в Старице, где Иван Грозный в свое время учинил «перебор людишек». Одним из главных его достоинств было умение выразительно читать наизусть длинные молитвы, «аки труба дивная, всех веселя и услаждая». С приходом к власти Годунова Иов стал сначала архиепископом, а через несколько месяцев – и митрополитом, оставаясь при этом неизменно преданным Борису. Теперь в лице патриарха Иова Годунов получал очень важного для себя и очень услужливого помощника.

            В связи с учреждением патриаршества в Москве был устроен грандиозный праздник. Его торжественной кульминацией стал момент, когда во время крестного хода новопоставленный патриарх выехал верхом на осле из Фроловских ворот и объехал Кремль. Осла вел Борис Годунов…

            Греки, пробыв в Москве без малого год, 19 мая 1589г. получили, наконец, разрешение выехать на родину… Что касается субсидий на строительство новой резиденции патриарха в Константинополе, ради чего Иеремия и приезжал в Москву, то с ее выдачей не торопились – только после отъезда греков, вдогонку им, была послана тысяча рублей на постройку новой патриаршей церкви. Вернувшись в свою патриархию, Иеремия, задним числом, созвал остальных патриархов и добился их согласия на то, что уже было санкционировано от их имени…»

            В светском источнике, как мы видим, «благолепная» картина событий уступает место трезвому меркантильному расчету. В связи с этим как не вспомнить фильм «Праздник Святого Йоргена».

 Второй вопрос, который хотелось бы осветить, касается великого бедствия, которое обрушилось на землю русскую в 1601-1603г.г.

            «История русской Церкви».

            «…Это печальное время Борисова царствования, уступая Иоаннову в кровопийстве, не уступало ему в беззаконии: наследство, гибельное для будущего! Любовь народная к государю, единодушно избранному, остыла: он не мог уже возобновить ее даже чувствительностью к народному бедствию и щедростию неслыханною во время голода. Весною, в 1601 году, небо омрачилось густою тьмою и дожди лили в течение десяти недель непрестанно, так что жители сельские пришли в ужас: не могли ничем заниматься, ни косить, ни жать; а 15 августа жестокий мороз повредил как зеленому хлебу, так и всем плодам незрелым. Еще в житницах и в гумнах находилось не мало старого хлеба; но земледельцы, к несчастию, засеяли новым, гнилым, тощим, и не видали всходов ни осенью, ни весною; все истлело и смешалось с землею. Между тем запасы вышли и поля уже остались незасеянными. Тогда началось бедствие, и вопль голодных встревожил царя. Не только гумна в селах, но и рынки в столицах опустели. Борис велел отворить царские житницы в Москве и других городах, убедил духовенство и вельмож продавать хлебные свои запасы низкою ценою, отворил казну, раздавал целые кучи серебра народу. Но это пособие приманило в Москву несметное число нищих, и ужасы голода достигли крайности. По свидетельству современников, люди сделались хуже зверей: оставляли семейства и жен, чтобы не делиться с ними куском последним. Не только грабили, убивали за ломоть хлеба, но и пожирали друг друга. Путешественники боялись хозяев, и гостиницы стали вертепом душегубства: давили, резали сонных для ужасной пищи! Мясо человеческое продавалось в пирогах на рынке. Матери глодали трупы своих младенцев!…

Злодеев казнили, жгли, кидали в воду, но преступления не уменьшались.… И в это время другие изверги копили, берегли хлеб в надежде продавать его еще дороже. Но нашлись и люди сострадательные, готовые жертвовать всем своим достоянием для помощи братьям по человечеству и христианству. Так блаженная Иулиания Осоргина…»

В данном отрывке явно просматривается резкое неприятие к личности Бориса Годунова, не смотря на все его заслуги во время голода.

Церковь также осуждает не только правителя, но и тех, кто спекулировал на страшной нужде, называя их ИЗВЕРГАМИ. Запомним это слово и обратимся к светскому источнику.

            «Русская история».

            «В трагической судьбе Бориса Годунова едва ли не роковую роль сыграло непредвиденное стихийное бедствие – страшный голод и мор, косившие без пощады русских людей в течение трех лет подряд. В самом начале нового столетия страна испытала последствия общего похолодания вследствие нарушения погодного цикла. Продолжительные дожди и холод помешали созреванию хлебов летом 1601 г. Ранние морозы еще больше усугубили бедственное положение деревни. На озимых полях, засеянных незрелыми семенами, хлеб либо совсем не пророс, либо дал плохие всходы. В 1601 г. морозы погубили и те жалкие посевы, на которые земледельцы возлагали надежды. В 1603 г. поля уже нечем было засевать.

            Наступил тот страшный голод, о котором Н. М. Карамзин писал: « Тогда началось бедствие, и вопль голодных встревожил царя. Не только гумна в селах, но и рынки в столице опустели, и четверть ржи возвысилась ценою от 11 и 15 денег до 3 рублей. Борис велел отворить царские житницы в Москве и других городах; убедил духовенство и других вельмож продавать хлебные запасы свои также низкою ценою; отворил и казну: в четырех оградах, сделанных близ деревянной стены московской, лежали кучи серебра для бедных; ежедневно, в час утра, каждому давали две московки, деньгу или копейку, – но голод свирепствовал: ибо хитрые корыстолюбцы обманом скупали дешевый хлеб в житницах казенных, святительских, боярских, чтобы возвышать его цену и торговать им с прибытком бессовестным; бедные, получая в день копейку серебряную, не могли питаться.… Пишут, что в одной Москве умерло тогда 500 000 человек, а в селах и в других областях еще несравненно более, от голода и холода: ибо зимою нищие толпами замерзали на дорогах».

            «Н. М. Карамзин увидел в этом ужасном и всеобщем бедствии возмездие свыше Борису за его чрезмерное тщеславие и незаконное восшествие на царский престол и, тем не менее, справедливо указал на активные и многочисленные попытки Годунова предотвратить массовый голод. Но все благие намерения царя не дали ощутимых результатов: богатые монастыри и знатные бояре, имевшие запасы хлеба, не откликнулись на призывы правительства – страсть к наживе пересилила сострадание и милосердие. А хлеб у святых отцов был. В одном только Кирилло-Белозерском монастыре его запасы составляли 150 000 пудов. Такого количества хлеба хватило бы на прокормление 10 000 человек в течение целого года. Монахи Соловецкого монастыря занимались спекуляцией – покупали хлеб по рублю за четверть (примерно центнер), а продавали его по полтора. Такой же тяжкий грех не побоялись взять на себя и Троицкие монахи. Даже патриарх Иов смиренно служил молебны и панихиды по умершим от голода, а сам выжидал повышения цен и до поры до времени не продавал свой хлеб. Монастыри и бояре в те годы пользовались народным бедствием, чтобы еще больше закабалить обнищавших крестьян…»

            Теперь взглянув на тот страшный период истории с другой стороны, более объективной и непредвзятой, обнаруживается совсем другая картина происшедшего.

Во-первых, церковный источник, рассчитывая на «простых» читателей, не только частично «скопировал» М. Н. Карамзина, но и дорисовал своим богатым и живым воображением   то страшное, голодное время. К сожалению, в церковной практике такие «приемы» не редкость.

Во-вторых, «Русская история» прямо говорит о том, что не только бояре, но самое главное и монастыри, и даже сам патриарх спекулировали на беде народа, тем самым косвенно делая ЧЕЛОВЕКОУБИЙСТВО перед Богом, которому и служили (не забывая, правда, после этого отпевать людей).

Итак, Церковь, называя «извергами» тех, кто наживался в то время на горе народа, обличает в первую очередь самою себя.

            Объективно оценивая роль Церкви в истории России нельзя отрицать в целом ее положительный характер, но нельзя забывать или закрывать глаза и на сугубо негативные стороны ее деятельности. Даже очень негативные.

Пока народ состоял из малограмотных крестьян, можно было «не напрягаясь» иметь все – и славу (в виде православия), и почет (уважение как слуг Божиих), и деньги (в виде приношений, даров, льгот государства, земель и не просто земель, а земель с приписанными к ней многочисленными крестьянами). Но как только началось развитие производства и вместо «лапотника» появился рабочий, все огрехи Церковные, а точнее сказать грехи, стали вылезать наружу.

Как показано выше, «служители Бога» так привыкли к волчьей шкуре, что она приросла к ним крепко (если не навсегда) и вылезти из нее, а точнее говоря изменить свой застарелый образ церковного служения, уже не смогли. И если спросить –  А кто есть родитель того крепкого парня, 1917 года рождения, по имени «Атеизм», то придется признать, что мама у него Церковь Православная, а папа Технический Прогресс. Обижаться значит не на кого. Все те несчастья, которые пережил и народ, и сама Церковь, порождены самой Церковью.

Насколько крепко приросла шкура «волка» к телу «ягненка», можно судить по роковому и решающему 1996 году. Мало еще кто осознал, что день тот явился СУДЬБОРЕШАЮЩИМ для КАЖДОГО жителя страны. И не важно был ли кто на избирательном участке или нет. Каждый САМ СОБОЙ (собой – как единицей Божественного Бытия) показал – ЧТО ОН ЕСТЬ. Когда страна стонала под властью узурпатора, каждый дал ответ, что важнее для него: его личное, маленькое временное счастье, или страдание всего народа. В данном случае Церковь в лице своего патриарха и устами его, в тот самый, кстати, день, объявила, что: «Церковь не хочет, чтобы опять рушили ее храмы».

Больше ничего сказано не было, но больше ничего и не надо. ОТВЕТ ЦЕРКОВЬЮ БЫЛ ДАН. Ведь ей очень нужны храмы. И именно по отношению к Церкви можно сказать, что чем хуже положение людей, тем ей лучше, так как, когда народу становится невмоготу, он идет в Церковь с надеждой на помощь Божью (оставляя в храме и то последнее, что было).   В связи с этим про отцов Церкви в писании сказано: «Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». И еще: «…а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

Соблазненных неправедным служением к 1917 году стало не просто «не мало»…

            И опять мы можем наблюдать вакханалию в стенах церковных, когда хоронят и отпевают в храмах всяких отморозков, бандитов, убийц и рэкетиров, ЛИШЬ БЫ ДЕНЬГИ БЫЛИ УПЛОЧЕНЫ. Принимаются от власти щедрые дары, которые покрыты слезами русских детей (и их родителей). «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному будет усердствовать, а о другом не радеть». Так о каком господине радеет Церковь?

            На духовном уровне происходит то, что Церковь своим отношением к изуверам подает повод думать остальным гражданам, что можно грешить по всяким причинам и в любых ситуациях, главное потом свечку поставить и всё в порядке. И не надо думать, что народ в России такой грешный  или неправильный. Рыба гниет с головы. Духовная голова в миру есть Церковь. Всем своим отношением к повседневной жизни она формирует общественное сознание. По своему образу и подобию, часто не помогая, а, наоборот, – совращая и сбивая нормальных граждан с пути истинного.

            Где это было видано, чтобы ученики, приняв учение и, пойдя за учителем, потом остановились, набросившись на учителя, растерзали его, и пошли ТЕМ ЖЕ ПУТЕМ, уже без него (1917 год – Свобода, Равенство, Братство, Справедливость).

            Именно Церковь виновна в том, что народ позволил себе расправиться с ней. Ибо народ и власть оказались слишком далеки друг от друга. И Церковь в этот  трагический момент была отнюдь не рядом со своим народом (как в 1917, так и в 1991-1999 годах).

            Вернувшись в наше время, можно с уверенностью сказать, что народ верит в Бога, но не в Бога церковного (с руками и ногами), а каждый в своего и сам по себе.

            Своей косной позицией, не желанием признать новых фактов, свершений и открытий, служители церковные, взяв на себя смелость утверждать, что только у них монополия на Истину, опять продолжают вкладывать в умы граждан нечто нереальное, эфемерное и призрачное. И как следствие от этого, эксцентричные люди позволяют себе обманным путем грабить народ «законными способами», так как проповедывающиеся в церковных храмах истины не доходят до самой глубины их сознания. Зато они знают что «отстегнут» потом от награбленного в «пользу» Церкви и станут «уважаемыми» людьми.

Другие, такие же, но не породистые, которые не  кумы королю и не братки министру, не имея возможностей как первые (законно грабить), грабят по простому, без хитростей. Они тоже  знают, что если «сколотят» что-нибудь, то «отмоются» у батюшки. Ну  а если не судьба, то братва не даст просто так закопать. Отпоют, всё как полагается, и молебны будут служить тоже. Из уголовного кодекса: «Скупка краденного, является преступлением». Принимая дары награбленные, на что рассчитывает Церковь пред Богом?

            Этими деяниями Церковь первой показала своё неверие в Бога!

            Проповедуя устаревшие, да ещё и искаженные истины, смотря только НАЗАД, на житие Иисуса Христа и Апостолов, причем из-за значительного отдаления по времени уже не слишком хорошо и различая сущность, Церковь, как и следовало ожидать, плетется в хвосте Миропонимания и Мировоззрения. Зато чуть ли не  впереди всех на бизнес-фронте.

            Есть еще один вопрос, относящийся к принципиальным положениям церковным. Отношение к «колдунам» и «ведьмам».

В своей сущности колдуны и прочие слуги «дьявола», как их называет Церковь, являются людьми с неординарными способностями. Повышенная их восприимчивость, как к  внешнему миру, так и к мирам параллельным позволяла им совершать различного рода «чудеса» из разных сфер жизни человека. Предсказания, лечения (в том числе гипнозом и просто, лечебными травами), и прочее. Церковь, как «естественный» монополист на истину, жестоко расправлялась с такими людьми. Конечно, моральный и мировоззренческий облик всех чародеев мог быть, и был, самым различным. Но вместо того, что бы взять их под своё попечительство, и с их помощью самой глубже проникнуться тайной Мироздания, в том числе помочь и самим целителям и колдунам правильно воспринимать Бытие и Бога, Церковь самыми суровыми методами выкорчевывала эти ростки духовного прозрения и сознания народа. Тем самым, остановив на долгие годы как свое развитие понимания Бытия, так понимания Бытия самим народом.

 

            Сотни миллионов верующих уподоблены водам речным, Бог – морю. Народ инстинктивно тянется к Богу, как воды речные устремляются к морю. Чем же является Церковь? Уподобится она электростанции, поставленной на реке. Она тормозит движение вод, «направляет» и «регулирует» водный поток, а самое главное, ради чего и поставлена, снимает энергию для своих, чисто утилитарных, нужд, создавая перед собой при этом (у ворот своих  храмов), большой заболоченный водоем застоявшейся воды, которая со временем начинает цвести и загнивать.

Так было и, к сожалению, остается до сих пор. К 1917 г. цветущее болото перед «плотиной» Церкви увеличилось настолько, что в один «прекрасный» момент плотина не выдержала напора. Народ, опрокинув застарелые догмы, устремился к вечным истинам, круша всё на своем пути. Церковь слишком сильно перекрыла духовный кислород народу. Разрыв между новыми знаниями народа и Старыми церковными догматами стал слишком велик, а желания у священников открыто смотреть правде в глаза,  к сожалению, было слишком мало.

            В заключение хотелось бы отметить, что были в истории Церкви и положительные примеры. Святых и блаженных, помогающих и делящихся с ближними своими последним куском хлеба, было не мало. Были на Руси и бессеребряники, которые не рядились в одежды золотые. Но именно в силу своего чистого понимания служения Богу и людям, они, как раз и не вошли в организационные структуры Позолоченного Церковного Управления.

 

            Просмотрев то, что написано выше, хочу поправиться. Конечно всё, о чём тут сказано есть правда. Но правда не есть Истина. Ибо Истина одна, а правд много. Если разбить большое зеркало, то каждый его осколок будет отражением правды, истинной правды. Причем, чем больше осколок, тем правдивее и истиннее он будет казаться. Но сама Истина заключается только во всём, сверкающем лучистым блеском зеркале.

Конечно, не всё так прискорбно в Русской Церкви по этому  вопросу, как обозначено здесь. Делать упор только на одни промахи – это, подобрав один из кусков зеркала, судить обо всем зеркале. Это было бы уже не правдой, а её искажением.

Есть в Церкви и самые, что ни на есть, Святые Силы, обретающиеся  в храмах. Есть в них и Святые мощи (правда не все те, о которых говорят, таковыми являются).

Пересмотрев данную главу и то, что сказано по этому поводу у Даниила Андреева, а также, учитывая тот факт, что прошли времена Бориса-царя, и оттолкнувшись от них, можно оценить, то, что происходило в то лихолетье, уже не как «потерпевший» (или непосредственный свидетель), а со стороны – более спокойно и объективно, скажем следующее:

            Как и сказано у Даниила Андреева, Христианский миф, перенесенный на русскую почву, взаимодействуя со славянским культом, вынес из этого свое понимание Божественности Мироздания. Церковные храмы, начавшие строиться по всей Руси, сходные по своей архитектуре куполами луковицами, отражали собой Небесную Россию, которая создавалась Силами Света над Россией. Звонницы под куполами, переливы колокольного звона отражали нежную, светлую музыку верхнего мира. Убранство церквей, росписи на стенах, да и сами иконы также есть их отражение. По этой причине Церковь есть отражатель и Проповедователь России Небесной. Есть его глашатай и наместник.

            По этой причине нельзя отрицательно относится к тому, что после почти 80 лет безбожия Церковь, КАК ОТРАЗИТЕЛЬ НЕБЕСНОЙ БОЖЕСТВЕННОЙ РОССИИ, вновь возвращается и сливается с народом.

Сам Даниил Андреев, также, присутствуя в храме, испытал влияние Светлых Сил (читали акафист Серафиму Саровскому). Из всего этого следует, что Святость и Божественная печать на храмах, и самой Русской Церкви как таковой, есть. Где ж ей не быть, как только в храмах Божьих. И нельзя негодовать и противиться тому, что после крушения СССР, когда вместе со страной разрушились и нравственные устои общества, Церковь оказала народу свою поддержку. Когда, как ни в годину лихолетий, самое что ни на есть время соединения Церкви с народом. Здесь самая, правда.

Но вот другая правда: у Церкви были средства и немалые, которые они направили не на помощь голодающему и буквально вымирающему народу, но на строительство храмов. Правда и в том, что Патриарх России в эту годину был опять не с народом (как и до 1917), но рядом с тем узурпатором власти, от которого народ стонал десять лет. Вместо того чтобы обличать супостата, и денно и нощно молиться за народ, сняв с себя золотые ризы и одев черное. И не сидеть в столице, а ходить по земле родной, в буквальном смысле, среди народа, жить жизнью народа.

Как можно отражать чистоту небесного Мироздания, используя подобные приемы, среди которых была и житейская  торговля.

КАКИМ, ЕЩЁ БОЛЕЕ ГУБИТЕЛЬНЫМ, ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРАВИТЕЛЬ, ЧТОБЫ ЦЕРКОВЬ ПРОКЛЯЛА, ИЛИ ХОТЯ БЫ ОСМЕЛИЛАСЬ ОСУДИТЬ, ЕГО, ЕГО И ЕГО ДЕЯНИЯ.

Нет такого греха под Солнцем, которое бы не разрослось при его правлении: Наркомания, проституция (в том числе растление детства), небывалый алкоголизм, бандитизм, воровство, казнокрадство, использование войны как наживы, продажа национальной безопасности, глумление (иначе не назовешь) над старшим поколением, и прочее, прочее, прочее…. Так что ещё нужно Церкви, для вынесения ею своего вердикта.

На огромной территории (бывшей одной шестой части суши!) проявились и разрослись, до ужасающих пределов, практически ВСЕ ИПОСТАСИ Дьявола. А может где-то, на переломе истории, у  Церкви поменялся Хозяин???

Нет, у Церкви не поменялся хозяин, но ей нужно Великое очищение и раскаяние. Раскаяние перед самим народом. Именно перед народом и Богом. Тот кто больше, с того и спрос больше. Только покаявшись и пересмотрев свои догматы (не все, но искаженные), Церковь обретет свой народ, и сама обретется в глазах Бога. Чрезмерное рвение, при правлении Ельцина, к построению храмов и проведению Богослужений, можно сравнить с тем, как народ русский, поторопившись в 1917, дал фальстарт в построении общества будущего, без божественного благословения. Так и сейчас, Русская Православная Церковь не выдержав, явно поторопилась с раззолочением и преумножением своих храмов.

В тяжелейшее смутное время, при нехристе у престола, заниматься собой лично – есть извращение основ построения и нравственной чистоты Небесного Мира. Здесь, без покаяния, Церкви будет трудно (невозможно) осваивать новые горизонты духовного подъема народа.

            Объективно отслеживая случившееся, следует особо отметить следующее. В России и во времена Ивана Грозного были попытки подмять главу Церкви, а следовательно, всю Церковь, и духовную жизнь народа, под пяту правителя. При Петре первом этот грех имел место также. Грех, как со стороны государя, так и со стороны того человека, кто от имени всей Церкви русской, согласился на это. Конечно и священники тоже люди. И найти среди них того, кто не сможет устоять перед давлением властителя или прельщения самого места патриаршего, гораздо легче. Если не один, так другой – вот принцип, который является самым убедительным. Учитывая всё выше сказанное, а также слова самого Иисуса Христа: «Пошлю  вам Духа Утешителя», Церковь, нашла свою нишу в государстве. Именно как религия утешения и примирения, не сумев или не желая реально повлиять на устройство нашего несовершенного мира.

Но, зачастую, как нельзя примирить Бога и Дьявола, так и нельзя примирить было в истории, народ с его правителем. Не сумев сама, а точнее сама не желая, изменить жизнь к лучшему, Церковь стала делать особый упор на Иоанновское откровение (Апокалипсис), усиливая в обществе мысль о невозможности человеку самому построить рай на земле. А любого, кто на это подвигнется, называли всегда Антихристом.

Справедливости надо заметить, что мало было в истории примеров того, чтобы в одночасье материальная жизнь стала лучше (духовная может). Всегда за такими рывками следовали трагедии. Но всё это говорит только о том, что рай на земле не только возможен, но и реально должен осуществиться. При этом нельзя допускать таких вещей в его построении, как отсутствие Божественного Начала, согласия и благословения, и что также не маловажное – скорость и время.

Всё в мире должно свершаться в своё время и со своей размеренностью. Есть две крайности в любом деле. В данном случае, первую высказал Николай Островский: «Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». В истории государств, как и людей, есть такие моменты (возможности), которые проявляются только в строго определенное Богом, свое, время. И не использование этих возможностей приводит к печальным последствиям – снятию санкции. Для государства же снятие Божьей санкции ведет к его сползанию с исторической сцены и распадению.

Вторая крайность сложнее. Это чрезмерное усердие, торопливость. То есть нетерпеливость и нетерпение, что иногда, при недосягаемости цели, приводит к агрессивности. На нашем веку боязнь «бесцельно прожитых годов» привела страну ко второй крайности, не менее страшной, чем первая. Великий принцип МЕРЫ не нарушаем. В противном случае это есть кровь и слезы.

            Вернемся к самой Церкви Русской Православной. Сочетание в ней славянского и христианского начал гармонично слилось в великое блистающее соцветие. Архитектурный стиль и роспись храмов есть родной русский стиль, отражающий мир горний. Морально-нравственная чистота есть Христос. Здесь надо сразу отметить, что культура народов отражает их небесные страны. Христианский миф отражает самые верхние слои Божественного Мироздания. Поэтому гармоничное сочетание славянского культа выраженного в строениях храмов и колокольных перезвонов отражает мир небесный, ближний. Образ Христов пронзает все Небеса Мироздания – от самых высших до нас.

Исходя из концептуальных предпосылок построения общества будущего, следует констатировать следующее:

            Церковь и её служители не в силах, в своей практической деятельности реально облегчить жизнь людей. Одной из причин этого стало откровенное жестокое давление со стороны власти на слуг Христовых. Давление это стало возможным именно вследствие перехода на оседлый образ жизни служителей Церкви (в прямое нарушение ими слов Христа), при котором стало возможным строительство и обустройство храмов, их озолочение и обогащение.

Это дало два момента. Во-первых, благодаря этому стало возможным массовое приобщение к Божественной Небесной России народа русского, через созерцание им красот миров горних. Но, во-вторых, это привело к тому, что стало возможным правителям Руси реально шантажировать Церковь, её же созданными богатствами и наследием.

В истории Церкви были времена, когда слуги Христовы были разделены на златоносцев и тех, кто в силу своих высоких духовных качеств, никогда не рядился в одежды такие и никогда не занимал постов в церковном управлении. Вёл аскетический и подвижнический образ жизни. Если первые прослеживали мир Небесной России и уподобляли наружно мир сей её устроению, то вторые были созерцателями миров Высших, миров Христовых. Им рядится в золото нет нужды. Христос давал им всё то, в чем они нуждались. Но в силу своей близости духовной ко Христу, и не обладания богатствами, они были высокой моральной силой, не подвластной никакому правителю. И правители, зная это, не решались вступать с ними в столкновение. Так как шантажировать их было нечем: ни богатствами их, за их отсутствием. Ни прегрешениями их, коих не было также из-за их праведности и святости. Таких невозможно ни подкупить, ни запугать, ни согнуть, а лишь сломать. Таких столпов Господних можно было только убить, но это не мог позволить себе ни один правитель в силу высокого нравственного облика святых угодников в глазах народа.

После их схода с исторической сцены и наметился, а затем, проявившись, произошел, закат солнечного Христова Света на горизонте России, и вместо него стал подниматься лунный глаз Дьявола.

Вернувшись в наши времена, следует отметить, что Русская Православная Церковь, конечно, вернется и сольется с народом, но она всегда будет зависеть от властителей государства. И это не так уж и плохо, если у власти находится Большой Гражданин страны. Зачем требовать от неё невозможного. Да пусть будет так. Пусть так и останется её уделом утешение и надежда. Примирение враждующих, благословение, исповедь. Это тоже немаловажная деятельность. Но должно обязательно восстановить и ту инстанцию, которая, как и раньше, не была бы связана с «миром» нашим узами денег и имущества, но связана только с Богом и  народом. Та инстанция, которая не делает никакого различия между крестьянином или губернатором, между уборщицей и президентом. Только на основе её деяний, сопоставимых с Божественным Законом, Божественной Истиной, должно выражаться её и мнение, и суровый справедливый приговор.

Инстанция эта не должна быть просто, образно, с народом, но, имея где-нибудь свою скромную (без всяких кавычек) обитель или несколько их, все же жить в народе и с народом.

Создание Розы Мира и должно восполнить этот пробел.

Всё негативное, что здесь по отношению к Церкви приведено, не является ни злобой, ни злорадством, ни уничижением. Но лишь светлым желанием видеть Церковь Русскую Православную, в которой есть и множество добрых и героических страниц, чистой, праведной и Небесной.

ДА НЕ ИСПОЛЬЗУЕТ НИКТО ТОГО, ЧТО ЗДЕСЬ СКАЗАНО, ДЛЯ ПОТЫКАНИЯ ЕЙ ИЛИ ЗЛОСЛОВИЯ НА НЕЁ. НЕТ ЭТОГО ЗДЕСЬ, – И У ВАС ПУСТЬ НЕ БУДЕТ. ЛИШЬ СВЕТЛАЯ РЕВНОСТЬ ЗА ЧИСТОТУ ЕЁ И ЗА ЕЁ ПРАВЕДНОЕ СЛУЖЕНИЕ.

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

Глава 5 Волки и овцы.


 

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать…

       И. Крылов.

           

           

Всем известен результат одного начинания, когда было принято решение истребить в лесах волков, для того чтобы другим видам животных стало жить легче. Это должно было привести к резкому увеличению количества мирных видов. Результат, как оказалось, был обратным. Болезни и слабость не давали  реально увеличивать животным своё поголовье. Следующим этапом эксперимента стал возврат волков, но количество их стало контролироваться. И стал волк, после этого, «санитаром леса».

            Люди в обществе и вне его также делятся на волков и овец. Есть Хищники, и есть Травоядные. Травоядный индивидуум живет своей жизнью. Он, по характеру своему, никогда не поднимет руки своей на соседа. Не будет он ни банкиром, ни рэкетиром, ни киллером, ни дилером, ни вором (украсть у кого-либо), ни бандитом.

Он не простирает своих интересов далеко от себя, живет своей личной или семейной жизнью, наслаждаясь ей. Ему этого достаточно и он рад этому. ОН ЖИВЕТ ПЛОДАМИ СВОЕГО ТРУДА. Лишь при вторжении чужаков в зону своих личных интересов, которые, как уже говорилось, ограничиваются им самим или неподалеку от него, он активизируется для действий направленных на свою защиту, но не более того. На защиту своих интересов, но не на атаку в логово врага.

            Хищник есть противоположная сущность. В отличие от травоядного, хищник может и будет одним из тех, кто перечислен выше. Хищник не ограничивается жизнью в себе. Он не мыслит своего существования без травоядного. Он жаждет власти, славы, денег. Он не остановится ни перед чем, для того чтобы ОСТАВАТЬСЯ ХИЩНИКОМ. Даже если при этом он будет нищим. Он не может жить не то что травоядной жизнью, он даже не может жить бок о бок среди травоядных. Он не может существовать на результаты СВОЕГО ТРУДА. Ему нужны травоядные, чтобы оставаться хищником. Т.е. быть в первом эшелоне. Во втором же эшелоне, по его представлениям, живут люди второго класса или сорта. В то время когда одни трудятся и радуются жизни, другие (хищники), попадая в такие условия, считают жизнь сломанной и конченной.

            Итог: Травоядные могут существовать без хищников, но  при этом их вид будет хиреть, жиреть и тупеть. Финальная фаза социалистического развития показала эту полную атрофированность простых людей к защите даже своих личных интересов. Хищники же НЕ МОГУТ существовать отдельно как вид. В крайнем случае, они поделят свой вид на крутых и изгоев.

            Вывод: Для гармоничного развития, как биологических видов, так и общественных отношений, нужна пропорциональная, ограничивающая и строго контролирующая система мер[11].

            Как было отмечено, и  среди людей есть представители и тех, и других типов внутреннего содержания,  но  это так же относится и к  человеческим сообществам, т.е. государствам и обществам, сектам и организациям. Остановиться хотелось бы на государственных образованиях.

           

 

На свете есть, и  было, много разных стран и государств.  Все они были разные, но были и есть среди них те, чьи сущности носили ярко выраженный характер. Здесь хотелось бы рассмотреть Америку, закованную в штаты, как представителя с  ярко выраженным хищническим оскалом, покрытым овечьей шкурой. И СССР (Россия), собранное в послушное стадо, и погибшее, и рассеянное оттого, что захотело  приютить у себя ту  «овечку»[12], о которой сказано повыше.

            Об Америке говорится много и по-разному. Точки зрения о её месте и роли в истории разнятся до диаметрально противоположных. Если одни видят в ней  чуть ли не спасителя мира, то другие смотрят на неё как на, если не воплощение Дьявола, то как на его орудие  точно.

Дело в том, что каждый человек индивидуален по своему внутреннему содержанию. Каждый  смотрит на одно и тоже, но каждый видит в этом, что-то своё, особенное. Можно смело  говорить о том, что те, кто видит в США спасителя цивилизованного мира смотрят на неё глазами обыкновенного обывателя. Одни лишены духовного восприятия мира и событий в нем происходящих, оценивающие всё с позиции сиюминутной пользы или выгоды сегодняшнего дня. Другие  не имеют никакого желания и думать, когда всё уже подумано за них.

Не видя закулисной картины происходящего, послушно слушая то, что говорится с экранов телевизоров или печатается в газетах, проглатывают эту информацию без анализа. При этом, не понимая того, что информация подается не только для того, чтобы удовлетворить чьё-либо любопытство, но и для формирования строго определённого, того или другого мнения. И мнение это «формируется», в конечном счете, именно теми индивидуумами, которые привыкли глотать всё без разбору. Справедливости ради надо сказать, что таких людей везде хватает. И в Америке, и в России, и в Африке, но.… Самое главное отличие пропаганды Соединенных Штатов заключается в  бесцеремонной подаче как  истинной, так и заведомо ложной информации (о свободе слова будет сказано особо и отдельно). Используя её в угоду только своим национальным интересам, а точнее узко клановым, Соединенные Штаты смогли добиться у значительной части легковерного народонаселения Планеты своего, красивого имиджа. Национальные же интересы, как уже должно быть видно всем, распространяются у США (в том числе и через НАТО) вплоть до самых отдаленных уголков Земли, любой её точки.

И хотя пропагандируемый Американский образ жизни красив и привлекателен на первый взгляд, его хищнический образ проглядывается даже внутри самих американцев. Перед нами типичный хищник, который потенциально желает иметь в пределах своих угодий всё, что можно наблюдать на этой планете.

В истории есть такие этапы и вехи, которые не могут, как и магнит иметь только один полюс. Если есть Америка, то будет и Россия. Но есть и такие вещи, которые ложатся на временную линию. У таких вещей (событий) если есть начало, то должен быть и  конец. Но это совсем не диво. Диво в том, что конец бывает именно таким, как и начало, разница лишь в том, что знак у него будет обратный.

Есть не мало примеров такого конечного решения событий. Относительно Америки это является вопрос об уничтожении коренного населения континента. Поучая других правам человека (правда там, где нужно что-нибудь прихватить), опрокинули и уничтожили тех, кто в простодушной радости менял своё золото и другие  ресурсы на погремушки. Уничтожили те, кого коренное население континента считали потомками своих Богов, о которых передавались легенды из поколения в поколение. И вот эти «потомки Богов» «вернулись» и доказали своё превосходство. Когда свершится обратный ход пружины истории?

Цивилизованная раса до сих пор бродит по улицам с оружием в карманах. Дикий пережиток прошлых времен до сих пор не осознан «передовой» страной планеты. Неоднократные, кровавые расправы на улицах городов и  даже в школах, не могут переломить в умах принцип: «Имею ПРАВО НА УБИЙСТВО любого того, кто ПОКУСИЛСЯ НА МЕНЯ ИЛИ НА МОЁ ИМУЩЕСТВО. Не принимая даже в расчет тот факт, что оружие, практически, пускается в ход или перепившими гражданами, или психически ненормальными людьми, или несовершеннолетними подростками в своих «детских» разборках. Нормальные люди им уже сегодня не пользуются.

Смертная казнь, отмененная в Европе, и в последнее время в России, имеет своё место в Новом Свете (также и в прародительнице США – Англии). Отношение к смертной казни, спорное в умах простых граждан, четко обозначено в данной книге, но здесь должно отметить её положение в США. У народа, где влиятельные политики при вступлении на должность, клянутся на Библии, где шумно, с фурором, празднуются все Христианские праздники, закон о смертной казни имеет цинично расчетливый, и, даже можно сказать, расправный характер. Но не только этот момент американского права, но и всё право  само по себе отражает полное неверие ни в Бога, ни в Душу человеческую. Лишь Моисеево-мухаммедское око за око, и зуб за зуб, поставленное и отлаженное, как механизм гильотины. Вопреки логике и здравому смыслу преступникам начисляются (иначе не скажешь) сроки простым сложением, постатейно, не беря в расчет даже того факта, что «сумма» превышает все здраво мыслимые пределы (60-100-120лет).

Почему произошло именно такое положение в отношении к  «непослушным» гражданам можно определить только одним выводом –  полная бездуховность. Циничная, казначейская алгебра в стране, где основой были всегда деньги и  выгода. Желание «очистить» новую землю от людей, не поддающихся влиянию и «окультуриванию», самыми решительными, а порой и жестокими методами. А если принять во внимание задавленность американской нации силами Тьмы, то: не есть ли это желание заковать душу человеческую и после смерти определенными, «недоискупленными», сроками, но уже в казематах дьявольских  подземелий.

Миграция населения на новые земли, из Европы в Новый Свет, характеризовалась мощнейшим искусственным отбором, за кулисами которого, как теперь уже можно сказать, стояли силы отнюдь не Светлой направленности. Люди, пересекающие океан были, конечно, разными, но определенные тенденциозные устремления у них сливались в несколько, наиболее плотных, мощных потоков.

Одним из таких потоков являются люди не самых мирных «профессий». Разного рода джентльмены удачи, люди с подмоченной репутацией, просто воры и бандиты, которых разыскивала полиция. Все те, кто, так или иначе, был не в ладах с законом. Понятно, какой морально нравственный тон могла создать такая публика на огромной территории, не контролируемой ни одним законом.

Другим из этих направлений является комплекс несостоявшихся людей, которые не смогли обустроится в своей жизни на старом своем месте, и покинувших свои родные края в поисках удачи. Немаловажным фактором здесь является то обстоятельство, что эти люди отличаются от других таких же, но оставшихся, тем, что обладали повышенным жизненным тонусом и запасом энергии, которой оказалось достаточно для того, чтобы оторваться от родных берегов и отправиться на встречу с неизвестностью. Людям такого порядка терять на старом месте было нечего, и о каком-нибудь  возврате обратно не могло быть и речи. Это был их последний шанс, который они волей-неволей обязаны были использовать. В поведении таких людей, прижатых жизнью, трудно было бы усмотреть признаки какой либо сентиментальности или духовности. И хотя воспитаны они были еще в Старом Свете, и признаки религиозности у них, несомненно, были, но в суровых условиях тотальной борьбы за «место под солнцем» они, со временем, полностью атрофировались.

Третьим мощным потоком (хотя его место по праву первое, как первопричинное) был зарождающийся транснациональный капитал, вмещавший в себя лиц преимущественно одной, известной всем, национальности. Крупным банкирам, купцам и лицам других зажиточных сословий также становилось тесно в своих прежних пределах. Тем более, когда открылся такой рынок (как сбыта, так и «приобретения»), о котором ранее  и думать не мог никто, даже в самых невероятных химерических мечтах. Этим людям (если можно так их назвать) в принципе присущи свои, чисто «профессиональные» понятия о нравственности, культуре, совести и чести.  «Отвязавшись» от старых ограничений, именно они и задавали весь основной тон построению самого передового и самого «свободного», свободного ото всего лишнего, государства, в котором всё должно было быть для человека, гражданина (но негр, извините, не есть  гражданин, но есть раб, то есть вещь).

В соответствии с тем временем и  законы  должны были быть настолько суровыми, чтобы в  таких варварских, бандитских временах хоть как-то оградить и обезопасить те богатства, которыми и обладала  эта третья группа.

По существу стоит констатировать тот факт, что эта группа решила построить, и построила, на новом «зачищенном» месте свой «рай» с такими порядками, которые должны были удовлетворять любой их прихоти. Мир, возможно, ещё увидит в свой, предфинальный, миг воплощение «американской» мечты.

Не сумев реализовать свою «голубую» мечту в 16-17 веках, отложив, под натиском обстоятельств, её воплощение на потом, Соединенные штаты ещё вернутся к полному её всезавершению, и рабы  негры, в конце концов, будут всё-таки «посажены на цепь»[13].

Следующим течением того засилья, хотя и менее многочисленным, но отнюдь от того никак не менее слабым, оказалась экспансия Римско-католической  и протестантской Церквей. Из всех течений и  направлений Христианства именно Римско-католическая  Церковь более всего и всегда претендовала на установление своего, именно мирового, господства. Не только, и не столько, в УМАХ людей, как в их повседневной жизни. 

Иерократические амбиции были присущи ей всегда. Такая политика по отношению к миру была органично перенята ею у той империи, в недрах которой она родилась и выросла. Это  Римская империя. Детище этой Церкви – Протестантизм ещё более обозначил свои устремления. Отвержение каких либо норм Божественного управления, Иерархий, святых, культа Богоматери, икон, и многого другого, вырисовывает образ дьявольского помощника на земле, где человек «сам» решает: что есть хорошо, и что есть истина[14]. Но, тем не менее, присутствие этих конфессий в Новом Свете хоть как-то ограничивало  ту вакханалию, которая творилась в те времена. Правда, похоже это было лишь на  то, как ведет себя забитая пьяным мужем жена, когда он  в пьяном угаре избивает её ребенка, да и то не родного (индейского).  Всё, что ей и было отведено в то время, так это утешать уже раздавленных. Тем самым, Римско-католическая Церковь и Протестантизм, ДАЛИ ОДОБРИТЕЛЬНОЕ, МОРАЛЬНО-НРАВСТВЕННОЕ СОГЛАСИЕ НА ВСЁ ТО, ЧТО ТВОРИЛОСЬ В ТЕ ВРЕМЕНА НА АМЕРИКАНСКОМ КОНТИНЕНТЕ. К тому же они ещё успевали пронзать щупальца своих  учений (соответственно и власти) в недра  коренного индейского культа.

Обманом, и показной роскошью, где оболванивая, а где и не церемонясь, также покоряли людей «второго сорта». Сливаясь с предыдущей  группой, они передали «по наследству» то,  что «завещал»  им Великий  Рим – мировое имперское господство и показную веру.

Не в контексте, но хотелось бы здесь сразу отметить, в каком виде сейчас происходит проведение массовых религиозных богослужений, в том числе и различных сект. Слово Богослужений даже не хочется говорить. Более, наверное, подошло бы Дьяволослужений. Нередкие дикие крики, непристойные, для такого ранга события, песни и танцы-пляски. Поведение же проповедника, да и само мероприятие, более походят на развлекательное шоу, чем на собрание, которое ищет путь к Богу.

Проповедники такого рода, приезжающие в Россию, выглядят, в глазах простых, русских верующих, да и простых граждан, обезьянами, сбежавшими из зоопарка. Или психически не совсем нормальными людьми. Такое поведение некоторых проповедников можно «понять» лишь так, что путь к Богу им искать и не надо, так как они уже его нашли, и даже не  путь,  а самого Бога.

Только так  можно объяснить такую «дикую радость». Что ж страна передовая, даже самая передовая. Империя единственная, диктующая всем всё. Жизненный уровень? Так любой позавидует! Так что же ещё нужно такой счастливой и радостной корове в стойле (народ США), которую хорошо кормят, как ни радостно мычать и жевать-чавкать своё сено-солому?!

Правительство Соединенных штатов, как выразитель демократического волеизъявления своих граждан, в августе 1945 года плевало на права человека в Хиросиме и Нагасаки. На скамье подсудимых в Нюрнберге было много преступников, совершивших преступления против человечности, но почему там не было президента Соединенных Штатов г. Трумэна и  его подручных? Кто ответит за это варварское, и даже геноцидное уничтожение  такого количества простых граждан (более двухсот тысяч человек) вместе с их детьми? Преступление такого рода никак не менее страшны, чем Бухенвальд, Освенцим или другие концлагеря фашистской Германии.

Народ Соединенных штатов  стал слишком уж похож на хорошо откормленное животное, которое не желает задаваться слишком щепетильными вопросами. Всегда, когда стоял вопрос бомбить или  не бомбить, народ Соединенных Штатов и власть его (этим народом, между прочим, выбранная) склонялся к первенству силы. Хотя здесь, вообще-то,  телега стоит впереди лошади. Именно власть, первоначально, через «свободные» средства массовой информации формирует, как отмечалось уже выше, общественное мнение, а  затем, опираясь на него, совершает все свои неблаговидные деяния и преступления. Тем самым  Дьявол метит кровью жертв своих деяний саму американскую нацию.

Кровь Вьетнама, Гренады, Панамы, Чили, Кубы, Центрально-Американских стран, Югославии, Ирака, Ирана, Ливии и длинного ряда других вопиет перед Богом[15]. И это далеко не полный перечень «подвигов» только последней половины двадцатого века. Но ведь вся история этого государства кишит подобными вакханалиями.

Маниакальное стремление ко всемирному господству – вот что просвечивается через эти войны. Называя Россию «империей зла», Рональду Рейгану нужно было смотреть на своё государство. О вакханалии  над Россией будет  сказано ниже и отдельно. Кстати, годы 1985-2000 характеризуются превентивными ударами, в плане обвинений противника в своих грехах, или использование им, на пол шага вперед, его ответных ходов (в том числе – голосуй сердцем – и другие). Последние же события вокруг Ирака и Сербии замараны таким бесстыдством[16], что это переходит все рамки хоть какого-то, хоть показного приличия. Замарав свой уд в непотребстве, начать бомбардировки этих  государств, только для того, чтобы отвлечь внимание общества и поднять свой рейтинг (хотя, конечно, и не только для этого). Воистину непомерно несоизмерим и неприемлем вид расплаты чужими  жизнями за свой грех.

Когда наступит День Страшного  Суда над Америкой, всем будет особенно жаль ни в чём неповинных маленьких американских детей и младенцев. Но кто думал о детях других народов, когда на них сбрасывали атомные, напалмовые, ртутные и урановые бомбы? И кем вырастает маленький американский ребенок, как ни наглым распоясанным  Янки. Самое страшное, когда чьих-либо детей начинают называть детёнышами. Но речь  здесь идет не о мести, и не о злорадстве. Отношение Розы Мира к насилию уже  обозначено  в  обоих трудах. Речь идет о Божьем Промысле, и никто не может здесь отменить это решение, если оно вступит в силу. Как и сказал Иисус Христос: – Торопитесь, ибо времени уже более не будет! Да доделает каждый то, что делал.

Осуждая концлагеря гитлеровской Германии, сталинской России, умалчивают о таких же у себя в период «обуздания» коренных народов Америки. Правда, название им было «Резервации», и условия содержания там были чуть полегче, но это никак не меняло сути происходящего.

Маккартизм (искоренение, между прочим законопослушных, людей с коммунистическими и другими прогрессивными убеждениями), в его нацистской форме, отчетливо показал «демократический» оскал бизнес-элит-власти. То же относится и к жестким «неправовым» действиям к людям немецкого и японского происхождения, в период второй мировой войны.

Наставляя на путь истинный другие народы, и ЮАР в частности, до последнего допускали у себя существование таких организаций как Ку-клукс-клан. Мартин Лютер Кинг, ещё не так давно, всю свою жизнь положил, в буквальном смысле, за то, чтобы негр в Америке пользовался такими же правами, как и  индивидуум, скажем прямо, англосакского происхождения. И это во второй половине двадцатого века!, и не где-нибудь, а в самой «демократической» стране мира! Конечно, ведь изначально завозили людей с черным цветом кожи как утварь, а не для свободного согражданства.

Расценивая и  видя мир  через призму доллара, не гнушались предоставлять все условия для жизни и работы гитлеровским палачам-ученым, место которых должно было быть на скамье подсудимых. Корею и Чили, в их трагедии, объединяет одно: желание Соединенных Штатов Америки: ЦЕНОЙ ЛЮБОЙ КРОВИ не допустить распространение коммунизма на Земле[17]. Но если рассматривать более конкретно, то обнаружится, что самой основной, названной ими официально, причиной борьбы с коммунизмом является нарушение прав человека, в виде ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. В том смысле, что сажают и расстреливают кого ни попадя. Это верно. Было. Но ведь посаженный на престол Пиночет косил людей не менее, а ещё более жестоко, чем Сталин. Сальвадор Альенде, законно избранный президент, вообще не имел никакого отношения к крови. Пиночет же расправлялся с людьми безо всякого суда и следствия, даже в виде хоть какой-нибудь «тройки». Пиночет, в то время, являлся мини Гитлером на Южно-американском континенте. Южно-корейский Роде У, в этом плане, также мало  чем отличался от  последнего. Но это  не помешало, «почему-то», пользоваться им со стороны Америки, а точнее США, полной поддержкой. Даже не поддержкой, а нужно называть вещи своими именами: США породили и взлелеяли эти и многие другие преступные, кровавые, садистические режимы.

Вывод должен быть уяснен и понятен любому гражданину планеты: Коммунизм, именно как идеология, ужасает, и именно Американский Образ Жизни. КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ИДЕЯ  (именно идея)  ЯВЛЯЕТСЯ  ПОТЕНЦИАЛЬНЫМ  И  РЕАЛЬНЫМ  ПРОТИВНИКОМ  АМЕРИКАНСКОГО  ОБРАЗА  ЖИЗНИ. Коммунизм – есть растворитель самой основы американского образа мысли. Т.е. является его уничтожителем.

Дьявольский Американский «образ жизни» бьется не на жизнь, а на смерть с Божественным Коммунизмом за право владения планетой Земля. Коммунизму, как идеологии, не хватает только одного – Божественного начала, которое, к сожалению, было отторгнуто в 1917 году вместе с прогнившими церковными устоями. Но, по большому счету, у народов России больше веры в Бога, хотя они и не выполняют ритуальных молений перед сном и едой, чем у людей населяющих Американский континент. Если Ленин говорил: Коммунизм есть Советская власть, плюс электрификация всей страны, то Коммунизм плюс Иисус Христос есть Богосоуправление всего Мироздания.

По коренной сути, в Америке, это не есть народ. Слово народ происходит от слова нарождаться. В Америке же слишком велик процент мигрантов в своих, пока еще первых, поколениях. Да и  самую «коренную» часть населения едва можно назвать народом, так как почти всю свою «историю» американское население посвятило, практически, одному, – как более-менее лучше прижиться, расчиститься и обустроиться на новом «свободном»  пространстве.

Отвергнув и уничтожив царя, Россия искупила этот грех перед Богом НЕСВЕРЖЕНИЕМ Ельцина. Народ Российский стал достаточно мудр, имея большой жизненный опыт многих поколений, начиная с первых князей Руси. К сожалению, во времена, скажем прямо, варварской христианизации были уничтожены более древние исторические памятники и рукописи. И события, которые бы более обогатили сознание русской души, закрылись для подавляющего большинства русских. Население же Американского континента, а именно США и Канада, вообще, практически, не  имеет своего конкретного исторического опыта. Отторгнув старый мир как  обузу, вместо того чтобы реально улучшать его в рамках нормальных, цивилизованных мер,  бросились на более слабый, но богатый кусок пирога. Обычный ход Дьявола: действовать не на своем поле, созданном, так как его  в принципе не может быть, а на чужом. Загадив одно место – перейти на другое и чинить свои неправедные дела опять, до полного развала вновь избранного плацдарма. См. «Розу Мира» Д. Андреева.

С этой точки зрения американская нация есть его жертва, как когда-то жертвой стал еврейский народ. И хотя первые поселенцы-переселенцы не пели коммунистический Интернационал, но старый мир американского коренного населения они разрушили до полного основания, а затем, на этом пепелище, иначе не скажешь, построили свой, новый. Цивилизованный. И хотя уже нигде в цивилизованном мире, на протяжении уже не одного столетия, не было  рабства, «новые американцы», строившие, кстати, самое передовое, по их меркам, и  свободное от старых, ненужных правил государство, ввели его у себя.

Неслыханная беда неожиданно обрушилась не только на народы Американских континентов, но  и, дополнительно, на народы Африки[18]. Здесь у Европы и Америки перед Богом еще  одно огромное преступление.

Американизированные англичане, не сумев нормально развиваться в рамках своей Евросистемы, отторгли её. Бросили то, что породили. Космический закон Бытия рассматривает это как великий незакрытый грех. Кстати «духовная» связь США и Англии до сих пор остается неослабевающей. США, по сути, есть «рафинированная» англо-идея. Французские, испанские и другие народы Европы, оккупировавшие Американские континенты, не выразили свою национальную идею, при обустроении новых земель, таким бесчеловечным образом как это сделала английская, англосакская подраса. США и Великобритания «повязаны» одной «судьбой» и все радости и горести нести им придется вместе. Но нельзя не отметить и того факта, что произошло, хоть и незначительное, но всё-таки «одушевление» Европы, за счет скидывания балласта, правда, на головы бедных индейцев обоих Америк.

Неспособность гармоничного развития системы является показателем её аварийной нестабильности. Невозможность организма жить за счет, и на основе своих собственных ресурсов и способностей, в своих национальных границах, указывает на патологию. На сегодняшний день Соединенные Штаты показали, что они есть страна с  не самодостаточным внутренним содержанием. Массовый импорт (ввоз) мозгов позволяет пока удерживаться на плаву.  Огромный экспорт товаров (вывоз, проявляющий неспособность развиваться в своих границах, сами в себе; ища, как воздух, новые рынки сбыта), позволяет пока американцам смотреть в будущее оптимистично. Но империализм, как последняя фаза капитализма, как и говорил, еще в свое время, Ленин, загнивает, и  загнется, так как последнее, что можно было подостлать под тонущий в трясине его корабль, была Россия[19]. Но Бог не дал Россию на «съедение». Бисер – еда не для свиней. Огромнейший же «экспорт» необеспеченного ничем доллара подкладывает мину такой разрушительной силы, что многие «царства мира» могут скоро пасть как обычные карточные домики. Ураган подобного типа разрушит и сметёт подавляющее количество государств мира[20].

Дьявольские силы, зная, как мало остается у них времени, не сумев обуздать Россию, усиленно пытаются удержать хоть то, что осталось – Североамериканский континент. В связи с этим особенно остро стоит вопрос о ядерном щите.  Возможность нанести удар и успеть прикрыться. Не сумев добить Россию экономически и нравственно, любой ценой сокрушить в ядерном безумии. Воистину маниакальное устремление.

Если в шестнадцатом веке им был дан мощный шанс  для освоения плацдарма, с которого, со временем, они и начали свою мировую экспансию (как и было задумано Темным Пастырем еще тогда), то сейчас, если они его  потеряют, им не останется более  места на этой планете (…к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного остается ему времени; Апокалипсис).

Американские экспансии выражены: в военной сфере – мощным присутствием  во  всем мире, во  всех регионах. В экономической сфере – благодаря скупке мозгов всего мира и фашистских ученых в частности. В финансовой – о необеспеченности доллара, в «критическое» время, говорят и экономисты.

Вернемся к «щиту». Стоит здесь заметить что, чем более агрессивным будет построение этого «щита», тем больше вероятность того, что Бог сам найдет у себя в космических кладовых ему прямое использование. Вот уж воистину: Верой спасется Душа Человеческая.

В связи с этим хотелось бы привести  небольшой перечень разнородных событий, объединенных одним фактором.

1.      Построение Вавилонской башни.

2.      Первый  он же и последний рейс «Титаника»

3.      Полет корабля «Челленджер», не совсем первый, но последний.

Если посмотреть на этот список, то сразу станет ясной одна простая, зловещая истина, хотя зловещей её делают  сами люди. И башню можно было построить. И  «Титаник» бы доплыл до  Америки. И «Челленджер» бы летал, может быть, до сих пор, если бы не одно «но» или «если бы»…. Перед нами три примера из трех эпох. И приведены они  нам Богом для одного и  того же нравоучения. С этой точки зрения можно было бы и предсказать гибель и «Титаника», и «Челленджера». Они были просто обречены, причем самими же людьми, на уничтожение –  Гордыня непомерная – вот что объединяет эти примеры.

Человек три раза сказал: - Я есть Самый  Главный  и Великий Непогрешимый Ваятель под  Солнцем!!! И три раза Бог наказал его, за его глупость. Сегодня доподлинно не известна история с  Вавилонской башней. Но хорошо известна трагически нелепая история с исполинским «Титаником». Бог  мудр  и экономен. Зачем тратить чудеса попусту? Человек не достоин даже принять смерть в приличии. Не ледяным полем, не ураганом или бурей был «завален» (и с ужасающей быстротой) исполинский «Титаник», но лишь одною льдиною. Так «правильно»  провести айсберг (вдоль нескольких отсеков), могло только само Божественное Провидение.

По отношению к «Титанику» на «Челленджер» надо было просто молиться, что бы с ним ничего не случилось, а не трубить по  всему свету о своем величии и достижениях, и устраивать великое шоу в прямом эфире по этому поводу. Бог опять – при полном «зрительном зале», в очередной раз, показал:  Кто Есть Самый Первейший и Главный  СОЗДАТЕЛЬ.

Как только общество полностью «отвязывается» от Божественной пуповины, полностью раскрепощаясь, и начинает гордиться своим, именно человеческим, величием, Бог «помогает людям не впасть в грех и большую беду.

            В завершении  темы касающейся Америки следует сказать следующее. Морально-нравственный облик данного  сообщества низринулся оттого, что на старом континенте, в Европе, со всеми его правилами и нравоучениями, религиозными обрядами и этическими нормами у людей второй группы (да и остальных), а их было несомненное большинство, не сложилась достойная жизнь. В то время как на новом месте, где приходилось ради обеспечения благополучия творить  нелицеприятные вещи, не попадающие ни под какие светские или религиозные нормы, они сумели обустроить свое положение. С этих пор у нации, с молоком, можно сказать, матери, впитывается простая истина: Делай и никого не слушай. Послушаешь потом, когда сделаешь. Победителей (сильных) не судят, в крайнем случае, можно просто извиниться или откупиться с того, что оттяпано, хватит и этого. Не ищи морали в деле, – проиграешь. Мораль в деле – навесной хлам. Золото и доллар – вот основа. У первой и третьей категории переселенцев эта «мораль» была и до их переселения на новые земли.

В итоге симбиоза врожденных качеств приезжающих масс с окружающей средой огромных размеров, родился новый тип людей – индивидуумов-одиночек. Появился новый термин: Общество свободных граждан. Только не понятно свободных от чего?

Но многие скажут: ничего подобного, посмотрите на их культуру и нравственную мораль! Что ж, культура хороша, но  только тогда, когда это не распространяется за пределы деловых отношений. Хороша, когда напарник кредитоспособен и не просит о финансовой помощи и  не тянет карман. Конечно, велики благотворительные начала, но порождены они не состраданием в первую  очередь, а наличием излишеств (да и то с далеко идущими теневыми целями). По отношению к странам третьего мира это выглядит как: отобрав у слабого доллар, дать ему потом цент.

            Прослеживается коренная линия: Римская империя, как эстафетную палочку, отмирая, передает свой «Заветный Наказ», создание Вселенской Империи, Римско-католицизму, который в свою очередь, переправившись через океан, передал его правителям Соединенных Штатов. Конечно, в Америке меняются президенты. Но не меняются одно-национальные кланы их выдвигающие. Ну а коль президенты будут вести свою личную политику, так на это есть другие методы. Яркими, но не единственными, примерами могут служить судьбы таких президентов как  Линкольн, Рузвельт и Кеннеди.

Сейчас с большой долей уверенности можно сказать, что апогей Американского величия уже на исходе. Закат его будет характеризоваться страшными потрясениями по всему миру, так как слишком во многих уголках планеты разместил американский уицраор[21] свои щупальца. Многие страны срослись с ними и опираются на них. Отмирание их приведет ко многим трагедиям в истории.

Последней попыткой, «удержать» государство у мирового кормила, была просчитанная и планомерная работа по развалу и подчинению Российского государства (как очередной плацдарм для супер-элиты, так как прежний корабль-авианосец, США, по их расчетам, получив серьёзные пробоины, в скором времени пойдет ко дну). Начиная со второй половины двадцатого века, работа эта перешла в активную фазу и, к сожалению, частично увенчалась успехом. Но финальная сцена этой трагедии ещё не сыграна.

После «опробования» в 1945 году нового атомного оружия на Японии, каждый год Пентагон пересматривал и утверждал новый план массированной ядерной атаки на СССР. Лишь мощные вооруженные силы СССР, закаленные в боях с фашистской Германией, удерживали США от прямого их использования. Нетрудно себе представить планетарный ад, который бы мог реализоваться в одно мгновение над головами сотен миллионов наших отцов и матерей по желанию того государства, в которое сейчас так беззаветно влюблены многие наши сограждане.  Которые, кстати (наши сограждане), в те времена когда это могло случиться, были маленькими детьми, ничем не лучшими, чем дети Хиросимы или Нагасаки.

В 1949 году, после успешного испытательного взрыва под Семипалатинском, США и их союзники остудили свой боевой пыл. Но это не помешало  им дальше пересматривать и утверждать новые, свежие планы бомбардировок, ЕЖЕГОДНО, вплоть до последних событий.

Холодная война есть результат отказа, США и государств, входящих в блок НАТО, от прямых военных действий, которые до 1949 года рассматривались ими вполне реально и «практично». Государство (Россию), которое нельзя победить в войне, нужно победить изнутри.

Конечно, и СССР в то время был отнюдь не «ангельским» государством. Не надо забывать об этом. Но по воле истории, он никогда так и не «испытал», реально, на людях, своего атомного оружия. Зато первым построил  свою мирную атомную электростанцию.

Шантаж Р. Рейгана ядерным щитом (звездные войны) и физическое, ядерное, уничтожение СССР, прогнули волю и благодушие шестидесятника Горбачева (но не только это, но и его «отметина» сыграла в этом свою отдельную важную роль, о которой будет сказано отдельно; а также и ещё кое-что[22]). Не однократные уединенные встречи, по всему миру, с самыми «теневыми» людьми мира раздавили, и прикормили его «Я» (звездные войны как кнут, метка на голове, символ «Михаила Архангела из Апокалипсиса» как пряник). Показав эти «атрибуты» – делали с ним что желали.

Косвенно надо отметить  и ещё один вопрос. О мировой женственности. Подробнее этот вопрос будет отражен в соответствующей главе. Здесь стоит только заметить, какое понятие женственности воспитывается в американском обществе. На что делает особый упор его культура? Какие качества воспитывает в женщине американская среда? Как готово принять оно, ниспускающееся к нам проявление Мировой Женственности? Совсем не так, как должно её принимать, сказать надо сразу. Строки Апокалипсиса о великой блуднице, сидящей на водах многих – вот образ, который проглядывает с берегов американского континента. Но что можно было ещё ожидать от общества, в вопросе о женственности, в котором мужская половина искусственно отобрана по тем критериям, о которых сказано выше?

Заканчивая обзор негативных моментов истории США нужно сказать о том, что есть у этого государства и многое хорошее, чему можно только радоваться и учится, но всё, что можно было бы перечислить из этого, никак не относится к вопросам духовности, то есть фундамента построения общества, а, соответственно, государства. Все моменты передовых позиций заключены лишь в материальных аспектах жизнедеятельности, лишёнными полностью Божественного начала.

США отличается от любого государства мира, как отличается зомби от человека. У него нет души, но есть всё остальное.

Не хотелось бы говорить такое страшное, но государство США похоже на то, что продало свою государственную душу Дьяволу, за все блага мира. Горе тому народу, который, находясь внутри этого образования, не осознал этого.

У государств такого типа отсутствует сам фундамент, на котором должно основываться было его построение. «И построили свой дом на песке». Поэтому на сегодняшний день из него уже выстроено и  построено всё, что можно было построить. Это его «потолок». «Потолок Дьявола». «Око Дьявола» на его «недопостроенной» пирамиде государственного здания отражено на государственной символике. Все блага мира есть у этого образования, но самый верхний «кирпич», самая его высшая и главнейшая цель-основа, вместо Божественного Начала заменена Дьявольской структурой (Око) скрепления и управления. Последующие попытки насильственного «допостроения» приведут американскую нацию к катастрофе.

Уже и сейчас, и до этого, в некоторых государствах происходили и происходят такие научные эксперименты, которые без соответствующего «санкционирования» Божественных Начал будут обречены как минимум на неудачу, а как максимум на катастрофу или трагедию.

Из этого списка можно назвать первое: испытание первой атомной бомбы, когда ни один человек, даже среди ученых, по совести, не мог точно предвидеть результат испытаний, и дать стопроцентной гарантии безопасного, для планеты, истечения эксперимента. В морально психологическом аспекте это выглядит так, что группа лиц, движимая определенными теневыми побуждениями, поставила под угрозу существования всё население планеты Земля. 

Второе: Множество секретных лабораторий по производству разного рода джинов смерти.

Еще в Советское время таможня СССР предотвращала многочисленные попытки переправ, контрабандным путем, в СССР множества экологических и биологических опасных вирусов (и прочих био-диверсий). «Смешной» колорадский жук в этом отношении один из них (сегодня эта проблема вышла на новую ступень).

Третье: последние «открытия» в области расшифровки генотипа человека, а также клонирования, а также управления психикой и памяти требуют наивысшей, Божественной «группы допуска» у лиц занимающихся данными работами. Наука на современном этапе находится на таком уровне, который требует, в буквальном смысле этого слова, ТРЕБУЕТ, морально-нравственной чистоты ученого и его Божественной приобщенности, Божественной группы допуска.

Наука «разобравшись» с делами земными, житейскими, вступила на высоты, где изначально и извечно распространялась Прерогатива Божественного Начала.

ТОТ, КТО САМОВОЛЬНО ЛЕЗЕТ ПОД ПОДОЛ К БОГУ – ДА БУДЕТ НИЗРИНУТ. И  ОН, И ТОТ, КТО У НЕГО В ПОМОЩНИКАХ!!!

 Учитывая размах постиндустриальной экономики и разветвленную сеть научно-исследовательских институтов и творческих коллективов можно предположить, что «наказанию» может быть, подвергнуто всё государство полностью (и даже человечество в целом).

В последний период, после отстранения Ельцина от престола, когда новый президент пытается вести политику отражающую русские интересы, а точнее «НОВЫЕ ИНТЕРЕСЫ СТАРОЙ ЭЛИТЫ», США сняли маску овечки, вновь обнажив пасть волка. Россия издыхает от десятилетия вакханалии, и возможно уже и не сможет дать должный отпор агрессии. Разрушен весь государственный организм во всех сферах, в то время как Запад и США, обворовав, разграбив Россию, изнасиловав её, нарастили свои мускулы. В связи с этим здесь особо выделена  глава Апокалипсис. Также, кому еще «свободно» и весело живется, пусть обратится к источникам, более расширенно описывающим ПРОСЧИТАННЫЙ ГЕНОЦИД против народа русского, как последнего не продавшего своего Божественного взгляда на мир, не попавшего в подданство мировой закулисе[23].

 

 

 

Россия \ СССР \ Россия.

 

У России богатая событиями история. Многое о ней написано в «Розе Мира» Даниила Андреева. Здесь хотелось бы заметить, что  у России на сегодняшний момент настолько богатый исторический и духовный опыт, которым не обладает, пожалуй, ни одно государство из «цивилизованного» мира.  Как и сказано:

- В чём наша Мудрость?

 - Не в наших головах, но в наших ранах!

А ран, в истории России, было предостаточно. Раны самые разные. От маниакально-садистических Иоанна Грозного, до Весело-разгульных Петра первого. От азиатского, животного нашествия монголо-татар, до «цивилизованного» арийского вторжения. И многих, многих других.

И, тем не менее, государство Российское росло и прирастало землями и народами. По отношению к  присоединенным народам государство использовало принцип равно подданства, а не рабства, как у европейских государств по отношению к странам Африки, Индии, Китая, и других. В присоединенные территории русская нация несла свою культуру, которая не нарушала культуры местных народностей. Развитие торговых, а затем и экономических сфер, не ухудшало, а поднимало жизненный уровень этих районов.

Простой русский человек всегда смотрел на другого человека, будь то якут или коряк, в первую очередь как на человека, но не как на низшее животное. Даже если тот грязен и неграмотен, или у него другие обычаи и обряды. Русская душа видела в этом другую, но всё равно Божью душу, уважая в ней её опыт познания Бытия.

Испытав на протяжении всей своей истории многие радости, а более горести, народ Российский вынес из этих испытаний своё понимание Нового Мирового Порядка.

Век девятнадцатый был богат такими светочами и гениями русской культуры и литературы, и мировой философии, которые смогли донести до сознания народа то высшее и духовное начало, которое они, прозрев в мирах горних, воплощали в своих трудах и произведениях. К величайшему сожалению, в то время,  когда мир познавал  новейшие открытия в таких областях (науке, медицине, психологии, литературе, философии и многих других), Русская Православная Церковь отгородилась, от этих  стремительно распространяющихся идей и взглядов,  стеной ортодоксального, неприступного канона, что в итоге и предопределило её роковой отрыв от  общества.

 Последний император династии Романовых как нельзя более «подходил» для того, чтобы на нем прекратилась одна эпоха и началась другая. Но, тем не менее, народ совершил великий грех перед Богом за такое развитие событий, которое имело место.

Кровь лилась рекой. Смещение государя, его расстрел вместе с женой и детьми. Поруганная Церковь. Это лишь немногое из того, что уже само по себе является великим грехом перед Богом. НО….

Если разбираться основательно, то окажется, что и император не так уж сильно задумывался о том месте, на котором он находится. Не так уж сильно он понимал, что происходит с возглавляемым им народом. Собственная семья занимала в его жизни чрезмерно большое место, по отношению к исполнению его прямого, императорского долга. Божий помазанник только после всей случившейся трагедии (отречение) осознал то, что он сделал с доверенным ему Богом народом. Вся дискредитация властного монархического управления была дискредитирована им самим, на протяжении практически всего его правления. Особенно тяжким грехом в глазах народа были расстрел своего народа в 1905 году и приближение ко двору Григория Распутина. Русский народ терпел всегда многое. Поражения в войнах и голод в том числе. Но он никогда не мог смириться с поруганием нравственной чистоты.

Русский народ, так и до сих пор, никогда не мог смириться с нарушением морального облика первого лица Государства. Слухи о распутинских блудах, которыми была полна не только столица, но чуть ли не вся страна, основательно подорвали нравственную честь, как императора, так и самого «самодержавия». Великие потрясения первой мировой войны лишь докончили то, что он начал сам.

По отношению к Церкви позиция уже обозначена в предыдущей главе. Повторюсь лишь в том, что Церковь слишком далеко отошла от народа, от его надежд и чаяний. Отгородилась от него застарелыми догмами, золотыми куполами и ризницами. Утешение не есть всё, что дал Христос людям. Когда у матери умирает на её руках ребенок от голода, её не может утешить священник (у которого в кладовой полно добра разного, а на пузе крест с лопату, позолоченный), своими рассказами о райском блаженстве.

Итак, благодаря «гармонично-роковому» стечению обстоятельств, русский народ дает фальстарт в истории. То, что и так должно было быть дано Богом народу русскому, он взял без Его согласия, да ещё и с кровию. В итоге страна вышла на строительство Новой Эры ранее положенного, без Божьего благословения, и совершивши кровавый грех тяжкий.

Иван Царевич тоже не захотел однажды мириться со шкурой лягушачьей, и, поторопившись, накликал беду не малую. К сожалению, становится ясным только сейчас тот факт, что без искупления того, «первородного» греха, дорога в будущее была бы закрыта. Период Ельцина показал, как уже было отмечено, что народ русский теперь достоин войти в Новую Эпоху. Народ, своим НЕсвержением Ельцина, искупил свой грех года 1917 и доказал свою веру в высшие Светлые Силы. В случае же свержения «Бориса царя», страна была бы отдана на растерзание Темным Силам и погружена была бы в пучину такого Хаоса, войн и катаклизмов, что сошла бы с мировой арены в полном катастрофическом кошмаре. И помогли бы нам в этом, в первую очередь, те наши новые «друзья», о которых написано повыше (США и НАТО) и те старые сотоварищи, о которых будет сказано в главах о свободе слова и о деятелях искусства и культуры.

Но сейчас о том 1917 годе. Нарушив божественное предписание, народ русский все-таки вышел на мировое строительство и принялся с великой самоотверженностью строить общество будущего. Современные нувориши дабы замарать тот исторический, хотя и трагический, момент, не перестают говорить что, то была не революция, а просто-напросто переворот. И хотя они люди грамотные (телевизионный канал НТВ, ельцинского периода, и другие в купе с ними) и знают, чем отличается переворот от революции, придется им напомнить отличия. Переворот есть смена лиц без смены курса и системы управления. Что такое революция или Великая Октябрьская Социалистическая Революция объяснять, наверное, не надо. После этого события не осталось ни одной сферы жизнедеятельности человека, которую не затронули бы коренные преобразования. Нравятся они кому или нет, но отрицать свершившееся, как революцию, не лукавя, не может ни один мало-мальски грамотный человек. В том строительстве было отражено практически все. И высокая мораль, и товарищеская, братская помощь, и интернационализм, и равенство, и миру мир, и власть Советов (избранникам от коллективов), и многое другое.

Россия, между тем, не стала, обладая такими достижениями пользоваться ими в одиночку, как национал-социализм Германии. Стремление дать счастье всем народам, вело её вперед. Там где это удалось, была развернута кипучая деятельность во всех областях жизни людей. И не важно, где это было. В Узбекистане или в Грузии. На Дальнем Востоке или в Монголии. До последних дней своего существования Советский Союз помогал другим странам и государствам, где в долг, где и вообще практически бесплатно, строить новые заводы и другие объекты (и как показало пост ельцинское время эта помощь до сих пор не забыта, и русский народ может гордиться своими отцами и матерями). И это не взирая на то, что система управления в стране, к тому времени, приняла совершенно уродливые формы. Где на Олимпе власти уже обжились и начали свою подлую, подрывную, иначе не скажешь, деятельность ренегаты и карьеристы. И, тем не  менее, как уже было сказано, помощь другим странам, которые в ней нуждались,  оказывалась, и это при том, что внутри своего государства экономические дела шли уже совсем не радужно.

Невозможно и немыслимо себе представить США, или какую-нибудь другую страну, которая практически себе в ущерб, помогала бы соседу. Многие скажут: и правильно делали, зато сейчас они живут лучше. На это можно сказать, что завтра они не будут существовать вообще. Бог не мерит свою благодать ни деньгами, ни золотом. И жизнь дает не в долг, и не под залог. В данной главе не рассматривается экономическая система и её целесообразность, она будет рассмотрена дальше.

Здесь речь идет о том, что, отвергнув царя, народ совершил логичный и  практично верный шаг с точки зрения материального благополучия. Но это был грех  перед Богом, который вылился в то, что не искушенные в хитросплетениях политических интриг простые люди, которые были ничем, а стали всем, не смогли предотвратить приход к власти Великого Кормчего Мучителя.

Много идет споров о роли Сталина и его месте в истории. С его именем люди шли в бой и умирали. С его именем связаны многие достижения во многих отраслях, как народного хозяйства, так и военной сферы. Гениальный политик и практик. Но с его именем связаны и другие события. Откровенно кровавые и маниакальные. В то время как одни говорят о нем как о создателе мощного, самого сильного и передового государства, другие говорят о лагерях и расстрелах.

Как у Даниила Андреева, так и здесь должно  сказать следующее: Сталин есть монада Великой величины. Но все его устремления были направлены на то, чтобы поставить под свою пяту весь мир[24]. И для достижения такой цели и нужна была мощная, сильная страна. И какое значение имеет, сколько погибнет людей? Для достижения такой цели люди имеют значение только как подручный материал. Да, Сталин заботился о создании мощного государства. Для чего уже сказано. Да он присутствовал на демонстрациях и парадах, лично поздравлял и просто разговаривал с народом, и вообще, как Великий Вождь осознавал значение как идеологии, так и внешних культурно-культовых мероприятий, но это, опять же, только для того, чтобы народ ведомый гением, трудился, не покладая рук, и не жалея сил, и почти даром. И, опять же, для того, чтобы ещё быстрее приблизить тот момент, когда Верховный правитель сможет взять под своё властвование весь  мир. Народ не осознал до самой его кончины кто правил страной почти тридцать лет. Это ли не расплата за самовольную смену правителя.

Но кроме вождя была и еще одна субстанция, которая, входя в управление партией, делала все возможное, что бы расправиться как с лидером, так и с прогрессивными членами общества. Эта субстанция раскрыта многими, и в том числе в книге Жириновского и Петрова, которая указана выше. Субстанция, очерченная выходцами из одной, не успокоившейся, нации. Внутренняя борьба за выживание между этими двумя столпами многократно усилила трагедию русского народа.

Ушел из этой жизни Сталин, пришли другие лидеры. Сменив гнев на милость, получили другое несчастье. Если при Сталине, благодаря жесточайшим репрессиям и мощнейшей идеологической проработке (отвергавшей  Божественное Начало) удавалось держать страну и, в первую очередь, сам управленческий корпус в «праведной» узде, то с ослаблением этих мер, страна поползла к пропасти и вразнос.

Управленческий аппарат начал смотреть на занимаемые должности как на корыто, из которого можно кушать нескончаемо. Соответственно всё управленческое потомство, которое теперь могло не опасаться лагерей и тюрем, стало оседать вокруг таких кормушек, число которых для этих целей стало неуклонно возрастать.

Все эти несчастья порождены тем, что, отвергнув Бога, люди решили сами стать создателями. Отвергнув Верховного, Милосердного, Праведного Всевышнего, нарушили строение великой пирамиды иерархического управления. Кто теперь может образумить атеистичного, не верующего ни во что, правителя, при его очередных причудах. Президент атеист, субъективно исходя из своих мировоззренческих взглядов, не оборачивается на «икону», чтобы соотнести свои действия с Вечностью. Причем если президент США клянется на Библии, а президент России ходит в Церковь и крестится, это не означает, что кто-то из них верит в то, что Бог по образу и подобию нашему, сидит на облаках или на небе, и смотрит за его действиями. Как уже отмечалось, показная набожность не означает ничего, кроме того, что ныне действующая религиозная система пришла в такую старческую непригодность, что без её срочной реформации, на основе новых знаний о ней, ни о каком дальнейшем гармоничном развитии общества или обществ не может быть и речи.

Повторения 1917 года, в отношении Церкви, конечно, не будет, но и веры в  Светлые Силы и Светлое Начало ни у кого не прибавится, а это будет означать лишь то, что при очередном заскоке у власти, народ опять останется один на один с варваром или маразматиком.

Царь ли, генеральный секретарь ли, или президент не должны быть самыми первыми лицами на иерархической лестнице вселенского управления. Они должны занимать место лишь между Богом и простыми людьми. Народ простой никуда не шарахается, без особой на то надобности. Господу тем более это не пристало. Вот только так, держа первое лицо государства между двумя «фундаментальными началами» и можно застраховать его от резких или неосмысленных рывков в сторону.

В миру это означает духовный контроль над лидером. Но при всем этом лозунг: Выше Царя только Бог, должен оставаться незыблемым, духовный контроль, со стороны, должен быть даже не рядом с царем или президентом, но рядом со всем народом. В том же что народ в 1917 году, отринув Христа, пошел далее всё-таки путем правды, и трагедия, и вина не только народа, но и самой Церкви.

Церковь, не сумев гармонично трансформироваться под резко изменяющиеся условия 19 века, с его резким увеличением знаний как в науке и технике, так и в философии, и истории, поставила народы многие на грань мировой трагедии. Но в этом есть и его, народа, величие. Именно в том, что, зажегши свечу, не поставил её под сосудом. Но на подсвечнике, чтобы светило во всем доме (на всей планете)!

Заканчивая эту главу, хотелось бы отметить некоторые особенности развития обществ. То разительное отличие, которое существовало между Римской империей и Древней Грецией, можно охарактеризовать как различие между холодной и расчетливой цивилизацией и одухотворенной культурой. Ничего  нет удивительного в том, что Рим, захватив Грецию, овладел ею. Тот, кто ищет величия, найдет  величие. Кто ищет мировую власть, найдёт  и её. Кто ищет духовную чистоту и Бога, найдет их. Разница лишь в  том, какой ценой в глазах Божьих, будет добыто искомое. И какой срок пользования у найденного.

 Столкнувшись на берегах Средиземного моря, как течения эфирных вод, волны от этих потоков разошлись, со временем, по миру.  Одно направление: Рим, Англия, США. Другое: Греция, Византия, Россия. Каждое из направлений несло в себе именно те качества, которые были присущи первоначальным городам государствам.

Рим, как теперь и США, жаждал мирового влияния и господства. Методы его управления присоединенными странами  на политическом уровне не отличаются от методов США. Не объединение культур и народов, но их подчинение. Не растворение и взаимонасыщение культур, но преобладание одной над всеми. Фундаментальным является положение, по которому в древнем Риме император считался богом и все почести ему оказываемые, должны были оказываться именно как богу, здесь есть проявление подмены, фальсификации, лже-божественность, как и ныне у США «Око дьявола».

Другое направление: Греция, Византия, Россия, также  сохранило  свои качества. Духовность, вера в Силы Небес. Союз городов-государств Древней Греции не отличается от строения как самой России сейчас (как федерации), так и России времен империи (так и СССР). Равно подданство государственного управления  входящих в состав федерации членов. Не довление над культами других народов. Культурное же наследие, переданное нам Грецией и Византией просто огромно.

Здесь конечно надо отметить, что во времена построения СССР были многие искажения в этой области, но эти явления характерны для начала любой мировой идеи, на первых исторических порах её становления. И у атеистичной коммунистической идеи двадцатого века были свои взгляды на любую религию, но, к слову сказать, не на культуру.

Из всего сказанного следует, что в двадцатом столетии мир был отдан Богом силам Тьмы на великие испытания. Глобальные империи США и СССР, находились не с Богом, одна по причине подпадения  под влияние сил Тьмы (США), другая, оттолкнув все силы вообще (Россия – Бунт Титанов).

 Кульминационным был год 1999. Как уже не однократно говорилось, народ российский не поднялся на борьбу с нерадивым правителем и, как это ни парадоксально, этим спас и  себя, и мир, хотя не весь, от гибельного конца.

Не красиво звучит, но народ образца 1999 года выглядевший, как приговоренный на заклание и смирившийся с этим, этим  самым оправдал себя, искупив тот грех, который взял на себя в начале века. Как не вспомнить здесь Авраама и Исаака, хоть я и не сторонник переноса далеких еврейских легенд на Российскую почву.

 Народ России показал что он может жить с правителем тираном (Сталин), сумасбродом (Хрущев), без ярко выраженного правителя (Брежнев), с правителем предателем и с правителем врагом, осталось доказать что народ может жить и с правителем ведущим народ прямо к Богу.

И вопрос этот не такой уж простой. Жить в мире, где нет теней и ночи – не просто. И французская революция, и советская история показала невозможность решения такого вопроса примитивным методом и упрощенными способами. Серьёзность  решения такого вопроса требует великой проработки и великой Божественной ответственности и благословения.

Тем не менее: В НОВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ РОССИЯ, как государство, ВХОДИТ ОЧИЩЕННОЙ ОТ КАРМИЧЕСКОГО ГРЕХА И ГОТОВОЙ К ВСТРЕЧЕ С БОГОМ В БУДУЩЕМ.

США, к сожалению, так и не смогли отмыться от грехов своих, и кровавый хвост кармы перетащили через рубеж тысячелетия, в будущую эру Бого-Соуправления. В итоге нерадивый раб предстанет пред Господом в  блуде и крови, и кто тогда сможет помочь ему. 

Кроме того, исходя из реальной действительности, можно сказать, что вариант Апокалипсиса, приведенный в этой книге, может произойти в ближайшее время в виде ядерного или другого (в том числе экономического коллапса) кошмара третьего тысячелетия. Надежда остается только на Силы Небесные и на воинство их.

И они, несомненно, явившись, помогут народам России, но до или после кошмара, будет рассказано в главе Апокалипсис…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

Глава 6 Письмо из 1992 года.


 

            Письмо-речь, приведенное здесь, было рождено на свет еще в то время, когда нисхождение в «ад» только начиналось. Еще не было расстрела «Белого дома», понятие «война» рисовалось как нечто далекое из истории. Когда социализм, извращенный внутренними перевертышами, был специально дискредитирован, но, тем не менее, не отвергался народом, более того, народ о другом строе не просил, и не давал никакого согласия.

Многое из того, что произошло в последующие восемь лет, не могло присниться даже в кошмарном сне. Но всё-таки тенденции в намечающемся ужасе уже были видны повсюду. Народ предавали и грабили, и грабили посреди дня. И кто? Сама власть, ТОЛЬКО ЧТО ЭТИМ НАРОДОМ ВЫБРАННАЯ. В очередной раз. Опять[25].

Письмо, найденное в столе среди бумаг прошлого, и имея свой особый стиль и направление, приводится здесь, как источник взгляда на происходящее, находясь во времени самого начала падения в пропасть:

 

 

            «Кто нам друг, когда страна лежит распята? Кто пытается помочь нам? Развитые страны? Те, которые выдавали себя за врачей и докторов, и поставили нам диагноз болезни? И собрав «международный» консилиум, чуть ли не силой завалили нас на больничную постель? Что делают они? Лечат? Они распяли нас! И страна лежит на смертном одре. И ампутированы члены её. Но мы встанем, и свершится чудо. Мы встанем и посмотрим им всем в глаза, и спросим: - Что вы делали с нами, когда мы были немощны? Вы – цивилизованные, любящие собачек и кошек. Вы радели за наше выздоровление? Или вы воспользовались тем, что хозяин болен, вошли в дом и разграбили его? И надругались над живущими в нем? Кого узнали мы в беде своей? Мы посчитавшие себя умнее классиков наших и теоретиков. Иисус говорил нам о богатом, который соперничает с верблюдом в первенстве. Ленин говорил о хищной сущности империализма. А мы не верили. А мы смеялися. Зачем же одурманились и поверили овечьей шкуре, которая на нем, и на тех, которые с ним? Которую содрали они с других невинных овечек.

Соблазнились тем, что там лучшая жизнь и нас там приветствуют. Там в нескольких развитых, которые пользуют весь неразвитый и зорко следят за иерархией. Но мы же не такие. И не можем со спокойной совестью заставлять на себя работать ни индуса, ни негра. Поздно распознали мы их, лишь когда пришли они на пир по нашим поминкам. Когда скинули они свои овечьи маски, мешающие им жрать то, что у нас было, и то, что еще осталося. Кто ж нам помогал, когда мы были немощны и непривлекательны? И нет никого, ибо столп наш разрушен и братья наши меньшие в ещё более худшем положении.

Почему же мы допустили такое? На кого похожи мы после этого? Не про нас ли говорил Иисус: - Слушают да не уразумеют? Смотрят, да не видят? Считаем себя умными, читаем Библию. В том числе про Исава и Иакова. И всё понятно нам. Да видно не всё. Ведь вляпались в эту историю. Мы вляпались. К нам относится. Ибо продал Исав, будучи голодным, первородство своё за кусок хлеба. Тот Исав, который от рождения был КРАСНЫМ !, видимо нам в назидание. Но на нас грех ещё более тяжкий. Нам было что есть, и было что одевать. Но нам захотелось большего. И соблазнились на ненужное, но хотящееся. Но ведь далее Иаков обманом получил у отца и благословение, которое по праву было Исавово. Обрядившись в одежду Исавову. А мы? Что же дальше будем смотреть, как продают нашу Родину? Когда хитростью одевают одежды наши. Не лишимся ли мы своего благословения, Отца нашего?!

 Но не только мы согрешили перед Богом (1917г.). Мы из искры разожгли пламя. И осветили весь мир, может быть и кровью, но НАШЕЙ! Осветили весь мир, и всю тьму греха  его, своим светом правды. И невзлюбила тьма свет. И объяла его. И вот сейчас, через почти восемьдесят лет, мы остались опять с одной искрой, которая вот-вот погаснет.

Приложили к этому руку и «наши» некоторые. Те самые, перевернувшие всё с ног на голову, и перекладывающие с больной головы на здоровую. Нам, отвергающим карьеризм и выслужничество, угодничество и вещизм с его накопительством, и потребительским образом жизни, секс как норму отношений между мужчиной и женщиной, нам приписали слова-выражения из Евангелия: - Что проку если ты завоюешь весь мир, а душе своей повредишь? Только сейчас наше общество может сказать: - Нет, не по адресу!

Мы воевали за Родину? Да! Но не завоёвывали мир ни в военном, ни в экономическом, ни в каком другом отношении. Лишь другим помогали, причем не ради своей корысти. А о душе, как раз, своей думали: «В здоровом теле – здоровый дух». Но из-за тьмы внешней, все наше развитие вместо плавного и размеренного превратилось в рывки и скачки, ибо отставание от Запада – равносильно гибели.

Вот вперёд ушедшие возвращаются, но не для помощи обессиленному. Но чтобы отнять у него и костыли его, ибо им нужна палка для его усмирения.

Обвиняли и обвиняют советские средства массовой информации во лжи и в цензуре. Но это была не ложь, а лишь однобокая, узкая, но правда! Ставят в пример США и Запад. А что там у них? Разве мы снимали и показывали своему народу фильмы, как американцы высаживаются в СССР, убивают, грабят и насилуют наших женщин? А они? Бесстыдные. Чему нас учили в Советской Армии на полит. занятиях? Защите отечества! Нам чужой земли не надо, но и своей…. А они? У них нет заботы о родной земле. У них её нет. Это не их земля! У них есть только свои национальные интересы! Интересы не знающие границ, особенно сейчас. Все мы были против цензуры, но только сейчас поняли для чего она была. Чему научили газеты радио и телевидение молодежь?

1.      «Я точно знаю, что не смогу жить ради других».

2.      «Я не хочу одевать наше, позорное!»

3.      «Наши вообще ничего делать не умеют».

А что получится, если свести вместе эти мысли? Наше не нужно – оно позорное. Значит, мы ничего сами делать не умеем. Нужно ихнее – фирменное. Ихнее, чужое, но они, по их же принципу-морали, «ради других» ничего не делают, А У ТЕБЯ ЖЕ НЕТ НИЧЕГО, так как ты ничего сама делать, «по уму», не умеешь. Так чем же расплачиваться будете за ихнее? Ведь нет ничего, кроме одной души твоей бессмертной, да и та, судя по мыслям не без изъяна, если уже не продана.

Так кого же вырастили они?

Что же нам – простить им всё? Забыть? Или сделать вид, что ничего не произошло? Или дать волю справедливому негодованию и справедливой ненависти к ним!? Вставши и утвердившись опрокинуть их тщедушных и подлых? Как и они: искать ключ к подрыву их благосостояния? Но мы же не они! У нас свой путь. У нас своя дорога, и эта дорога пока что единственная на нашей земле. Всё остальное есть тропы среди диких племен и джунглей. И у троп этих не видно начала и конец их в пропасти. И мы не сможем умывать свои руки их кровию. Их страданиями. Мы не они! Мы прошли все прививки от ненависти и бешенства и переболели этими болезнями. Нас ими не заразить. Так что же – МИР??? И протянуть им руку? Но кто протянет её, если мы, повернувшись к ним лицом, получили нож в спину? Русская земля, народ наш?

Так как же нам жить с ними после этого? Строить свою жизнь и не обращать на них внимания? Но они, опять собравшись в стаю, завоют и завопят и заглушат наш спокойный и ровный голос. И опять будут совращать все народы и племена против нас. Будут пугать нами своих маленьких детей и их родителей? Будут клеветать на нас. И будут возвеличивать нас лишь для того, чтобы больше боялись нас, и опять победив нас подлостью, сказать какие они самые сильные? Так как нам жить с такими?

А те, которым доверили управление? Замарав Цель своими средствами, выскочили из поезда, и под откос его? Нагадив, отошли в сторону и обвиняют же тех, на кого изгадили. Мы пошли за Горбачевым не для того чтобы крушить социализм. Но чтобы устранить «изъяны» в нем. Но эти «изъяны» ожили, и, почуяв конец свой, стали крушить всё, чтобы не отвечать за содеянное.

Меньше всего хотелось бы агитировать за коммунизм, в том плане, что мы обгоним и перегоним Америку. Нельзя обогнать того, кто пользует весь мир. Нельзя убить Дракона, не став Драконом. Если кто-то хочет такой путь, его кандидат Жириновский. Путь нашей Родины определен, и не только путем революции, а всей тысячелетней историей.

Расширяя свои земли, мы не убивали, как американцы, коренные народы. И не сгоняли остатки их в лагеря резервации. Не мы сбрасывали атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки. Не жгли негров на крестах, и не убивали человека, еще в шестидесятых, за то, что он, черный, призывал к равенству с белыми. А сейчас передачи из Америки учат нас, как относится к людям с другим цветом кожи. Так что, отдадим ли мы своё благословение, или те, одев одежды наши, опять, обманом займут то место, которое по праву первородства предоставлено нам Отцом нашим?»

 

 

            Повторюсь, это письмо появилось на свет в самую тяжкую годину. Народ начинали «учить» жить не на заработанное, а на то, что ухвачено. Пришла власть, берущая подоходный налог с преступления[26]!

 

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 7 Реинкарнация.

           


 

            В последнее время стал очевидным факт, что библейский миф о «рае» и «аде», с вечным блаженством и вечными муками (хотя вечным бывает только само БЫТИЕ) не выдерживает не только критики со стороны мыслителей, провидцев и философов, но и не пользуется доверием даже у обычных людей, не «одаренных» особо глубоким философским складом ума или  даром провидения. И, тем не менее, Церковь стоит на неизменной позиции по этому вопросу. И опять это, как в 1917 г., может привести, и уже в ближайшем времени, к Кризису Веры.

Причин на не изменение позиции у Церкви немало. Во-первых, если ей пересматривать данную догму, то порушится вся глобальная картина Бытия, которую рисовали ее адепты людям на протяжении двух тысячелетий. И при этом, от этой картины Бытия, с «пряником» и «кнутом», ничего не останется. Тогда придется объяснять «пастве», как такое могло произойти, многие не поймут и не примут нововведений, так как выросли и впитали эти «истины» с молоком матери. Многие отпадут от Церкви вследствие отсутствия именно «кнута». Неизменно рассчитывая на людей робких, покорных и  не одаренных глубокими знаниями, Церковь, отменив догмат о вечных муках, потеряет часть своей паствы, а это не входит в ее планы.

Во-вторых, ТАК ЗАПИСАНО в Библии, а то, что записано пером, не вырубишь фарисейским  и  буквоедским топором (так как Церковь, и уже давно, стоит на позиции БУКВОВЩИКОВ Библии).

В-третьих, это расколет Церковь на староверов и новообращенцев, а последствия такого вида раскола мы наблюдали в истории государства российского. Кровавая драма легла не на одно столетие нашей истории. Это «разбирались» между собой люди – ХРИСТИАНЕ.

            Не должно думать, что изменить основы миропонимания нужно только для того, чтобы удовлетворить желаниям масс или для того, чтобы все красиво выглядело, хотя народ в своей основной массе обладает своим Разумом, своим видением Бытия и отбрасывать его Опыт Познания тоже нельзя. Но создавать новую картину Бытия, новую иерархическую лестницу просто необходимо.

Старый Бог: по образу и подобию, с руками и ногами – является анахронизмом нашего времени. Ни один мало-мальски грамотный гражданин не приемлет руко-ногого Бога, и это притом, что никто не отрицает в мире присутствия Божественного Начала.

Уже с незапамятных времен существует догмат о реинкарнации, к которому вплотную примыкает закон кармы. Многие, если не сказать уже множество, выдающихся людей разного направления: и философы, и психоаналитики, и провидцы, и  многие святые, и  индийские йоги, и прочие, прочие, прочие, в разные времена и в разных странах, каждый по-своему, доказал, что эти законы существуют и действуют (не зависимо от того знаем мы о них или нет).

            Учитывая эти законы, всмотревшись в нашу историю и жизнь по-новому, многие вещи можно увидеть  в истинном свете. Там где раньше были темные места или «таинства» засияет свет Знания.

Чем больше света Знаний, чем он ярче, тем меньше остаётся мест для чудовищ невежества и непонимания.

            Осознавая существование законов кармы и реинкарнации у человека не останется более вопросов, на которые нельзя было бы найти ответа. То, что покрывается Церковью как таинство, то есть не поддающееся осмыслению с позиции догмата, становится понятным. И всё что нужно сделать для этого, так это просто сменить угол зрения на те или иные вопросы жизни.

Если привести пример, то можно рассмотреть, допустим, вопрос о сильном чувстве родовой принадлежности, или проклятии родительском. Только с позиций этих законов становится понятно, почему нельзя покушаться на свободу, здоровье, честь и достоинство своих не только родителей, но и других членов семьи, в том числе и своих детей[27]. Так как семья, являясь ячейкой общества, как айсберг, видна нам в этой жизни (в этом слое бытия) малой частью. Остальная часть находится «под водой» т.е. в других слоях планеты.

Чередуясь и перерождаясь, общность индивидов движется по временной дороге Бытия. Не разумные, соделавшие не поправимые дела, отторгаются ячейкой на соизволение  Вышестоящего Иерарха, который направляет их в другие сообщества. Сообщества подбираются исходя из Высшего Сознания Бытия для исправления.

Если само сообщество отклоняется от пути истинного, то ему направляют те души человеческие, которые поправят сообщество и помогут ему понять истину.

К сообществу, которое становится заносчивым и богатым, и которое начинает любить деньги больше, чем Божественное, направляются моты и транжиры. У гордецов и снобов – рождаются дети, которые, когда вырастут, становятся пропойцами или наркоманами, унижающими родителей. В самых трудных (отпадных) случаях индивиды попадают или к абортницам, или к «отказницам». Брошенные дети вынуждены идти по жизни в одиночку, заново создавая свою новую ячейку.

Только смотря через эти законы, можно полностью понять тяжесть «родительского» проклятия, и понять синдром детдомовского неблагополучия.

Кстати говоря, родительское проклятие лишь проводит линию разрыва между индивидуумами, и не означает, что отторгается именно младший. Иногда закон, а точнее эта общность индивидуумов, отторгает именно родителя. И это не означает, что действие не имеет обратного хода. Но примирение желательно еще в той жизни, в которой оно состоялось, ибо на основе любых действий прорастают семена, а затем и созревают плоды. Из хороших хорошие, из плохих плохие. А пожинать плохие плоды заставит Закон Кармы. Поэтому исправление ошибок желательно по принципу, чем быстрее, тем лучше.

 Рубежи обороны души нужно держать от души подальше, и не дожидаться когда придут и вынут её из тела (когда отступать будет некуда), и заберут с собой в плен.

            Глядя на историю через закон Реинкарнации, можно понять, что нельзя «плевать в колодец» Истории, что этот плевок есть плевок в себя, в свою совесть и свою душу. То, что сделано нашими «предками», сделано НАМИ тогда. И если нас сейчас поставить в те же условия и оставить нам те же знания, которые были тогда, то мы сделали бы то же самое... почти, ибо мы все-таки не просто существуем, мы развиваемся.

Тот же, кто больше всех сегодня оплевывает нашу историю, либо не развитая монада[28], либо «отторженец», либо «реинкарнационный иммигрант», либо просто провокатор по жизни (слуга Темного Стана). Творя бесчинства тогда, в силу своей дикости, сегодня тыкает всех в свое же историческое дерьмо и учит других как надо жить (люди новодворского типа).

Срывая памятники и постаменты, мемориальные доски и переписывая в который раз историю, подобные люди выполняют (подсознательно, ибо сознание их не велико) заказ Темного Пастыря – затмить историю. Ибо, не зная своей истории, не знаешь самого себя. Не знаешь себя, не знаешь последствий тех действий, которые сделал в прошлом. Не знаешь последствий – значит опять, «Темные Силы» будут «злобно гнести». Опять подтолкнут общество на те же самые кровавые грабли истории. И в который раз поимеют с общества многочисленные кровавые жертвоприношения с мучеников войн и репрессий. И заберут бесчисленное количество палачей, мародеров, насильников, грабителей, убийц, и прочих, которые, попадая в нисходящие слои на искупление результатов своих деяний, будут отдавать энергию от мук своих и страданий своих на подпитку Сил Тьмы.

Именно историческая память наш поводырь и помощник. Именно в знании своей истории сила народа. И именно в незнании – его слабость. Между тем Церковь «хорошо постаралась» лишая народ русский, во времена «христианизации», его письменного, культурного и культового (а значит филосовско-нравственного) наследия. Если бы не были сожжены многочисленные письменные источники народа русского, не были бы уничтожены культурные и религиозные памятники, возможно, не было бы многих трагедий, которые произошли за последнюю тысячу лет христианской, воинственной экспансии.

Между тем у народа русского религиозное и философское мировоззрение было не менее истинным, чем и христианский миф. Ибо русские Боги сил природы также отражают высшие миры, но лишь те силы, о которых говорится у Даниила Андреева в его труде «Роза Мира».

Кстати говоря, Верховный Бог (Всевышний) у славян тоже был, и он безрукий и безногий гораздо больше отражает истину, чем руконогий Иегова. Но по определенному ряду причин, которые рассмотрены у Д. Андреева, христианизация Руси и её сопряжение с древними культами славян, произошли тогда, когда это и должно было произойти по Божественному плану развития России.

            С высоты закона Реинкарнации по-другому видится и факт рождения в послевоенные годы мальчиков, когда их число заметно превышает число девочек. Можно ещё долго определять истинность положений этих законов (карма, реинкарнация и пр.), но лучше обратиться к тем источникам, которые специально для этого и созданы. Как примером, более развернутого и более доступным слогом написанного источника (по отношению к другим источникам), может служить книга А. Клизовского «Основы Миропонимания Новой Эпохи».

           

           


 

 

 

 

 

Глава 8 Монады Человеков.

           


 

«И создал Бог Свет Человеков».

Дух Божий разлит по сосудам человеческим. Дух един, как вода в большом сосуде, но разлит он в разные малые сосуды человеческие. А сосуды человеческие все разные; все разные, но содержимое – Дух Божий, везде один.

Само Божественное чувство ощущения БЫТИЯ, своего «Я[29]» единственного и неповторимого, ЕДИНО (одно) у ВСЕХ МОНАД человеческих, и у русского и у немца и у американца и у негра в Африке. Но печати многих предшествовавших воплощений создали разные как народы, так и души, как характеры, так и тела человеческие.

Само создание Света человеков, описано у Даниила Андреева в главе «Происхождение зла». Дьявол, Сатана, Люцифер, Денница, Светоносный. Начавшийся как несущий Свет, как создатель человеческих сосудов для принятия бессмертного духа Божия, заканчивает как несущий Мрак и Тьму, как прародитель смерти тленной.

Разные миры, страны и континенты, разные климатические условия, разные временные измерения создали, за миллиарды лет Бытия, и за миллионы лет уже на нашей планете, разные не только расы и народы, но и разных человеков в пределах и одного этноса, и даже в пределах одной семьи.

Заповедь Христа – возлюби ближнего своего как самого себя, с этой стороны выглядит однозначно определенно. И не только ближнего, но и дальнего, и не меньше.

Более того – НИ ОДИН ДУХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ НЕ БУДЕТ ОТБРОШЕН к концу времен во тьму внешнюю. В этом заключается не то что заповедь, а закон Бытия.

Убийца ли, насильник, или кто другой, не пропадет душа его, и мало того, в конце времен все вместе должны войти в дом Божий, или не войдет никто[30], хотя последнее Божественным планом не предусматривается. Для этого должно не казнить преступника законов Божьих, а перевоспитывать его, а точнее сказать лечить его от болезни поражающей душу человеческую. Сумели испортить – сумейте и исправить, а перекладывать свои огрехи на Бога негоже. И для этого ненависть и месть плохие помощники.

Преступниками не рождаются, преступниками становятся. В этой жизни или в предыдущей, но именно становятся. И «помогают» ему в этом не только, и не столько, силы зла, но также и простые люди (бездумные проводники сил зла), окружающие его, и просто пришлые. И раз «помогло» общество когда-то испортиться человеку, то должно и помочь исправиться. Око за око, и зуб за зуб здесь не уместны.

Преступник мстит за несостоятельность, а «помогли» ему стать таким еще в детстве  заносчивые, сварливые окружающие. Человек крадет деньги и даже убивает за них – потому что в обществе культивируется мораль о больших деньгах как о счастье. Общество тоже мстит в ответ человеку, когда поймает его, но ведь преступник как губка впитывает мораль общества.

И получается, в жизни царит одна месть. Месть за месть и ни конца, и ни краю.

Самое важное, что ни один человек, на момент совершения любого действа, не считает, что он не прав. Даже если он считает, что он не прав, то у него всегда в запасе есть свое «но», или «потому что». Сколько ни есть людей, столько и правд. Но для того и дана человеку душа его, и разум его, чтобы правду свою личную превратить во всебратскую Истину.

Все мы находимся на одном космическом корабле, и выкинуть неугодного за борт нет никакой возможности, ибо как только откроется дверь во тьму внешнюю, как ПОГИБНУТ ВСЕ. Поэтому:

«Возлюби ближнего своего как самого себя, потому что это ты и есть сам».

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 9 Оберегание[31]  детства.


 

Одним  из важнейших вопросов – является вопрос детства. Невозможно представить себе какую-либо проблему или трагедию, которая не была бы порождена, в конечном итоге нарушением или даже хотя бы незначительным искажением вопросов детства.

            Человек, приходя из дальних странствий по слоям восходящего или нисходящего ряда, вступает в мир сей голым, беззащитным и беспомощным от тех воздействий, которые предстоят на его пути. 

«Голым» и «беззащитным» не потому, что у него отсутствует одежда или потому что у него нет защиты в виде родителей, а потому что у него отсутствует сознательная память обо всех событиях, происходивших с ним в прошлой жизни. В мир приходит лишь маленький Божественный комочек, обладающий своим миропониманием, выраженным в его отношении к действительности его окружающей. Едва успев появиться на свет, он обладает (так как приносит с собой) своим «житейским» подсознательным опытом познания жизни и бытия, который накапливался в прошлых воплощениях. Возвращаясь из странствий по мирам (восходящего или нисходящего ряда) человек приносит с собой только Божественное чувство самосознания, лишь только чувство своего личного «Я», и подсознательное (т.е. вне сознания) знание прошлых воплощений, прошлых действий и прошлых результатов на эти действия, т.е. ответной реакции Мироздания на них. Совокупность этих подсознательных знаний выливается в понятия души и характера (но не затрагивают ни коим образом понятия личного «Я», которое остается постоянно неизменным, и одинаковым у всех).

И вот придя в этот мир с таким скромным (по виду) багажом опыта и знаний, ребенок-человек сталкивается, и очень часто, с грубым и подчас жестоким обращением, которое вызывает у него обиду, его маленькие, но Великие Страдания.

Вернувшись из других миров, он не понимает, как можно так относится друг к другу. В то время как он любит всех, его наказывают и бьют, и именно любимые люди. Он не понимает, как может его так кто-либо наказывать, зная что: «РАЗВЕ ОН (наказывающий) НЕ ПОНИМАЕТ, ЧТО Я ТАК ПЛОХО, и такими плохими словами, О НЕМ ДУМАЮ!»

Тем самым ребенок, возвратившийся с небес, обладает гораздо более глубокими знаниями законов Божественного Бытия. Но он не обладает разумными знаниями бытия земной жизни (именно разумными).

Долг каждого родителя совместить эти его понятия, помочь ему в этом, но не ценой неоднократных проклятий вас с его стороны. Чрезмерная выплеснутая энергия вашего гнева, отразившись в его, пока что чистой, душе, как в зеркале, нанесет вам самим этот удар через законы Кармы и Провидения.

В дальнейшем это приводит его к озлобленности. Недопониманию, вызывающее личную неподконтрольную инициативу, которая исходя из детского недопонимания жизни, превращается в преступные разгильдяйство, безалаберность и преступность.

Родители, не понимая всего Божественного Мироустройства Бытия, нарушают его. Заботясь и стараясь о благе своего дитяти, зачастую губят его. Используя свой значительный моральный, а также физический и материальный перевес,  задавливают детскую душу, вкладывая, через неё свое понимание жизни. Пере-формируют её. Это не означает, что это не правильно. Это означает великую ответственность, при полном незнании. 

Не говоря уже о родителях бросающих своих детей, алкоголиках, наркоманах, проститутках и «честных» блудодейках. Такие действия породителей должны расцениваться только как преступление и никак иначе.

Человек-ребенок, вкладывая в свои пустые мешочки памяти и души, свежую, но грубую, а подчас и жестокую, извращенную действительность, легко сбивается с правильного пути, испытывает огромные страдания в силу своего детского наивного непонимания – за что над ним издеваются. Вместо доброй помощи, спокойной и рассудительной, получает ругань, ремень и угол. Т.е. словесное, импульсивное  и просчитанное наказание. В результате родители получают от ребенка в будущем неподчинение сначала словесное, затем импульсивное в действиях, и, в конце концов, просчитанное сознательное.

Эта глава не пособие по воспитанию, а лишь источник знаний Бытия.

Задавить подсознательное знание ребенка легко. Но это вызывает у него лишь внутреннюю дисгармонию, несоответствие его личного подсознательного знания о жизни из прошлого с тем, что ему подается вновь. Результаты этой дисгармонии в будущем, близком или далеком, выплеснется наружу, причем зачастую на своих же близких.

Родители должны знать «откуда берутся дети» для того, чтобы правильно оценивать возникающие трудности в воспитании и развитии ребенка.

Государство должно уделять гораздо большее внимание вопросам развития подрастающего поколения. Воспитания его. Уделять внимание воспитанию и обучению также и самих родителей.

Нерадивые родители должны находиться под непрестанным контролем со стороны соответствующих, созданных в будущем, структур (и чем быстрее, тем лучше). Родители-пьяницы должны либо браться под неусыпный контроль и исправление, либо лишены родительских прав.

Нет разницы у Бога в цене человеческой души. Как святой, так и грешный, как опустившийся старик так и невинный младенец, все души в глазах Бога Живаго равноценны, разница лишь в том на каком историческом, временном моменте находится душа в этот момент. Несомненна цена святого перед опустившимся в период его, святого, активной фазы деятельности. Хотя и это нельзя ставить во главу угла.

В мире нашем, осознавая это, должно более оберегать невинного младенца от посягательств родителей алкоголиков, не взирая на их сопротивление этому. Но совместно с этим должны проводится и мероприятия по оздоровлению семьи. Ибо для ребенка все же лучше плохая мать, чем хороший интернат.

Множество детей сегодня буквально томятся в домах ребенка, детских домах и интернатах. В дальнейшем, при более высоком духовном развитии общества, детские дома должны будут уступить место матерям и семьям добровольцев. Ни один ребенок не должен  остаться без помощи и внимания ОБЩЕСТВА ГРАЖДАН. Каждый РЕБЕНОК ИМЕЕТ ПРАВО НА СВОЮ МАМУ И НА СВОЕГО ПАПУ. Государство не имеет никакого права забывать об этом, более того,  оно обязано, и не просто, а кровно обязано, обеспечивать нормальное развитие и воспитание ВСЕХ детей, вне зависимости есть у них родители или нет. Отличие лишь в том, что детям оставшимся в жизни одним внимание должно уделяться полное и все объемлемое.

Возможен вариант детского сада, в котором воспитательниц заменяли бы семейные пары, не имеющие своих детей, или которые, несмотря на то, что они у них есть, согласны добровольно взять на себя роль многодетных родителей. Опыт Макаренко не должен быть забыт. Но, пересмотрен с высоты сегодняшнего понимания Бытия, и учитывая все основы прошлого опыта.

Сегодня нужно вывести обновленную «генеральную» линию этого вопроса.

 Воины, отдающие свои жизни на поле брани. Ветераны труда, отдавшие всю свою жизнь и здоровье на благоустройство общества, и любой другой гражданин государства (затем и планеты) должен знать, что, покладая свою жизнь, в бою или у станка, он вернется в эту жизнь в будущем не на пепелище, и не к матери алкоголичке, не имевшей никогда мужа. Но, куда бы его ни направило провидение, он не останется малым сирым и беззащитным ни в каком доме. Ни у академика, ни у деревенского школьного учителя.

Он должен знать, что, родившись на территории России, а затем и в любой точке мира, у него всегда будут надежные гарантии для нормального его развития.

Конечно, надо отметить, что в стране у нас есть много людей, которые, желая залезть по служебной лестнице повыше, всегда делают все даже не на сто процентов, а на все двести или триста, тем самым, убивая любые начинания. Такие должны считаться «несоответствующими» для исполнения данного дела.

Нет ребенка  не получающего наказания. Но всего должно быть в норме. Ребенок также будет полностью потерян для общества, если с малых лет будет знать «куда надо накапать».  ВСЕГО ДОЛЖНО БЫТЬ В НОРМУ, а отклонение от нормы есть патология.

Последний момент-предупреждение. Ребенок, прежде чем появиться на свет, с божественного согласия или направления, строит на духовном плане своё уплотненное, второе тело – астральное. Вместе с этим начинается беременность женщины. Женщина, совершающая аборт, должна знать, что она является заказчицей убийства, хирург проводящий операцию – исполнителем, медсёстры и ассистенты – их пособниками.

Душа ребенка, находясь в чреве матери, имеет открытый дверь-канал в Космос, и при совершении операции он уходит через него обратно. Но это похоже на малыша, который вошел в ванну, а на него «любящие» родители вылили кипятка. Боль и ужас. Много труда потрачено им для создания этого тела, но одним взмахом ножа-скальпеля рушится всё его построение. Горе и Беда.

НО самое страшное в этом еще и то, что те преступные элементы, о которых сказано выше, проходя в посмертии миры искупления, прежде чем народится на свет, попадут сначала на операционный стол хирурга абортника. КРУГ ЗАМКНУЛСЯ.

Со временем это общество всё более разрастается, так как увеличивается количество её членов. Одна нерадивая мать или рьяный хирург за свою жизнь совершают столько, скажем «прерываний жизни», что провидение заставит их несколько раз строить свой астрал на разрушение. И горе, опять, тому «коллеге», чьими руками круг этот опять замыкается. Если это не прервать он выльется в КРУГ МЕСТИ. Что в принципе уже и проявляется в отношениях между участниками.

Из всего сказанного должно уяснить главное: – Круг Жизни должен быть расчищен от наносов греха и невежества. Свободное прохождение его – есть насущная задача, без осуществления которой невозможно осуществление воспитания человека облагороженного образа.

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 10  

Перевоспитание.


 

У каждого народа и государства есть свой Закон, отражающий представления его о праве, порядке и справедливости (в зависимости от его ментальности). И каждый народ и государство, исходя из этого, по-своему борется с нарушителями Закона.

Живя и развиваясь, и материально, и духовно, в условиях глобально нарастающего информационного обмена, а соответственно и более близкого общения, как между народами, так и между отдельными гражданами, все народы и нации в дальнейшем придут к одному Общему Закону Жизни.

Долгим будет этот путь или нет, но этот итог очевиден. Лишь одно обстоятельство может оборвать этот путь. Это глобальная катастрофа, сопровождающаяся полным, или почти полным, разрушением информационных каналов и связей (что реально будет соответствовать гибели не менее 70% народонаселения планеты). И реальность эта, пока, на данном этапе существует. Но если гнев Божий не прервёт дни человеческого существования, то  каким  будет этот Закон Жизни, зависит от России не в последнюю очередь, а скорее наоборот.  И какой будет Система Мер по предотвращению преступлений, а в  крайних случаях по исправлению (даже можно сказать лечению) человеческих душ, также во многом зависит от России.

Следует заметить, что в некоторых странах уже происходят значительные изменения в системах исполнения наказания. Сейчас же следует отметить тот итоговый вариант, который в большей степени соответствует истинному, Божественному Мироустройству Бытия на планете Земля.

Сегодня система мер по предотвращению преступлений и исполнению наказаний в нашей стране действует не особенно эффективно, особенно в последний период социально-экономических преобразований[32] (ельцинский период).

И раньше в работе учреждений исполнения наказаний можно было видеть сбои и недоработки, но в последний период времени, когда История потекла вспять, недостатки системы стали проявляться почти во всём. Трудно, конечно, было ожидать чего-либо другого, в то время, когда сами «Верхи» стали не просто преступать грань Закона, а ходить через неё туда и обратно чуть ли не ежедневно.

Рассматривая будущее, трудно и страшно представить себе, что спустя десятки или даже сотни лет, на Земле будут существовать такие вещи как:

Бизнес (в коренной его сути «деньги ради денег», или сделать хоть что-нибудь, чтобы было на что жить).

Реклама (продать как можно больше того, что требуется обществу вообще и в принципе; и продать, даже если это не требуется).

Конкуренция (любой ценой выжить самому и задавить соседа, пока он не сделал тоже самое).

Лже-Мораль (типа «лучше жевать, чем говорить или жуйте хоть что-нибудь, только молчите»). 

Лже-Женственность (когда от женщин требуется только «привлекательность для привлечения», точнее сказать закобеления).

Межгосударственная (межсоседская) грызня (насоли соседу, чтобы твой хлеб был слаще),

и многие другие вещи, которые на сегодняшний день выглядят, для обывателя, не только не аморальными, но и жизненно необходимыми.

Полноценное морально-нравственное воспитание приходящих поколений, при таком «наборе» атрибутов жизни, будет практически невозможно.

То, каким будет будущее планеты, или, точнее сказать, должно быть, будет описано в других главах. В этой же главе следует рассмотреть какие меры необходимы в будущем для более эффективного ИСПРАВЛЕНИЯ и  ПЕРЕВОСПИТАНИЯ тех, кто оступился или «заблудился» в жизни.

Исходя из того, что было описано в главе «ДЕТСТВО», можно представить каким образом человек постепенно приходит к преступлению через Закон.

После пресечения его действий (ареста) следует наказание. И преступник об этом знает. Человеческое сообщество изолируя его от себя, относится к нему враждебно, на что, с его стороны, он отвечает тем же. Понятие «уголовник», как человек загнанный в угол наиболее полно отвечает смыслу происходящего.

Общество встречает его «в штыки», на что он поднимает свои «иголки». Лишить его этого оружия может лишь ровная и взвешенная позиция, проводимая в жизнь по отношению не только к какому-то одному, отдельно взятому, но и к ЛЮБОМУ преступнику.

На протяжении всего времени, когда человек находится в руках правоохранительных органов, по отношению к нему или в отношении его не должны иметь место такие явления как: злоба, месть, неуважение личности, презрение. Не говоря уже о таких крайних их проявлениях как побои и издевательство, и это при ЛЮБЫХ проявлениях дикости у задержанного.

Когда человек заболевает, его кладут в больницу для лечения. И никто не издевается над ним, и не оскорбляет его личного достоинства только потому, что он заболел. Преступник тоже больной. Но не телом или не только телом, но и душою.

Истины «в здоровом теле здоровый дух» и «в человеке должно быть всё прекрасно и душа, и тело», надо объединить и вывести в одну, новую:

«В человеке должно быть всё здоровое: и тело, и душа, и сознание, и тогда это будет прекрасно».

Тело есть сосуд для души, душа есть сосуд для духа (сознани-«Я»).

Преступник есть такой же гражданин общества, как и все другие, с одной лишь разницей: он при определенных обстоятельствах преступает закон, но после этого он возвращается к обычному законопослушанию, опять становится обычным гражданином. Хотя в последнее время мы наблюдаем, что всё большее количество людей уже не возвращаются назад на эту сторону.

Человека, совершившего преступление, надо рассматривать не как отрицательного человека, совершившего преступление, а как человека хорошего, но больного.

В каждом человеке есть искра Божья, Его начало. Оно есть всегда и это начало никогда не бывает плохим. И никто не имеет права на Земле ударить по этому началу топором палача. Просто оно (начало) окутано плохими одеждами, созданными человеком вокруг себя. И чем тяжелее совершённое преступление, тем больше это означает на человеке таких одежд, и тем плотнее они на нём сидят, и толще материал, из которого они сделаны. Человек окутан ими как метастазами, и иногда ничего родного, человеческого (Божественного) из-под них не видно. Вот-вот они сами сдавят, сломают его. И кажется, порой, что нет в этом клубке ничего хорошего или правильного, но это не так. Где-то, подо всеми этими наростами, бьётся Божья душа, зажатая, задавленная пороками, ошибками и их результатами. Находящаяся в плену невежества и недостатков, связанная ими по рукам и ногам.

Человек глядит на мир через эти наросты, как дети смотрят через разноцветные стёклышки. Но если дети видят  мир через эти стекла весёлым радостным и цветным, то преступник – изменённым, коварным, несправедливым по отношению к себе,  и враждебным. Совершает он и соответствующие поступки, которые зачастую и выходят за рамки правосудия.

Надо заметить, что нет человека без греха. Нет человека, на котором бы не сидели одежды порока. Разница лишь в том, сколько их, и какие они. Принцип, «на тебе их больше – я главней» отражает или детство или средневековье.

«Сидит дед, во сто шуб одет, кто его раздевает тот слёзы проливает». Снять с человека одежды порока, и есть задача органов выполнения перевоспитания. Задача эта сложная, но выполнение её – есть обязанность общества по отношению к её членам. Выправлять то, что само общество нарушило и испортило, есть его долг.

 

Отношение к смертной казни.

 

Каждому человеку понятны чувства горя, ненависти и мести, которые возникают у людей столкнувшихся в жизни с преступлениями против их родных и близких. Понятны чувства матери при потере своего ребёнка от рук убийцы. Понятны и чувства, возникающие в обществе по отношению к маньяку, совершившему не одно преступление. Всё понятно, но.…

Во-первых, даже к маньяку относится то, о чём говорилось в этой главе выше.

А во-вторых, следует понять, что происходит с душой преступника после смерти.

Преступник, его душа человеческая, проходя через слои нисходящего ряда, искупляя свои грехи своими мучениями, сначала питает энергией своих страданий стражей тёмных подземелий, усиливая при этом их мощь, которая отрицательно воздействует затем на всё общество в обычной, повседневной  жизни. Затем, после прохождения очищения, она возвращается вновь в этот мир, полный той же суровой действительности.

Потусторонний мир не перевоспитывает и не учит человека. Он берет расплату. Человек же возвратясь обратно в мир сей, сохраняя в душе своей лишь подсознательный опыт прошлых воплощений, склонен, опять, к повторению тех же действий[33], тем более что высшие силы сталкивают человека с теми же испытаниями, которые он не прошел в прошлом.

По отношению же к людям, казнь преступника даёт обществу лишь передышку во времени (пока душа приговорённого находится за пределами нашего мира). То есть, казнь – есть мина замедленного действия на будущее нашим потомкам, детям, внукам и правнукам, и нам самим (учитывая закон реинкарнации). И самое главное, в этом, это то, что, приходя в наш мир, он растворяется в многомиллионной массе новорожденных младенцев, уходя при этом, естественно, от контроля общества и правоохранительных органов. И пройдёт не мало времени, а затем и затрачено сил и средств, а в дальнейшем и заплачено жизней, чтобы вновь выявить его из этой общей, уже исчисляемой миллиардами, массы человеческого сообщества.

Ненависть и жажда мести, как уже говорилось, не украшают Человека. Более того, эти чувства есть тропинка, по которой порок и преступление переходят от преступника в сердца и  души (а соответственно и в карму) потерпевших.

Убийство убийцы не есть «ноль» убийств, а есть двойное убийство. Ибо итогом стало то, что на свете стало на две Божьих, и именно Божьих, души меньше.

Из греческого предания об аргонавтах известно как бороться с сильным противником. Ясон, по совету, Медеи кинул камень в середину войска, которое после этого разделилось и стало воевать само с собой. Принцип: «Разделяй и властвуй» – есть принцип Сатаны. Божественный же принцип: «Объединяй и служи».

Сначала Дьявол искушает и ввергает в грех более слабого. Подталкивает его на кровавое преступление. А затем обагряет кровью и само общество, подводя его (общество) к казни преступника. В итоге перед Богом в грехе оказываются все. И преступник, и само общество.

Преступление, прежде всего, является преступлением перед Богом и Человечностью. Не человеком даже, а Человечностью. Наказывать преступника может только сам Бог.

«Не суди да не судимым будешь» – говорил Иисус Христос. Общество, наказывая преступника, берёт его грех (карму) на себя[34].

Зачастую мы слышим от «отбывших»: «Я своё отсидел», или «Я искупил сполна». Но перед кем? Кто взял этот грех на себя. Чем искупил? Чем можно искупить убийство, как только не искренним раскаянием, и дальнейшей жизнью в виде праведного подвижника?! Разве можно искупить грех убийства пошивом варежек или тулупов хотя и несколько лет?

Кто тот, который преобразовывает или оценивает преступления – количеством пошитых тряпок или вырученных денег от их продажи? Государство? Но ведь преступление было совершено не по отношению к государству, а по отношению к отдельно взятому человеку и его близких!

Даже если преступление было совершено по отношению к государству, нужно иметь в виду то, что государство не является первичной божественной составляющей. Оно есть псевдо образование и  не более того. И представляет собой, прежде всего, людей, объединение их.

Преступник будет давать ответ и расплачиваться на Божьем суде только перед Богом, потерпевшим и его близкими. И на этом суде грешник скажет, что он уже искупил свой грех. У кого? У государства! С кого Бог затем возьмёт плату за содеянное преступником? Может ли государство спокойно жить и развиваться без потрясений, бурь, переворотов и революций с таким багажом «долговых» обязательств?

Всё что может сделать государство и общество, и должно сделать, это изолировать опасного преступника от окружающих, до тех пор, пока он будет оставаться таковым.

 

Далее. То, о чём говорилось выше (кроме смертной казни), есть первый этап, к которому относится время от момента задержания.

 

Суд.

 

Здесь можно было полностью привести всё то, о чем сказано у Даниила Андреева по данному вопросу. Вкратце можно отметить только для того, чтобы в общем было понятно о чём идёт речь тем, у кого на данный момент нет под рукой «Розы Мира».

Суд не есть театр, и не есть стадион. И не может служить местом ни для театральных представлений, ни для соревнований в силе. Упражнения в ораторском искусстве, работа на публику не может иметь места в залах суда. Материальное состояние обвиняемого не может служить даже малейшим намёком на то, что он находится под большей «защитой» Закона. Прокурор не должен быть похожим на пса, готового сорваться с цепи, чтобы растерзать ЛЮБОГО, находящегося на скамье подсудимых. А адвокат не должен быть похожим на человека, готового за деньги оправдать ЛЮБОГО преступника. Хитростям, уловкам, трёх этажным комбинациям и изворотливости не место ни в адвокатуре, ни в прокуратуре.

Судья не есть психолог, и далеко не всегда бывает хотя бы умудрённым жизненным опытом человеком. Судья не может за то время, которое отведено ему законом для слушания данного дела, хотя бы и несколько месяцев, определить точно психологическую подоплёку трагедии, также и саму душу подследственного. А соответственно не может достаточно точно определить и срок для «перевоспитания» подсудимого. Судья не провидец и не предсказатель, чтобы заранее  знать через сколько времени человек станет безопасен для общества.

Судья, как и прокурор, и адвокат, может и должен определить лишь одно: ВИНОВЕН или НЕ ВИНОВЕН человек находящийся под следствием. Прокурор и адвокат не должны быть похожими на Бога и Дьявола, бьющихся за участь подсудимого, как при Великом Суде при Конце Света.

Конечно, разница в подходах к делу, или, проще говоря, три субъекта судопроизводства остаться должны, для более стабильного и взвешенного подхода. Но прокурор должен быть не врагом подследственного, а со-человеком (каковым по сути и является). А адвокат обязан не забывать, что он является со-человеком потерпевших (каковым является также). Все стороны судопроизводства должны помнить, что перед ними находятся люди, человеки, а не враги или друзья.

Определив ВИНУ подследственного, а не ЕЁ СТЕПЕНЬ, Суд на этом заканчивает свою миссию.

Понятие СТЕПЕНИ ВИНЫ практически лишается смысла, если учесть тот факт, что преступник (теперь его можно уже так назвать) будет не отбывать срок, а находиться на исправлении и перевоспитании, и именно столько, сколько для этого потребуется времени. Лишь работники исправительных учреждений, среди которых будут и психологи, и представители Церкви, и просто мудрые люди, будут определять СТЕПЕНЬ БЕЗОПАСНОСТИ преступника для общества. Следует заметить, что эта  практика уже применяется в системе исполнения наказаний, так как многие заключённые не досиживают весь срок полностью, а по прошению администрации, при примерном поведении, амнистируются судебными органами.

 

Исполнение наказания.

 

Здесь следует сразу сказать, не «наказания», а перевоспитания. Больного человека лечат.

Есть три сущности, которыми обладает человек. Это тело, душа и дух (сознание). Разум  определяется столкновением разных душ с миром и другими душами.

Соответственно и «лечение» должно начинаться по этим направлениям. И первым шагом здесь должно быть помещение «больного» на карантин.  Понятие «отсидел» должно восприниматься почти буквально.

В условиях глобального увеличения информационного потока, развития цивилизации и мощного увеличения знаний, человеческий мозг оказывается загруженным до предела. Многие преступления, почти подавляющее большинство, отражают степень невозможности человеческого сознания правильно и грамотно обработать тот ежедневный, даже можно сказать ежеминутный и ежесекундный поток информации, который буквально обрушивается на человека и требует нередко незамедлительных ответных и ответственных действий[35].

Информация жизни, накапливаясь годами и строясь на себе самой, наслаиваясь друг на друга, при плохой «раскладке и обработке»[36], как при плохом фундаменте, однажды заваливает всё здание сознания, совершая неправильный расчет действий. Так этот поток информации, сминая сознание, не обработанный должным образом, не очищенный, не рассортированный и не разложенный по полочкам выплёскивается из человека, и на человека, но уже через его действия и поступки.

Поэтому, попадая в исправительное учреждение, человек в первую очередь должен исправляться, а первый шаг на этом пути есть осмысление того, что случилось. И самый выверенный шаг на этом пути есть отключение его от потока информации. Т.е. информационный голод.

Человеческий мозг не может не работать, и он будет работать, но только с теми данными, которые были в его распоряжении до этого момента. Именно в этот период он может спокойно расчистить те завалы, которые копились у него годами.

Расчищая это скопление, рассматривая свою жизнь тщательно и не торопясь, в спокойной обстановке, человек быстрее придет к концу первого этапа исправления.

Конечно, трудно себе представить что то, о чем будет сказано, произойдет скоро или вообще произойдет когда-нибудь, но это есть закономерный результат того процесса, который происходит уже сегодня.

Человек, попадая в исправительное учреждение, должен помещаться не в общую, а в отдельную, точнее сказать одиночную или индивидуальную камеру (а лучше сказать комнату).

Первый этап должен заключаться в очищении его. Очищение должно касаться всех сторон его бытия. Это очищение телесное, духовное и разумное. Как уже говорилось, многие преступления происходят из-за неспособности человека правильно оценить и результатировать те процессы, которые происходят вокруг него.

Но есть и другие причины, по которым человек становится преступником. Не самой последней причиной, если также не главной, является состояние здоровья человека. Больной, в физическом смысле, человек является неустойчивой единицей общества, точнее сказать ячейкой, выведенной из состояния равновесия и покоя. В качестве примера можно привести тот факт, что у человека с повышенным внутричерепным давлением, действия характеризуются как импульсивные и нетерпимые к окружающим.  Смешанная причина есть то, что человек, не справившийся с потоком информации, или получавший её неверной или недостаточной, сам делает из себя больного. Это относится к таким проблемам современности как наркомания, алкоголизм и др.

Поэтому очищение его и должно быть комплексным. Телесное очищение заключается в посте, а духовное в молитве. Как говорил Иисус Христос – «В посте и молитве». Пост телесный не есть то, что он представляет сегодня в церковном понимании. Пост есть запрет. Запрет на прием пищи. Полный. О великой очищающей силе голода говорилось много и давно, поэтому не стоит здесь акцентировать на нем внимания. Стоит лишь заметить, что о никакой «самодеятельности» речи не может быть. Контроль врача здесь должен быть особый. Сам пост должен быть проведен от начала до конца. У людей с запущенным здоровьем этот период может длиться долго и дозировано, но это не должно быть обойдено стороной. Пост физический должен сопровождаться постом информационным. Таким же полным. И это может быть выполнено только, как уже говорилось, в условиях отдельной камеры или бокса.

Единственно о чем хотелось бы сказать, что этот этап не должен обрушиться на человека как снег на  голову. Он должен осознать его. И морально подготовиться  к нему. Сам этот этап займет в среднем от сорока до ста дней, в зависимости от состояния здоровья человека, его веса, возраста и многих других причин.

На втором  этапе, после того как человек косвенно «разобрался» со своим прошлым, наступает второй. «Рождение» или наполнение новым. На физическом плане это правильное, сбалансированное и ограниченное питание, а на духовно-разумном – это такое же правильное, сбалансированное и ограниченное (выбранное и подобранное) питание, но информационное, духовное.

О питании обычном сказано много и у многих, а по питанию духовному и информационному следует сказать подробнее. В «меню» этого питания должны быть включены такие труды и произведения как: Новый Завет, Роза Мира (Даниила Андреева). Русский народ также богат трудами отечественных классиков, не оцененных им самим по достоинству.

Конечно, нет ничего плохого в том, что в школе учащиеся проходят Льва Толстого и Достоевского, но.… Тем и отличается Достоевский от Маршака, что его произведения отличаются такой психологической глубиной, которую не может вместить в себя молодая душа 14 - 15 лет от роду. Да ей это ещё и не к чему. Лишь с годами, сталкиваясь в жизни то с одними, то с другими проблемами и ситуациями, человек познает величие таких гениев и находит путь  из того лабиринта, в котором оказался сам.

ПОДАВЛЯЮЩЕЕ ЧИСЛО ЛЮДЕЙ РОССИИ НЕ ЗНАЮТ СВОИХ ГЕНИЕВ!

В исправительных же учреждениях таким трудам должно быть отдано, так же как и Евангелиям, наиважнейшее место. Люди, оступившиеся на жизненном пути, просто нуждаются в произведениях Достоевского, Толстого, Пушкина, да всех и не перечесть. Это просто кладезь российской метакультуры.

Этот этап не может быть определен какими бы то ни было сроками, и в течение его также должна сохраняться уединенность исправляемого, так как ничто не должно отвлекать, нарушать или сбивать с пути истинного душу его, ещё не окрепшую. Работать на этом этапе можно, но учитывая выше изложенное. Т.е. вне коллектива. И труд его должен быть индивидуальным, не поточным и не напоминающим о коллективе. Минимальное общение и с сотрудниками учреждения.

И еще раз: Преступник будет исправляться, проходить этот этап, именно столько, сколько будет нужно для него самого. У каждого исправляемого должен быть духовник, находящийся при нем со второго этапа и до последнего дня его пребывания в учреждении. Определять же степень его безопасности для общества должен специальный Совет, находящийся при учреждении. Его состав (духовные лица, психологи, врачи, и прочие) в последующем будет определен более конкретно.

Третий этап заключительный. И заключается он в том, что лица, которые прошли первые две стадии и являющиеся уже практически не опасными для общества, должны помочь тем, кто ещё находится на первых этапах исправления. Реально оценивая условия прохождения исправления нельзя не отметить того момента, что практически все заведения подобного рода находятся на принципе «самодостаточности» и «самоокупаемости».

Важнейшее место здесь должно быть отдано крестьянскому труду. Поэтому цель третьего этапа заключается в обслуживании учреждения по принципу самодостаточности, а во  вторых: работа «исправляемого» в условиях коллектива. Т.е. проверка на коллективные взаимоотношения между перевоспитанными обновленными гражданами. После этого этапа советом должно быть сделано заявление в суд (тот же) по второму рассмотрению дела[37].

Реально, данные три этапа будут занимать гораздо меньше времени на исправление, при более качественном результате, чем в ныне действующей системе. Сроки 15-20 лет являются отражением негласного признания неэффективной работы исправительных учреждений.

И еще об одном. Хотя результат и будет выше, чем при обычной ныне действующей системе, нельзя не заметить, что очень многое зависит еще и от того, куда возвращается человек после исправления. Как к нему будет относиться само общество. Дать человеку, по нужде его, работу и кров, есть обязательное условие гарантированного результата исправления. Тем, у кого не осталось ничего, общество должно дать необходимое. Для этого не нужно больших средств. В истории уже есть примеры подобного существования. Это поселения-монастыри с прилегающими территориями.

В России, слава Богу, в этом пока проблем нет. Практически же, всё учреждение изначально будет существовать как монастырь с кельями. И многие просто будут оставаться, для братской помощи сотоварищам по несчастью.

В результате проведенных таким образом реформ общество сделает большой вклад в дело просветления взаимоотношений человека в государстве-братстве.

            А самое главное, должен быть уничтожен институт кары и возмездия на Земле, ибо это есть прерогатива Бога. Человек, по отношению к  другому человеку, может быть только сотоварищем и помощником…

            И просветлится тогда земной слой бытия. И отойдет от соприкосновения с миром  зла и насилия….

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 11 Защита отечества.

           

           


 

            Защита Отечества, являясь священным долгом каждого гражданина, в свете закона о реинкарнации и концепции мировоззрения и развития Розы Мира должна выглядеть не просто как героическая и кровавая бойня «не на жизнь, а на смерть», а как защита именно Святой Руси. Защита от неразвитых Цивилизаций и воинствующих Варваров.

Естественно под «неразвитыми цивилизациями» должно понимать не техническое, а духовное развитие обществ. Это, в первую очередь, на данном этапе, относится к странам западной Европы и Северной Америки[38].

Под «воинствующими варварами» следует иметь в виду страны Востока с некоторыми агрессивными нациями, которые, не желая воспринимать в Коране ничего, кроме: око за око, зуб за зуб и «Святой войны с неверными», стремятся уничтожить, в слепом агрессивном устремлении, любые государства и народы не приемлющими их вероучения[39].

С этой точки зрения никак не приемлемо христианское:  «не убий».

Конечно, закон «Не убий» есть один из основных Законов Бытия Мироздания, но следует иметь в виду что, не давая отпор недругам любого происхождения любой народ ставит под угрозу свое существование. В этом плане хорошим примером может служить израильский выход из Египта, когда евреи учинили не просто геноцид, а ТОТАЛЬНЫЙ геноцид против тех народов, на земли которых пришли их воинствующие полчища. Убивая каждого, не щадя даже малолетних и грудных детей, мародерствовали в жилищах и храмах их[40].

Это же относится и  ко многим другим нашествиям. В том числе и последнему – немецко-фашистскому. Когда славян сгоняли в бараки, сараи и вместе с детьми сжигали заживо.

Трудно себе представить, что в таких условиях закон «не убий» или «подставь вторую щеку» имел бы действие.

Бездумно применяя закон «не убий», народ Земли Русской поставил бы в таком случае под угрозу:

- само существование Российского государства и  «Русского миропонимания» сейчас;

- осуществление построения Святой Руси в будущем, на территории отведенной Высшими Силами народу русскому;

- и ставит под угрозу осуществление Божественного Плана развития ВСЕГО Человечества, Божественного Мироустройства по образу и подобию порядка, который будет существовать на территории Руси, – которая к тому времени должна именоваться именно как «Святая  Русь».

Так же следует иметь в виду, что «убийство» врага, а точнее сказать «не друга» (т.е. человека, не понимающего того, что он делает), является лишь вынужденным «переселением» его души, естественно с последующим ее возвращением в будущем обратно в мир сей, с последующим её исправлением.

«Убийство», при защите Отечества, является крайней, вынужденной мерой.

Сама война есть признак, сигнализирующий о не правильно выбранном ведении Жизнеустройства и Управления, или о его работе со сбоями[41].

В любом случае, убийство во время войны является экстренной, хирургической операцией, которую лучше бы, конечно, не делать, но без которой, иногда, никак нельзя обойтись[42].

Защитник Отечества, между тем, должен знать, что, отдавая свою жизнь при защите Родины, он не отходит в неБытие, или попадает на веки вечные в рай или ад. Но, проходя через параллельные миры восходящего или нисходящего ряда, приходит опять в мир сей через утробу матери для дальнейшего ПРЕБЫВАНИЯ В БЫТИЕ, но уже в поясе Жизни.

И вот каким будет его личное пребывание зависит в частности от того, как он исполнил в прошлом свой непосредственный святой долг. И общее пребывание нации зависит от совокупности всего исполненного долга ее защитников.

После драки кулаками не машут. Не защитив Отечества, где будешь нарождаться в будущем? На каком пепелище, или в каком стане?

Существующие в наше время народы и сообщества их, доказали на протяжении всей истории человечества, что являются устойчивыми формами существования людей умеющими эффективно защищаться. Множество племен и народов, к сожалению, сошли с исторического пути и были расформированы Высшими Иерархами (подобно расформированию воинской части при утере полкового знамени). Причем многие сошедшие были гораздо достойнее своих победителей.

Опять же, в связи с законом реинкарнации и кармы следует иметь в виду что, нарушая общий Вселенский закон «не убий» следует не допускать в сердце свое (т.е. душу) ненависть к врагу или злобу. Ярость благородна – злость слепа.

Да не ожесточится сердце правого, дабы после смерти на поле брани не попала душа его в сети ненависти, из которых  забирают Темные Ангелы в подвалы нисходящего ряда. Убивая врага в бою должно сохранять чувство достоинства, которое и отличает Русского солдата.

 

Матери и отцы, потерявшие сынов,

Жены и сестры, потерявшие мужей и братьев,

Сыны и дочери, потерявшие родителя,

Да не возрыдает сердце ваше

В бескрайней горести, тоске да печали.

И да не сломает беда ваша вашего величия.

Не бойтесь, не пропадет душа воина.

Не погиб он, – просто отсутствует.

Но напротив, вернувшись из небесной обители,

Подвигнет его Небо к более  высокому служению.

Не для того воин  отдавал свою жизнь при защите Родины,

Чтоб его оплакивали как безвинно пропавшего.

Не умаляйте его подвига слезами вашими.

Но напротив, поднимите голову вашу.

И твердо да гордо несите крест  своего рода и имени.

И да скажет тогда душа ВОИНА,

Глядя с небес лучезарных:

- Не умолили моего значения,

И да не принизили геройского моего подвига!

 

Воины должны знать, что товарищ их, погибший на поле брани, завершил свой путь. Завершил свой путь на земле. И завершил его достойно. Да, он не знал дня сего и часа сего. Об этом даётся знать немногим. Но не стало от этого ему хуже в жизни последующей. Наоборот, достойно завершивший свой путь, удостоен дальнейшего служения и почести.

Завершил свой путь по земле воин. Ушел из этого мира с достоинством. Не горе и печаль должны видеть в этом боевые товарищи, но великий путь, путь Человека, приходившего в мир сей. Пришедшего  чистым, и чистым из него вышедшим. Не замаравшегося пороками. Пороками трусости и предательства. Лжи и обмана.

Пройдя чрез жизнь, отдавший свою для блага других. Не пожалевший своей, ради спасения других. Спасибо Господу, уготовившему для него путь достойный и светлый. Достойный светлой памяти и светлого примера.

Выполнил воин не просто свой долг, свой долг перед Родиной, но выполнил свой долг пред Богом и Жизнью, пройдя сквозь неё с достоинством. Он выполнил свой экзамен, и будет направлен провидением для дальнейшего служения в другие миры и обители. Для оставшихся должен быть примером мужественный путь его.

Не смерть он принял, но переход после экзамена. А по сему не печаль и тоска, но уважение к торжественному пути и переходу его.

Переходу для дальнейшего служения…

 

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 12 Экономика.


 

            То, что в этой главе будет рассмотрено, будет относиться не к сегодняшнему дню, и даже не к завтрашнему. Здесь будут рассмотрены общие принципы построения экономической модели будущего.

            Уже говорилось ранее, что наука сегодня подошла к такому порогу, за которым не возможно уже работать без особой группы допуска. Разобрав дела земные, наука развернулась лицом к делам Божественным. Новые изыскания переходят на сверх-опасный уровень. Подойдя к дому Бога, рассмотрев на чём он держится, вошли в него, без на то разрешения, и ломают двери в комнатах, не спрося Хозяина. Долго ли будут искушать Его?

Внедрение в область генной инженерии, психологического влияния на людей, внедрение в тончайшие миры науки, разработка опасных технологий, это далеко не весь перечень научных знаний и сил, поставленных на служение властителям Земли, бездуховным, падшим во грехе и пороке.

Как охарактеризовать будущую основу принципа допуска к изысканиям в науке? Мораль? Нравственная чистота? Это будут не совсем точные критерии.

Подойдя к основам построения Мироздания, Наука должна спросить разрешение у того, кто это  Мироздание создал –  у Бога.

Государства, которые создают свои построения на основе Сотрудничества и Сотворчества с Богом, будут продолжать свой путь по лестнице истории. Те же государства, которые не имеют Божественного благословения, уйдут с мировой сцены.

Разрабатываемые на сегодняшний день проекты в различных лабораториях мира, подошли к той заветной двери, которую может открыть только тот человек (институт), который имеет на себе печать допуска от самого Бога. В противном случае, будущая наука, возглавляемая учеными, для которых самое дорогое только их открытия, наука, возглавляемая людьми, к Богу совсем никакого отношения не имеющими (военная машина и бизнес), в погоне за новыми средствами уничтожения или денежной выгодой, или всевластвованием, могут открыть такую дверь (в погоне за своими бесовскими призраками), за которой будет находиться сам Дух Великого Ужаса. И все проблемы человеческие, в виде СПИДа и озоновых дыр, покажутся всем просто детским лепетом.

Исходя из факта существования Бога, и того, что он не позволит бесцеремонно шарить у него под подолом, а также из того, что он не допустит, чтобы из-за кого-либо ранее (кроме Антихриста) сократились дни человеческие, – не дозволительно более быть науке на посылках и услужении как у бездуховной власти светской, так, и у чисто военных ведомств. Ибо Бог терпелив, но страшен в гневе.

            Вопрос экономической жизни будущего в принципе ясен и понятен. Здесь нет никаких альтернатив у будущего.

Экономика по своей сути будет отражать, как, впрочем, и всегда, внутреннюю суть человека. При воспитании человека облагороженного образа, и учитывая, что итоговый вариант типа экономики будет  приходиться на  времена близкие к Божественному сотворчеству, ни о  какой бы  то ни было рыночной экономике, на которую сейчас делают упор, не может быть и речи.

Какое бы человеческое лицо не делали хищному зверю, он им останется в силу своей природы. Не может человек облагороженного типа думать (между размышлениями о единении с Богом) о том, как обойти соседа в конкурентной, пусть  даже самой честной, борьбе.

Делая продвижения в экономике и технике на совершенно новых основах научной мысли, на сверхтонком материальном уровне, от любого производителя потребуется не просто осторожное, но самое трепетное обращение с научными знаниями и открытиями.

Не может человек ни сейчас, ни потом служить двум господам Бизнесу и Богу. В будущем должен быть исключен сам искус, делать что-либо быстрее или больше. Времена скоростей и сверх количеств должны уйти в прошлое. Завоевание рынков сбыта, не должно иметь больше места в истории. Принцип рыночной экономики: «Либо я, либо меня» не имеет никакого шанса, и никакого права, на существование.

Реклама не может в будущем быть породительницей пустого, бесполезного спроса, развивая психологию пустого потребления, а «узаконенная ложь» её должна быть прекращена уже в самом ближайшем будущем.

С этой стороны, со временем, наука и производство станут сотрудничать с духовными институтами. Соответственно, ни о каких «секретах фирм» не должно быть и речи.

Как и сказано в главе «Женственность», количество (не столько товара, как желание вырасти и завоевать рынок или какую-либо сферу деятельности) должно перейти в качество (посмотрев своё производство, решить всё ли соответствует Гармонии и безопасности). То есть от мужского понимания: выбросить в  мир товар, к женственному взгляду: пересмотру внутреннего резерва производств, и направлению их на принцип – не навреди.

Храмы науки должны будут слиты воедино с храмами духовными. Ученые такого уровня не могут быть ни во что не верующими. Не «ковыряться» в основах Мироздания, но бережно изучать, – вот принцип мышления.

Слава, величие, как и принцип: хочу, могу и буду, – должны уйти из научной среды. Человек нового поколения, имея знание, должен думать в первую очередь не о том, как его воплотить в жизнь, но о том, не станет ли материализация этого знания бедой для общества, а потом уже думать о её воплощении!

Здесь есть великая опасность. Об этой опасности говорил ещё Даниил Андреев. Наука, поставленная под жесткий контроль духовных институтов, будет развиваться в гармонии. Но, так не будет продолжаться вечно. Ибо человеческая природа неизменима.

Наука, постигнув все таинства в пределах возможного и даже кое-где невозможного, дойдя до граней неприемлемо опасных, будет стремиться перейти и их. Но духовные институты начнут налагать свою руку ограничения на вновь создаваемые научные программы. Это начнет вызывать недовольство в научной среде. Чем дальше и дольше будет продолжаться ограничение, тем сильнее будет ропот недовольства. Ибо, неизменная природная сущность «Творца» у мужчин будет полностью ограничена. То есть появится «не свобода» творчества и как следствие от этого «не свобода» души у ученых творцов. Если к этому прибавить развивающийся в будущем патологический маразматизм в духовной среде[43], то станет очевидным факт «псевдо-переворота», когда научные круги перестанут оглядываться на круги духовные.

Почему же произойдет деградация духовности? Потому что есть суть четырёх коней, о которых говорится в Апокалипсисе Иоанна Богослова. В этой книге, в главе «Апокалипсис», подробно рассказано о сущности этого явления.

На историческом примере можно посмотреть на Христианскую церковь времен средневековой инквизиции. Многие ученые поплатились состоянием, именем, жизнями в угоду невежественным «проповедникам» слова Христова. Конечно, в будущем о такого рода вакханалии, ограничивающей деятельность ученых, не может быть и речи. Но, как показывает история и законы развития, любое духовное учение, привнесенное адептами новой  веры, из миров горних, божественных, со временем растворяется среди земных просторов и людей. И ничего кроме внешних форм и обертки (обрядности) от него не остается. Так продолжается до тех пор, пока один из адептов, насмотревшись на «беззаконие мира» не очистится и не возопиет к Богу о неправдах мира. Пока не обратится к Небу за помощью, для того, чтобы нести в мир Новое Учение и новое Знамя Истины.

Так и в  будущем, невежественные духовные институты подтолкнут науку к пропасти именно своим пустословием и безжизненными канонами.

Так в будущем научные круги, порвав с духовными падшими институтами, сбросив все узы ответственности ради Творчества, пойдут вперед, для новых свершений и открытий.

К чему это приведет, рассказано у Даниила Андреева. Одно можно только добавить, не долог будет этот путь. Где ж альтернатива? Может не накладывать сегодня руку духовности на институты науки? Тогда конец времен наступит ещё ранее! Но это о далеком будущем, а пока…

            Важным моментом подхода к принципам науки и развития является следующее.

Нельзя, как в 1917 году, ломать весь мир по новому образцу немедленно. Как уже сказано, это дело не сегодняшнего и не завтрашнего дня. Но и времени, у всего планетарного человечества, осталось не так много. Дело в том, что развитие наук в государствах, соперничающих в экономической и военной сферах, идет по принципу: кто быстрее, тот сильнее, а значит и правее. Любой ценой захватить по максимуму.

Исходя из того, что уже близки трения между наукой и Творцом, следует не откладывать вопрос об одухотворении науки, а затем уже и производства, надолго. Но произойдет это, наверное, только после того, как Бог Творец проявит свою Мощь и Гнев на государстве непослушном, каковым, возможно, будут Соединенные Штаты Америки, как воплотители всего того, о чем в этой книге сказано.

И ещё раз будет подчеркнуто:  будущий общественный тип экономики, должен заменить сегодняшнюю модель не крушением старой, но её ненасильственной, постепенной заменой.

Не законами сверху, но сознанием людей снизу. Заменой, через «входящие» поколения и переосмысления жизни взрослым поколением. Промежуточным звеном в этой цепи должны быть воссозданные вновь товарищества, где первое лицо любого трудового (производственного) образования не будет являться «хозяином», но «директором».

Если кто-либо, желая создать нечто, захочет иметь у себя кого-либо в помощниках, то это будут именно «помощники» и именно «со-труд-ники», но не «служащие», и не «наемные работники».

Человек будущего не может иметь у себя в услужении и подчинении кого бы то ни было в принципе.

Что даст тебе твоё знание и способности, если направишь их на порабощение окружающих, на властвование и командование над ними, а через это и нанесение вреда и порчи душе своей и другим душам.

Таланты и способности даются не для возвышения над людьми, но для служения им. Это и есть Закон.

Кстати о законе. Закон, по крайней мере большая часть его, в будущем, будет упразднен, так как в дальнейшем, при воспитании человека просветленного, не понадобятся угрозы ему и страх наказанием. Всё это должно быть заложено в него при воспитании и развитии его. Вообще: разветвленная сеть законов и статей его, характеризует не только и столько развитие общества, как духовную нищету его. Падение его. Падение  духовное.

Упрощение Закона, превращение его в Правила, будет возможно только при воспитании в обществе человека облагороженного образа.

            Воспитание в новых поколениях людей нового мировосприятия и одухотворение науки не может не поставить вопрос о коренном пересмотре вопроса о сырьевых и энергетических запасах. Следует отметить, что восполнения этих ресурсов в ближайшие сотни миллионов лет не предвидится. И исходя из этого, осознать, чем может оказаться будущее для наших потомков, а, учитывая закон реинкарнации, и для нас самих.

Современная система использования недр планеты расточительна. О каком либо реальном бережном отношении к ним не идет и речи. Кроме того, идет увеличение экспорта в этой области. Конечно, сегодня невозможно отказаться от экспорта нефти и газа[44], но в будущем следует делать упор не на увеличение его, а на сокращение.

Не взирая на то, что наука создает всё более совершенные энергосберегающие технологии, человек, по своим запросам от жизни, опережает непомерно  эти открытия. Потребление, как энергоресурсов, так и сырьевых запасов, благодаря новым энергосберегающим технологиям, не падает, но неуклонно растет.

Исходя из этого, следует пересмотреть само понятие «благоустройства» общества. Воспитание человека облагороженного типа не мыслимо без воспитания в нем бережного отношения к природе и её богатствам. Использование двигателей внутреннего сгорания должно уступить место более чистым автомобилям и механизмам (электромобиль и велосипед).

Даже если будут поставлены на служение людям силы природы, имеющие неограниченные энергетические возможности, тем не менее, бережное отношение и к ним будет являться задачей важной и ответственной. Ибо это будет уже вопрос не экономический, но уже морально-нравственный, влияющий на духовное развитие новых поколений.

            Заканчивая эту главу, следует отметить очень важный момент. Учитывая прогнозируемый в Будущем спад спроса на вооружение и увеличивающиеся насущные требования сбережения ресурсов, начать разработку, уже сейчас, методов и принципов будущего перестроения экономики России (и других государств) на новые ориентиры.

Зарабатывание денег продажей вооружений (экспорт смерти) и при изуродовании лона Земли (выкачивая нефть)  является преступлением пред Силами Космоса, в наше преступное время. И покончить с этой вакханалией силы Небес заставят нас в ближайшем будущем.

Всё, чем богат сегодня человек, есть дар от Земли и Бога. Недра Земли и Свет-Энергия Солнца. Относиться к ним с пренебрежением и расточительностью есть преступление пред ними[45].

В связи с этим следует отметить, что постепенное движение по просветлению экономической организации непременно будет проходить по тому же «пути», по которому шла Россия в свой Красный период (СССР). Но, имея свежие силы и «нового» Начальника Небесного, она пройдет с достоинством через эру социализма, без кровавых потерь и разрушительных бурь. И приблизившись к Источнику Жизни, будет Сотворчествовать с ним.

            После того как будут приведены в гармонию с Богом духовная жизнь общества и все его экономические составляющие, можно будет говорить о том, что Человек Земли стал Человеком Космоса…

 

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 13 Мировая Женственность.


 

            Как отмечалось у Даниила Андреева, и уже многими другими людьми, наступает эра Мировой Женственности. Эра Водолея. Что это такое? Как это можно охарактеризовать? И что это означает, в сущности, для людей планеты?  Эти и другие вопросы и будут рассмотрены в данной главе.

            История мира, на сегодняшний момент, подошла к концу определенного этапа. Точнее сказать заканчивается один и начинается следующий. Почему заканчивается? Кто об этом сказал? И хотя об этом говорит звездный календарь, есть и другие свидетельства того, что эпоха «мужского» начала подошла к концу. Практически же, она осталась позади, в своем прошедшем тысячелетии. Свидетельствами этими являются признаки состояния мирового общества на данный исторический момент.

 

             Для того чтобы правильнее было понять происходящее, вспомним, что же представляет собой мужское начало и начало женское.

            Мужское начало характеризуется острым пронзающим ударом в любую сферу жизнедеятельности, захват и присвоение добытого.

Из этого  вытекает его первая и самая ранняя сущность – воин. Характеризовать этот признак не  имеет смысла, он понятен любому. Слишком много было явных примеров такого его проявления.

Вторая сущность – творец. Но, не взирая на то, что  в любых областях деятельности, таких как: наука, искусство, производство, и других, самыми углубленными знаниями и самыми мощными открытиями всегда  славился, преимущественно, род мужской (в подавляющем количестве), тем не менее, сущность его взглядов на мир есть узкая и  соответственно целенаправленная. Именно благодаря(?) своему пронзительному уму он не может, совершая свои действия и деяния, просчитать со всей ответственностью все объективные последствия тех травм, которые он наносит Целостности Бытия Мироздания, выхватывая у него  то один кусок, то  другой.

Может ли мужчина ученый, создавая смертельное оружие не создать его, зная, что им будут убиваться люди, в том числе и  дети. Все отговорки типа:  «Если не я, то другой»  или «Если не мы, то нас» – есть вторичные. Первичным является сущность творца.

Мужчина есть ваятель и создатель. Но, будучи не Богом, по сути, создавая или что-то открывая (отрывая), работает не в целостности с Мирозданием, а  с его фрагментами. Тем  самым, создавая области с повышенными пограничными (в противовес Космосу) натяжениями и  уплотнениями материй.

Если в космосе и есть  ядерные источники и излучатели, то они не находятся в такой опасной  близости  от тех объектов, которым в «один прекрасный момент» мало не покажется. По сравнению с этим наука человеческая, выхватив этот фрагмент из Бытия Мироздания, несоразмерно приблизила его к своей обители. Но не только это оружие, но и любая практически деятельность,  в той или иной степени, характеризуется захватом сил Космоса  и обуздание их. Запихивание их в свою узду, под себя. Это есть внедрение и захват знаний.

 Мужское начало не может не делать, если  цель обозначена, даже если это происходит во вред всему. Тяга к созданию, творению, открытию подавляет в мужском начале все инстинкты, даже инстинкт сохранения жизни, даже своей собственной.

В любых областях деятельности мужского начала присутствуют глубокие проникновения, соответственно без затрагивания смежных слоев, но в Космосе всё неделимо гармонично. Нет в космосе науки  химии  или физики, астрономии или философии.

В космосе есть наличие всего Космоса, который один обладает в себе всеми сущностями и свойствами одновременно и единовременно. Выхватывая из Бытия какую либо науку и «продвигаясь» в ней, нарушается гармония Мироздания, равносильно тому, как из света белого, солнечного, удалить какую-либо  составляющую или чрезмерно усиливать её, то есть, вырывая её из гармонии Космоса, нещадно утилизировать на собственные нужды. Этим самым свет белый солнечный становится искаженным, «разукрашенным».

Всё это характеризует мужское начало как острое копьё, или стрелу, обладающей повышенной активностью. Характерен и признак распределения активности: именно на момент действия, приходится максимум активности. После завершения его активность резко падает и мужская «система» переходит в состояние  относительного покоя, вплоть до появления следующей цели.

Женское начало, соответственно, обладает обратными качествами.

Не воин, но миротворец. Как сказано в книге А. Клизовского: - «Отняли мужчины у женщин право распоряжаться судьбою рожденных ими детей. Женщина, родительница жизни, лишена права влиять на неё». В некоторых «нецивилизованных» племенах аборигенов и индейцев существовал обычай: Перед тем как начинать войну племен, вперед выводили женщин. Они быстрее находили общий язык между собой, и большинство войн предотвращались.

Женщина есть не воин, но миротворец. Не добытчик и губитель жизни, но её сохранитель и родитель.

Женщина есть не творец и ваятель вещей и объектов, но его потребитель. Мужчина творит не для себя, но для того, кто рядом. Правда, этот закон Бога значительно демонизирован сегодня. Потребление для женщины в первую очередь нужно, опять же, для поддержания и продления Жизни.

Сильный мужчина, обладая пиковой, мощной активностью, уступает в расходовании энергии слабой женщине, непокладающей рук своих ни днем, ни ночью.

Если мужчина есть разум и разумная математическая сущность, то женщина есть любовь и нежность (душа), которая покрывает все недостачи и ошибки мужского твердого расчета.

Мужчины – камни, женщины – вода их омывающая.

Общество с ярко выраженной мужской составляющей склонно к перекосам и разрушению (других и себя). Женщина, смягчая падение «камней», помогает гармонии и стабильности. Но и матриархат не имеет перспектив в силу своей малой адаптационной способности.

Всё это говорит о том, что гармония состоит в сочетании обоих начал. Но есть в истории времена, когда проявление одной из сущностей, должно быть в преобладании (но не в чрезмерном). Это вызвано либо рождением и становлением государства (мужская составляющая), либо сохранение уже построенного (женское). И если на небе есть «Парад планет», то на Земле бывает как «Парад рождения государств», так и «Парад государств» уже развивших свое построение. А теперь ко дням нашим.

Несомненно, на земной карте мира ещё остались такие географические области, которые могли бы побудить, какие-либо государства, на действия по их захвату или завоеванию. Также, на планете есть ещё немало спорных территорий. Многие из них ещё находятся, как вулканы, в действии, в состоянии активной военной фазы. Но это лишь последние остатки и отголоски более ранних бурь. Со временем они угаснут и перейдут сначала в состояние вялотекущих конфронтаций и конфликтов. Затем стычек уже простого населения, а затем  угаснут совсем. Ни одно государство мира уже не сможет, без самых серьезных, по отношению к нему, последствий, развязать какую-либо войну. А уж победить в ней или после всех санкций остаться в выигрыше будет невозможно. Конечно, для этого потребуется коренное преобразование международных институтов и ООН в частности. «Исправление» видения мира США[46]. Но это насущная и необходимая задача.

В итоге, когда все военные и пограничные проблемы останутся в прошлом, наступит эра ВЕЛИКОГО РАЗОРУЖЕНИЯ. Все атрибуты военного прошлого станут слишком дорогим и обременительным хламом. Потребуется глобальное и кардинальное изменение всех структур мирового производства, так как военная сфера занимает в любом государстве огромную долю. На фоне современного научного и производственного потенциала экономик стран, это потребует не развития как такового, а переосмысления и перепрофилирования экономики. Эти признаки и есть признаки Женского Начала.

Более того, большинство стран уже начало лишаться своей первейшей мужской ипостаси – воина (не воинственности). Западные страны, Россия, и другие (но пока не все) вплотную подошли к переосмыслению цены крови простого солдата. Общественное мнение не может больше мирится с мыслью о массовом кровопролитии. Правда это компенсируется сегодня мощью военной техники, позволяющей «бесконтактно» решать такие вопросы. Но на лицо есть присутствие боязни глобальных войн[47].

Можно с уверенностью сказать: в головах простых людей мировые войны оставили свой след. И общество, пережив трагедии двадцатого века, наконец-то поняло цену крови. Соответственно общество лишенное своей первейшей мужской сущности неизбежно делает поворот к другому берегу. Не взять (завоевать), но сохранить мир и соответственно жизнь.

В этом эпизоде всё выглядит красиво и светло, но есть одна опасность. В силу своей недоустроенности в мироздании, и не осмысленности, агрессивности мужского эгрегора[48] США, оно, как государство, в ближайшие годы может поставить себя в конфронтацию с Богом (точнее уже поставили).

Они могут нанести первый ядерный удар (по России), но это означает получение ими серьезного удара Неба в недалеком будущем. И вот как народ Америки «отреагирует» на этот сигнал, будет многое зависеть в мире будущем.

Если удар будет серьёзным, это подорвет мировую экономическую устойчивость. Также, или вследствие этого, произойдет ослабление военной мощи США. Многие народы Азии поднимутся тогда против Запада, но они это будут делать из-за своей дикости и мстительности. Не будет за ними силы Господа. И вот, как сумеет тогда Россия, если останется в мире, вытянуть мир из пропасти, так и свершится.

Многое она имеет к Западу (письмо из года 1992), но как там и сказано: - «Не можем мы поступать с такой же подлостью, как они тогда поступали с нами». Не будет у России счастья, если в порыве наслаждения ответной мести будем смотреть, как расправляются с «неверными». Это приведет Россию к неправедности. Но и слепо помогать – значит идти против Бога[49]. Для этого должно понимать цели Бога. Это: уничтожение и выправление у США и Запада их дьявольских проявлений, выраженных в их чрезмерных проявлениях: наглого поучительства, использование самых низких методов и средств по отношению к соседям, научная наглость у ворот Божественного начала, бездуховный протестантизм, как выразитель самостности, и католицизм как религиозный выразитель светской всевластности, и полное извращение женственной сущности.

Соответственно, этим Всемирным Божественным действием (о котором сказано повыше) должно быть исправлено и учение Мухаммеда. Полное исправление и разъяснение его кровавых мысле-строк. Иначе Бог полностью рассеет это учение.

В Мироустройстве будущего нет места злобной войне с теми, кто идет к Богу своим путем!

Действие России, в это время, должно быть только как помощника Бога, цель которого ввести народ всей планеты в новый Мировой порядок Богосотворчества.

И вот этот момент падения мощи «дьявола» (США, Англия, НАТО), может породить в истории мощную бурю, хотя как видно и последнюю.

В экономической жизни также присутствует момент завершения глобальных материалистических открытий. Наука, а соответственно и экономика вплотную приблизились к Божественным кирпичикам Мироздания.

Исходя из тех постулатов, о которых сказано в главе «Экономика», следует, что и в этой области лишь женское начало, как более нежное и трепетное к сущему, способно оградить общество от мужского признака Творца (любой ценой сделать открытие). «Невлезание» в такие, закрытые Богом хранилища, открытие которых поставит саму жизнь на Земле на грань уничтожения. Высокий уровень используемых энергий и технологий, их потенциальная опасность, потребует от жизни самого бережного обращения с продуктами таких открытий.

Что же есть – Божественная Мировая Женственность. И что есть её сущность. В общих чертах это отмечено выше. Но саму Звенту-Свентану[50] можно охарактеризовать как Нежную, Всевидящую и проникающую, Любящую и Милостивую (даже к тем, кто грешит против неё). Она не мстит, но поправляет. Примиряет и умиротворяет нетерпение и рознь, где бы они ни проявлялись. Помогающую в исправлении и ран залечивании. Обучающую трепетности ко всему сущему и его сбережении.

А теперь посмотрим проявления Женственности у стран России, Азии и Запада.

Россия.

На протяжении всей истории Русь имела выраженное женское начало. Слова Русь (потом Россия), Родина мать, – имели женскую суть. В простых взаимоотношениях между людьми, уважением пользовались как слова старших, выразителей мудрости, так и слова женщины, как родительницы и охранительницы жизни. Создательнице домашнего очага и уюта.

Никогда на Руси не ставился вопрос о сексуальном, впереди душевности. Женщина мать – вот первейшая её ипостась на Руси. Не жена, но мать.

Даже во времена советского периода празднование 8 Марта отмечалось как Международный женский день, в противовес европейскому дню матери. Как быть женщине, если не матерью? В России такой вопрос не стоял никогда.

Женщина «не мать», заботящаяся о себе, о своем личном счастье, всегда пользовалась дурной славой и пренебрегалась обществом как пустая или падшая.

Так уж сложилось, что дети, становясь взрослыми, видели свою мать именно как мать, но не как жену отца. Впрочем, и отца, не как мужа жены, но как главу, несущего ответственность за всю семью. Восприятие сегодня обновленной Россией: Божественной Женской Мудрости, не просто возможно, но и необходимо.

Азия.

На всем протяжении Востока и Азии, где живут народы исповедывающие Ислам, отношение к женщине выражается как отношение всевластного хозяина к своей услужнице. Естественно, принятие такими народами в ближайшее время понятия Мировой Женственности невозможно. Кроме того случая, о котором сказано повыше.

Живя и развиваясь в изолированной среде, не идущие на ассимиляцию с другими культурами, народы Востока сохранили практически полностью тот культ, который существовал на территориях кочевых племен-скотоводов древности. Ставя мужское понимание жизни превыше всего, народы эти, и вследствие этого, не сумели развиваться гармонично и поступательно. Лишь резкое увеличение потребления в мире нефти и её производных, смогло поднять некоторые из них на более высокий уровень. Но там где отсутствуют такие месторождения или месторождения каких-либо других ископаемых, опять же нужных Западу, государства и сообщества их сохранили свою первозданную неизменность.

Конечно, влияние Запада на Турцию велико, как и Советское влияние при СССР на народы средней Азии, входящих Союз, но это влияние имеет такой же характер как земля брошенная на скалу. Вода и ветер в любой момент сметут или смоют с неё чуждое ей покрытие[51].

К слову сказать: война на «Святой земле» имеет настолько извращенный характер, что Бог найдет способ объединить их. БОГ - ВЛАДЫКА, и Он Сам выбирает себе людей и народы. ОН ДАЕТ земли для людей и государств. А тех, кто силой и враждой десятилетий, криками и кровью, самовольно пытаются встать с Ним рядом, опрокинет их, в их глупом упорстве. Но поскольку обе стороны ведут себя неподобающе, то и достанется им соответственно! Если не возьмутся за  руки сами, Бог соединит их Сам в Своём гневе!

Из всего сказанного об Азии следует отметить что, только после коренной очистки Корана от элементов архаичности, возможно их движение вперед к Богу, но и то под водительством Братьев Старших.

Россия в своей чеченской трагедии многое восприняла и до сих пор воспринимает. Вырабатывает ту концептуальную позицию, которая будет пригодна для общения с любыми народами Азии и Востока

Европа и США.

Поскольку религиозно культурная среда этих регионов имеет общую основу, то речь пойдет об обоих. В отличие от народов Азии, женщина в Европе и Америке стоит на одном уровне со своими мужчинами. Это, несомненно, играло положительную роль в формировании общества, с его тягой к повышенному комфорту и стабильности, тяге к прекрасному.

Даже мировые войны прошлого происходили внутри Европы более мягко, чем такие же за её пределами. Даже по отношению к России. То, что Наполеону казалось великой Забавой и игрой в Величие обернулось для России тяжким испытанием, которое затем постигло и Францию.

Если в побежденных Наполеоном столицах Европы праздновались победы и проводились балы, то в России такое нашествие вызывало лишь гнев народный.

Но, неоднократные усмирения Россией Европейских «выходок» высвечивают, что и в Европе не всё уж так  благополучно было по этому поводу.

В последний исторический момент Европа испытывает изменение своего Женственного мировоззрения. К величайшему сожалению, эти изменения пошли не по пути Божественному, но в сторону противоположную. Если Россия ожидает снисхождение Звенты-Свентаны, то Европа, и все её культурно единородные дети, уже воплотили и приняли у себя совершенно противоположное.

Сквозь сексуальную революцию шестидесятых, молодежные движения семидесятых явно просматривается совершенно отчетливо тот лик, который в Апокалипсисе обозначен как – «Великая блудница».

Тот положительный факт уравнения женщины и мужчины в социальном статусе стал использоваться в совершенно недопустимую сторону. А именно для раскрепощения сексуальной составляющей женщины.

Оказалось что женщине, как Старого, так и Нового Света, уравнение в возможностях нужны были для выравнивания их как сексуальных, так и властных потребностей. Постановке их на пьедестал Бесстыдства.

Женщина стала не матерью, но женщиной – женой или подругой, сожительницей. Дети стали смотреть на родителей не как на отца с матерью, но как на любящих друг друга плотской любовью супругов.

Слово «секс» стало символом. Конечно, в этом само по себе нет ничего не правильного. В Индии со старых времен это не становилось искажением истины. Но и Индия это не Европа с Америкой. Нет в Европе многовековой культурной гармонии Индии. Если ребенок в Индии родился и умер, зная свою одну мать и своего одного отца, в европейской среде ребенок, вырастая, состарившись и умирая, зачастую, так и не может точно ответить на этот вопрос. Неустойчивые браки с разводами воспитывают в детях искаженное понимание. «Право» матери, да и отца, на личную жизнь нарушает связь с детьми. Разводы происходят по-простому, без напряжения совести. Брак есть уже не «Божественное таинство», но «брачный контракт» по соглашению.

Деловая женщина, вытребовавшая себе равноправия с мужчиною, не желает связывать всю свою жизнь с ребенком (даже с одним). Карьера в бизнесе (культ золота), Свобода поведения в обществе, в купе с легализацией показа всех частей тела на обозрение (Великая Блудница) полностью находятся в противостоянии с тем пониманием Мировой Женственности, которое Богом начертано.

Мораль оставленная женщине в этом обществе:

Приведя себя в вид раздетый, привлекательный,

С разукрашиванием всех частей тела бессовестных,

Соблазнить мужчину и привлечь к себе,

Для того чтобы потом всю Жизнь через него пользовать.

 

 Такое поведение похоже на поведение паука, как до ловли жертвы, так и после. Из этого становится ясным, что и эти государства не в состоянии принять то, что провидением уготовано.

Остальные оставшиеся.

Здесь не берется в расчет Южная Америка и Африка, как континенты не имеющие ни заметного культурного влияния на мировые процессы ни экономического (пока). Не берется в расчет Австралия как, сателлит Англии по всем наследиям. Не берется и Япония в связи с малостью географической, и невозможностью вытянуть груз такой важности. Индонезия и Малайзия не разобрались еще сами внутри себя. Не берется по той же причине и Латинская Америка.

Остается лишь Китай да Индия. Но Индия находится в неустойчивости внутри себя и на границе с Пакистаном. И не взирая на многовековое культурное наследие, не сможет одна осилить задуманного, но вместе с Россией будет надежным помощником.

Остался Китай. Страна с великим не просвечиваемым будущим. Глубина его величия огромна. Выходит он в новое тысячелетие хоть и не очищенным от крови века двадцатого, но на всем его веку было столько страниц великих, что они позволяют ему и без очищения, а, просто покаявшись, идти вперед по своему пути. Своему пути, одному ему понятному. И где встретятся пути России и Китая, пока не ведомо.

Но в любом случае это будет не война миров (и тут надо проявить России мудрость в отношениях), а их объединение и сотрудничество. Китай на сегодня загружен своей работой до отказа, полностью. И ему сейчас некогда разбираться в европейских «тонкостях», он постоит пока издали, пока мы сами с собой не обустроимся.

 Итак, заканчивая эту главу, следует иметь в виду, что кроме России, никто не в состоянии принять и привнести в мир Мировое Женское Начало. Если же и Россия не осуществит этого, то можно готовится к «смене времен», Суду Божию, как и говорится у Иоанна в «Апокалипсисе»…

 

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 14 Символика.


 

·        ФЛАГ.

           

            Флаг (знамя) есть олицетворение, каких либо идей, того или иного, сообщества или органа. Есть его выразитель. С этой точки зрения флаги СССР и новой России можно считать не какими-то абстракциями или красиво украшенными полотнищами, но именно символами, отражающими суть того этапа развития (СССР) или всего пути (Россия), который предстоит пройти государству.

 

·        Флаг  СССР.

 

            Флаг СССР, имея красный цвет и серп перекрещенный с молотом, был явным выразителем определенных моментов того жизненного этапа, который переживала страна.

Серп – как выразитель крестьянского труженика. Молот, соответственно, – рабочего. Помещая эти атрибуты трудовых профессий на флаг, молодое Советское государство выразило коренную его суть, его формо-содержание. А именно: построение государства простых людей, тружеников, что подразумевало собой равенство и братство.

Этап этот страной пройден, и более на этих знаках нам нет нужды здесь заострять внимание. Единственно, что можно отметить, так это то, что символ серпа и молота, оказался удачным выразителем государственной идеи того времени.

Самое главное, о чем пойдет речь, это цвета полотен.

У Советского государства цвет (красный) символизировал цвет крови, как задумывалось его создателями, пролитой народом для осуществления своей мечты. Но в условиях гражданской войны, когда война идет между самим народом, кровь, пролитая им, не может делиться на белую и красную. И хотя создателями флага подразумевалась кровь, пролитая лишь бойцами Красной Армии, мы, с высоты истории, рассматриваем эту кровь, пролитую как с одной стороны, так и с другой, единой и неделимой, воспринимая произошедшее, как трагедию всего русского народа.

В действиях любого человека (и общества, как совокупности человеков) есть определенный психотип поведения, в определенной ситуации. А именно тот, что, чем дороже заплачено, за тот или иной образ (вещь, товар), тем более хочется оберегать его от нападок, дабы не пропала даром цена, которую пришлось заплатить за приобретенное. Это сравнимо когда водитель, совершая обгон и видя встречный транспорт, решает не притормаживать, а завершить обгон, давя на газ. Тем самым он становится заложником ситуации. Через некоторое время он понимает, что ошибся, но время упущено и ему остается только любой ценой дозавершить начатое.

Человек, совершивший небольшое преступление, желая уйти от разоблачения, покрывает его более тяжким грехом, также становясь заложником своего неверного, первого шага или  поступка.

Вернувшись к революции и гражданской войне, следует отметить, что цена крови, пролитой за счастье рабочих и крестьян, была так высока, что любое покушение на завоевания революции, рассматривалось как кощунство над теми людьми, которые беззаветно поклали свои жизни для её осуществления. Тем самым, чем более высока была цена победы в гражданской войне, тем ревностней она (победа) оберегалась. Но чем ревностней она оберегалась, тем ещё более высокой становилась цена её. Соответственно, и цена её крови. Всегда наступает в жизни и истории момент Истины – момент Расплаты. Ибо такой ход развития событий не может продолжаться до беспредельности.

Кровь, пролитая за осуществление революции и кровь, пролитая во имя сбережения революции, огромна. И мы её не делим, и не должны делить, на правильную и сволочную. Кровь Едина. Тем более, кровь одного народа.

            Исходя из этого, следует признать, что красный цвет флага Советского государства действительно есть цвет крови, но не только воинов Красной армии, но всех Людей Лишившихся Жизни в те кровавые времена.

Именно: КРАСНЫЙ ЦВЕТ ФЛАГА СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА ОЛИЦЕТВОРЯЕТ, для нас, КРОВЬ, ПРОЛИТУЮ ВСЕМ НАРОДОМ, ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЕГО НАЦИОНАЛЬНОЙ МЕЧТЫ.

Почему это сказано именно так – увидим чуть ниже.

 

·        ФЛАГ  РОССИИ.

 

            Флаг России, как известно, содержит три равных полосы красного, синего и белого цвета. Причем, расположение от низа к верху и последовательность, имеют большое значение.

Вошедший  в историю России во времена Романовской династии, имел значения полос: красный –  державность; голубой – православие; белый – святость. Рассмотрим этот символ со стороны Божественного долженствования России в истории и мире.

            Если принять во внимание всю концепцию Розы Мира, и переложить её на современный флаг России, причем с учетом последних исторических событий (в том числе смутное борисово время), то явно обозначится два периода, которые имеют для нас сегодня важное, как историческое, так и мета-историческое значение.

Красная полоса на его полотнище явно указывает на кровавую эпоху в жизни нашего государства (1917год). Многие скажут: но флаг был дан нам задолго до этих кровавых событий. Но именно до этих событий он и должен был появиться на свет. Молодая Советская республика не могла его сама утвердить в истории, так как у нее была именно своя концептуальная идея, своя «полоска». Она сама была одной частью из триколора. Не могла она в период страстных, переломных, стремительных вихрей и бурь того времени, создать  флаг символизирующий вечность. Точнее не вечность, но весь путь государства Российского до самого Божественного Венца. Тем более что в Бога они и не верили.

Если бы мысль создания именно такого флага родилась в  пост-советский период, то есть сейчас, то не было бы у него сегодня никакой  Божественной предначертанности и провидения. Не было бы у него сегодня силы магической.

Именно до событий революционного времени и должно было создать его, и именно такой флаг, для того, чтобы он, в этот «ПУТеводИтельНый» момент являлся и как символом, так и проводником, и мостиком в Истории[52].

Второй цвет – синий, отражает цвет неба. Небесной России. Входя, исторически, во второй этап развития своей НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ (да, именно второй, и именно история 1917-1991г.г. являлась первой), Россия должна совместить связь времен.

Должно видеть в том кошмаре, который произошел в двадцатом столетии, не только великий ужас современной эпохи, но и его беззаветную, отчаянную попытку построить счастье на земле. Построить его, во чтобы это ни стало, ибо терпеть более историческую вакханалию прозревшему народу, стало противно до  отчаянной невозможности. Будучи уже не верующими в Бога (по вине косности Церкви), отдавали свои «единственные» жизни за то, чтобы хоть после них, хотя бы их детям, и всему народу русскому, жилось счастливо.

В Апокалипсисе: « -  Они победили его, кровью Агнца, и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти….». Люди строили свое счастье, устав ждать его от царя и Церкви (хотя атеизм есть грех).

Некоторые коммунисты в сталинских застенках подписывались под ложными обвинениями только потому, что, осознавая, думали, что так  нужно партии, а соответственно народу, для его дальнейшего движения. Ложились своими костьми под колеса истории, стремясь хоть своей смертью дать толчок в будущее.

 И сказано в Апокалипсисе: « - Жена, облеченная в солнце…. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот большой красный дракон….. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит пожрать её младенца….». И хотя Даниил Андреев видит в этом знамении, дошедшем до нас из глубины веков, предвидение наступления эры Мировой Женственности. И конкретно, в этой Жене – схождение к нам Звенты-Свентаны, я бы хотел сделать некоторое смещение ударений в данном аспекте. Под Женой следует понимать  именно Россию, как нашу, так и Небесную, как давно «зачавшую» и готовую родить, то есть проявить и воплотить  в себе Божественную Звенту-Свентану, соответственно рождение Розы Мира в нашем мире. Красный дракон – не есть Коммунизм. Наоборот, коммунизм есть усеченная, но все же Божественная идея, но только без самого Бога. Но красный дракон есть одна из ипостасей Дьявола. Нетерпимость, Чрезмерное  не думающее рвение, оседланные силами Тьмы. Слепое движение, не глядящее под ноги, которое, ступая по земле матушке, оставляет следы кровавые[53].

И именно второй этап, который наступает после смутного времени (о нем конкретнее будет сказано ниже), символизирует вторая – Синяя – полоса флага России.

Второй этап должен закрыть тему красного периода и продолжить движение далее по пути(н?) к Богу. Закончится же он тогда, когда Россия, а вместе с ней и весь мир подойдут и познают Создателя Мироздания. Когда планета станет садом  и всеобщим Братством, а Россия – Святой Русью.

Третий этап (соответственно белый цвет) отражает погружение или точнее сказать воссоединение всех людей планеты, живущих и живших до нас, с Богом.

Не хотелось бы особенно углубляться в теологические моменты построения Мироздания, его Мироустройства (см. гл. «Дыхание Бога»), но, по-видимому, следует уточнить некоторые основы. Соединение не с самим Богом, это выражение не есть самое истинное, но с Его сутью, с Божественной сутью, и её Божественным Началом. Так как нет Бога  с руками и ногами. Бог есть Дух и Дух Святый. И воссоединение не с той сутью, которая в Христианстве обозначается как Бог Отец, но с Богом Сыном. Если не мудрствовать хитросплетениями мозговых извилин, которыми богата наша (да и не только наша) Церковь, то различие это можно обозначить словами Иисуса, через которого говорил сам Христос: - Никто не войдет к Богу, как только через меня. Я есть  врата Его. Это не дословный текст, но его суть. По-простому если выразиться, то это означает лишь то, что во всем Мироздании существует великое множество миров. И у каждого мира есть свой Христос. Свой Бог-Наместник-Сын. Бог един. Точнее, как уже говорилось, Божественная Сущность одна, но свои «Божественные Начала», через Божественные пути, она распространяет на все миры. И на всех этих путях Бога стоят врата. И в каждых «вратах» миров, «вратах узких», стоит свой Христос, дабы никто и ничто не могло нечистое пройти чрез них в Божественную Обитель. Можете взять Ветхий Завет и прочесть хотя бы в аллегорическом смысле этот момент в стихе двадцать четвертом, главы третьей, книги Бытия.

И далее. Если Бог есть Космический Корабль Вселенной, а Христос дверь его корабля, то горе тому, кто до времени не войдет в него. Ибо уйдет корабль Космоса, и где вы тогда останетесь? Тьма внешняя; плачь, и скрежет зубов – вот что сказал, через Иисуса, сына плотника, Дух Христов душам человеческим.

Вернувшись к белой полосе флага России, отмечу, что это есть соединение с Богом Сыном. И далее этого, космического, планетарного момента, при котором произойдет смена физических основ Бытия, не может ни прозреть, ни увидеть, ни одна монада человеческая, ходившая под Солнцем. В этом выражении слово «Солнце» имеет свой, особый, смысл. Как говорила слепая, но всевидящая Ванга: «Я видела Христа, он есть Свет яркий».

После воссоединения с Христом начнется очередной этап Бытия монад человеческих. Подробнее о мирах восходящего ряда можно прочесть у Даниила Андреева, но и они есть лишь отражение Мира до его  «Божественных врат».

Что ж, разобрали все «полосы» радужные,

Все в порядке,

Наверно, - конец рассмотрению?

Но нет! Совсем даже не  окончание!

Напротив, есть в этом деле еще доля малая,

Не  освещенная, но  самая страшная,

Страшная до ужаса,

Но, без которой, невозможно Бытие монад человеческих.

Речь пойдет о тех «полосках», которые

Не отражены на флаге нашем отеческом.

Не обозначены да не раскрашены.

Хотя если бы мы знали о них загодя,

Мы многие беды б рассмотрели заранее.

Многих страданий избежали бы.

Но может в силу того, что искупление,

Греха красного, периода становления,

Должно было состояться в жизни полностью,

Не дано оно  было нам заранее.

Дабы не вошли мы  в будущее не  очищенными,

Неочищенными да грязными,

И  не затоптали бы Света белого,

Света Солнца нашего – Света Божьего!

 

То, что здесь будет сейчас обозначено, имеет огромное, и даже фундаментальное, значение для жизнепостроения всего Цвета Синего. Жизнеустройства второго периода.

Речь пойдет о двух полосах: коричневого и черного цвета. Они не обозначены на флаге России, но на флаге Розы  Мира они будут представлены ОБЯЗАТЕЛЬНО. Ширина полос их будет незначительна по отношению к основным цветам, но значение их будет  огромно.

Цвет коричневый, расположенный между красным и синим фоном, и есть олицетворение того времени, которое мы «знаем» как 1991г.-1999год, и возможно чуть далее.

 

Ужасы смутного времени,

Времени очищения,

Осознания необходимости движения к  Светлому,

От того греха, в котором страна в тот момент оказалася,

По воле человека неразумного, но сверх меры власто-жадного.

Бремя-время Бориса царя,

Который смог лишь в своем одном лице,

Взять весь грех на себя  народа русского,

Перевести  его на свою душу горькую,

Весь наш грех, аж со времен года семнадцатого.

 

Ко времени года девяносто первого,

У страны нашей  были, как великие доблести,

Так и грехи наши – тяжкие горести.

И для того, чтобы  страна вошла в царство Божие

Вся очищена и приготовлена,

Нужно было великое очищение.

Очищение, соразмерно прегрешениям.

И низвел Бог на народ испытание.

Испытание, великое очищение.

Но, как и со времен Иудиных, не было в мире

Человека более проклятого,

Так и во времени сегодняшнем

Нет человека более падшего,

Как того, кто посмел взять в руки посох всевластителя

На крутом перевале истории.

Перенял весь кармический грех сообщества нашего

По повелению и начертанию Божьему,

Замаравшись, очистил душу народа русского,

Всё его устроение,

Всё забрал, посохом государственного властителя.

И в то время как народ пойдет к Богу нашему,

По дороге прямой, ОЧИЩЕННОЙ

Он останется  стоять у  ворот  замкнутых,

У ворот старого тысячелетия.

И когда наше общество скроется,

За пределами горизонтов Божественных

Что останется ему  падшему,

Что останется ему в утешение?

И, наверное, будет долг наш кармический,

Протянуть ему, потом, руку помощи,

Со своих высот дальних, космических.

Как и он помог всему нашему обществу,

И помог именно в тот  момент,

Когда общество в нем, в «козле отпущения (грехов)», нуждалося.

И хотя  он делал это по своей  вине,

И  по воле провидения,

Не войти нам  в царство  Божие,

Пока не поднимем и его до высот наших  праведных,

Там где уже и Иуда находится.

И  не оставим мы более Сатане и Дьяволу,

С самого того времени,

Никаких уже слуг своих более.

Да и с Ним Самим потом пообщаемся.

 

Период переосмысления  пройденного пути неизбежен  объективно. Как неизбежна для нас смена времен года. Интересно перевести Советское время на сезонный цикл. Весна – сталинское время, бурный расцвет и подъем строительства и проявления энтузиазма. Лето – степенное, но активное строительство. Времена Хрущева и первые  годы правления Брежнева. Осень,  созревание плодов – развитой социализм. Да, плоды были не такие крупные, и может не в таком количестве, речь сейчас не об этом. Осень предзимняя, слякотная – Горбачевщина. Зима – соответственно Ельцин. Год эпохи завершен.

Начинается  Весна  новой Эры, нового, синего, небесного, этапа. Также это отображено в Откровении Иоанна Богослова через четырех всадников и отмечено здесь в главе Апокалипсис.

Но закончим с коричневой полосой в жизни государства. Конечно, можно  было не опуститься  до  такого  развития событий.  События  ведь  могли развиваться и как в Китае. Прояви  ГКЧП твердость и мужество, не известно  бы  как потом все кончилось[54]. Или бы пошли  путем  Китая, постепенного  строительства. Безпредательски. Но могло всё кончится и весьма трагически. Богом был выбран для страны такой путь, который уже пройден.

Почему столько внимания уделяется именно  этой коричневой полосе вполне понятно, но  есть  и другая причина. Причина,  которая является, чуть ли не основой создания самой Розы Мира, цель которой воспитание человека  облагороженного  образа. Но и не только эта…

Там, вдали времен, где синева Российского флага соединяется с белизной его, белой полосой Божественности, не обозначена ещё одна полоса-черточка. ПОЛОСА ЦВЕТА ЧЕРНОГО. Время правления Самого Антихриста. Время  это  подробно обозначено  у Даниила Андреева. Также  оно выявлено и  обозначено  в Апокалипсисе. И такими же «полосами» прохождения, как и на флаге нашем государственном.

Невозможность отвратить  неизбежное, рассмотрено у Даниила Андреева в Розе Мира. Но и каждый русский, советский, человек поймет  тот ход событий и истории, который как магнит  тянет всё сообщество к краху. Человек, который осознанно пережил развитой социализм, эру перестройки и ельцинское правление, поймет о какой тяге идет речь.

Ельцин есть мелкое подобие того, кто взойдет на престол, уже всего, объединенного, мира. У Даниила Андреева, ушедшего из  жизни в 1959г., в его  книге, точно определены  основы возникновения смутных времен. И хотя он  не  предвидел такого этапа как 1991-1999г.г., и описывал события периода появления Антихриста (черная полоса), в его  труде четко обозначены мотивы, по которым общество совершает  такой акт  над собой.

Не в этой главе  будет детально разобран мотив «до основания, а затем». Скажу лишь о самом принципе.

Во-первых, так как коричневый этап пройден, и «остается» только полоса черная, обратитесь к первоисточнику (Роза Мира, Д. Андреева), там обо всем написано  подробно. С другой стороны, поднимаясь, за каким  либо идеалом на высоту  понимания его,  человек, лелея его и обожествляя, приближается к нему вплотную. И с этих новых позиций взгляд его устремляется  уже  далее.  И торопясь, он отталкивает свой прежний идеал[55], как самоубийца, с веревкой на шее, свою табуреточку, с одной лишь только разницей – самоубийца знает каков будет финал.  Так и  человек, и общество отталкивает  не только сам идеал, но  вместе с ним падает вся структура построения, ибо без того идеала, на котором  оно  и базировалось, строение не может реально существовать. Так  начинается великое падение,  как  идеи, так и кумиров подвижников этих идей. Вместо них вырываются вперед всякое отребье, которое всегда больше всех кричит в  силу  своей бесовской дикости. И в  то время как  более мудрые люди старого порядка не  позволяют себе опускаться до того, что бы с ними недоумками дискутировать, не имеют морального права «орать» на перекрестках и улицах, «темные» и «дикие», нанося удары «ниже пояса», запрещенные, подталкивают народ к самоуничтожению, упиваясь при  этом своим мимолетным  величием, которое для  народа  оборачивается полным хаосом и трагедией[56].

Рушатся авторитеты,  ломаются мозговые извилины в  головах, которые в  жизни выглядят сумасбродными вакханалиями.  Одно, падая, выбивает другое. Люди хватаются за обломки, более или менее крупные опоры и подставки. Но все они оказываются фрагментами прежнего здания-устроения, «опознаваемыми», и люди рушат их вновь, пока мелкие части не будут узнаваемы. Так, цепная реакция развивается до  тех пор, пока не подломится последняя подпорка бывшего устроения и только тогда, когда кончается то, что можно доломать, когда полностью осознается цена,  как жизни, так и Божьей помощи, только тогда начинается Великое Новое Устроение.

А теперь представьте себе общество,  вплотную подошедшее  к ПОНИМАНИЮ СУЩНОСТИ БОГА и БЫТИЯ ЕГО! О, многое станет ясным тогда как день. Особенно тем, кто  никогда в Божественную сущность не верил.

Одни ищут в науке подтверждения Божественной сущности, другие в ней ищут доказательства  обратные. Они первыми кинутся кричать по всем углам, что они всегда говорили, что это ерунда, и  все это было ясно и до этого. И найдутся среди них и такие, которые скажут: - «Познали мы Бога, и вот нет его в Мироздании. Люди, имейте мужество принять данность достойно». Что ответит общество, когда идеал рушится. Когда многовековые устремления к Богу окажутся  трагедией. Именно в этот век придет Антихрист, под личиной праведности и рассудительной логики. А поскольку уровень науки будет на высоте равно-божественной, по  своей мощности, чудеса делать не составит особого труда.

Сегодняшние замашки в генной инженерии, научные методы управления сознанием,  в ту роковую минуту сыграют свою трагическую роль. До какого основания падет, не то что нравственность, но весь облик человеческий, если даже в наш переходный период, грешный, коричневый, каждый, даже самый последний  бандит, хоть  как-то верит в Бога. Не  в Бога – так  в Дьявола, но вера в Дьявола содержит хоть косвенную веру и в Бога. Что же  произойдет когда наука подойдет  к пониманию первого небесного свода,  и не увидит второго? Не найдя ничего, ни Бога, ни Дьявола.

Она ужаснется, срочно будут переконцентрированы средства продляющие жизнь,  а  поскольку человек характерен безграничной жадностью, то только единицы будут иметь право ими пользоваться. Остальное население  падет до небывалой низменности, ибо отобрано у них будет утешение последнее. И лишь некоторые, которые, как и коммунисты Советской эпохи, не пощадят даже души своей, «до смерти», ради  просто принципа, принципа  морали, назло  самой Смерти, только те и спасутся Богом, которого другие поторопясь не узрели.

Об этом черном периоде сказано  и Иисусом Христом, и Апокалипсисом. И Даниилом Андреевым. И здесь раскрывается.

И вот, чтобы в те роковые времена  не прервалась бы нить провидения, и войти мы могли в царство Божие, должна возникнуть Роза Мира. Дабы силы Тьмы не захлопнули перед нами двери Космоса.

Если нынешний, коричневый, период выглядит ужасно, то черный будет, не сравним с этим по  своей жестокой действительности.

Роза Мира, подготавливая народ к этому периоду, хоть на малую долю, но облегчит страдания. Почему малую? Потому что и силы Дьявола, через своё Человеко-орудие, зная все приготовления наши, сумеют оседлать коня на ходу.  Так как Роза Мира подготавливается заранее и открыто, нет тайн в  её приготовлении (в этой открытости и есть её сила), то и силы противоборствующие, вовремя смогут к борьбе с ней подготовится. И нанести  удар не в  открытую, но исподтишка, тайным образом, как и в  наши времена, Горбачев с женой, выглядели правильными, а на самом деле оказались «меченными».

 

·        ГЕРБ.

 

Российский и Советский герб объединяет одна общая идея: мировой масштаб.  Двуглавый орел, глядя на восток и запад, как и меч русского воина (прямой и обоюдоострый) характеризует собой объединение двух миров планеты: Европы и Азии, что, во времена его создания, вмещало в себя почти весь мир. Это стремление ко всемирному долженствованию не угасло и во времена Советского строительства. Но есть среди них и отличительные образы.

Двуглавый орел в первую очередь все же орел. То есть хищник. К слову сказать, гордый, но хищник. Смягчив формулировку, можно констатировать, что орел герба России олицетворяет собой наступательную активность.

Действительно, во времена своего создания, Россия проходила этап своего роста и становления. И в этом её движении есть и активность, и наступательность, но отсутствует хищность. Покоренные народы, а точнее сказать, присоединенные народы, не уничижались, но становились равно подданными.

Советский герб, создаваемый в эпоху революционных потрясений всё же сумел оттолкнуться от действительности – борьбы и становления. Образ им символизируемый олицетворяет собой мирное существование мира. Земной шар, как символ всемирности, покрытый серпом с молотом, как олицетворением труда (в современной трактовке можно сказать – как олицетворение трудового творчества в противовес праздности).

Колосья, переплетенные лентой с названиями субъектов, соответственно дружбу и братство народов, соединенное общими результатами усилий (колосья). То есть деятельность в общности, и ради общего устремления к результату.

Восходящее Солнце и пятиконечная звезда – соответственно приверженность к свету, освещение божественным Светом Тьмы мира и звезда как символ победы разума над пороками прошлого невежества.

С этой точки зрения Советский герб не идет в противоречие как с концепцией развития Розы Мира, так и не идет в противоречие с устремлениями обновленной России.

Из всего этого следует сделать вывод, что в недалеком будущем слияние Российского флага и Советского герба неизбежно. Герб как олицетворение будущего Мироустройства. Флаг – как олицетворение пути к этому.

 

                       

·        ГИМН.

 

Гимн России (СССР) не противоречит концептуальной идеи Розы Мира. Но он может олицетворять собой лишь осознание и становление, место России в мире. Но Розе Мира нужен гимн, символизирующий собой Небесную Россию. Не громовое утверждение статуса, но мягкое и непоколебимое отражение миров горних. На данный момент варианты пока не обозначены

 

P.S.      Апрель 2001г.

 

Данный выше текст создан был в октябре 2000 года, когда о возвращении «Старого-нового» гимна не могло и  быть речи.

 История сделала шаг вперед. Советский гимн (его музыка) вновь вошел в жизнь России и его народа. Текст же его принятый преждевременно, на скорую руку, в дальнейшем будет основательно и взвешенно продуман и пересмотрен. Как один из вариантов, или «скелет» для осмысления или правки, представлен здесь «Гимн грядущего». За основу текста взят текст старых гимнов. Это не столько символический шаг, как шаг кармический, проявляющий преемственную поступь государства, СТРАНЫ – русской, российской. Отражение не шатания по словесам и буквам, но более точное и выверенное очертание образа.

Следует также понимать три варианта текстов как произведения, звучащие с разных временных коней-всадников Апокалипсиса. Сталинский гимн это есть гимн второго всадника (гимном первого всадника был «Интернационал»), становление после рождения. Гимн 1977 года есть гимн всадника третьего. Особенностью его является период зрелости, и он отражен как раз в третьем куплете. Если в гимне сталинском третий куплет полностью связан с битвами,  врагами и сраженьями, то гимн 1977-го года звучит как осмысление пути и грядущего.

Третий, представленный здесь вариант[57], имеет в себе не просто путь от года 17-го, но от становления всей Руси прежних времен. Он, упираясь одним краем в неизреченное прошлое, другим своим краем дотягивается до грядущего будущего.

            Тем не менее, гимн самой Розы Мира ещё не обозначен.

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 15 Дыхание Бога.   


 

            Рассматриваемый здесь вопрос субъективен. Не принимающие его пусть рассматривают его как мнение. Он не  противоречит основному концептуальному Мировоззрению Розы Мира, христианству по сути, восточным истинам – и по этому не может служить преградой в осмыслении Мироздания, но лишь особым помощником.

            В мире есть много законов Мироздания и его аналогий. Многие малым отражают наибольшее, и самые большие отражают суть малого. Дыхание Бога есть сама суть Бытия Космоса.

Когда спрашивают: – Для чего живет человек, какой смысл его жизни? На этот вопрос есть один ответ. Человек живет потому, что в мироздании есть Бытие. Человек плывет по течению реки, имя которой есть – Жизнь. Бытие есть Великий Круг, частью которого является пояс Жизни. Но если есть желающие не участвовать в ней, то, по примеру Будды, они могут (при великой чистоте своей) перейти в самый Центр Круга, и, находясь в Абсолютном Покое, оставаться в нирване (благости), в непроявленности, оставаться с Богом, а точнее, Его Божественной началом-сущностью.

Если Бытие можно рассматривать как совокупность прямых лучей исходящих от центра во всех направлениях (шар лучей-направлений – звезда), то Жизнь является движением по одному из кольцевых кругов этого Мироздания (разные кольца, миры, в определенных точках пересекаются; есть и измененные течения жизни, «мнимые», круги имеющие свой центр не на точке центра шара).

В круге Бытия – чем дальше от Великого Центра, тем тяжелее Законы Жизни, тем сильнее вихревые потоки Жизни, плотнее, материальнее, и больше энергии требуются для возможности осуществить Бытие Жизни.

Суть бытия человека в Бытии Космоса. Потому что нет смерти, но есть Бытие – Дыхание Бога.

Что же такое дыхание Бога? Это есть его вдох и выдох. Не прекращаемый цикл – повторяющийся извечно, и будет продолжаться бесконечно.

По академическому: – Естественно, если нечто имеет в одном своем конце понятие «Беспредельность», то и в другом её конце должно быть то же самое. Выражение сути «Системы» типа – ∞….5, не может являться истинным, так как нет внутри самой системы того ограничивающего фактора, который смог бы остановить движение в конкретной определенной точке (в данном случае – 5). Нет самостатусной ограничивающей силы в системе, так как она есть часть самой системы. Ибо:

1.      Если бы ограничивающий фактор существовал в изначальной бесконечности, то давно бы ограничил выражение и не однократно. Соответственно не было бы даже самого начального символа «∞» (бесконечность).

2.      Если это «ограничение» извне, то оно абсолютно не сопрягается с Системой, так как если бы сопрягалось, то был бы пункт «1».

3.      Но если ограничение абсолютно не сопрягается с Системой, то оно и не может оказывать на него абсолютно никакого влияния (как две независимые системы или вселенные).

4.      Если ограничивающий фактор не может оказывать на систему никакого влияния то, ни о каком ограничении речи быть не может.

Соответственно вытекает выражение «∞….∞». Здесь есть и обратный факт. Что-либо СУЩЕЕ не может иметь ПОЛНЫЙ конец, т.е. «СМЕРТЬ», полного исчезновения. Ибо если подразумевать конец чего-либо сущего, то следует признать зависимость этого «конца» от Системы, а в ней этого конца нет, соответственно вытекает – отсутствие «полного, абсолютного небытия».

Это означает – если вы обладаете сознанием, то и мыслите на здоровье, и ничто не покушается на ваше мышление, на ваше «Я». Другое дело где, когда и как это будет происходить (этот вопрос сопрягается как с главой «монады человеческие», так и с этой главой).

 

Учитывая уровень развития и осознания Человека дня сегодняшнего, скажем следующее:

            В один момент времени, называемый пред-рождественным, хотя это понятие абсолютно относительно, Весь Космос и все миры Божественные, с их неисчислимым сонмом монад (духов) Божественных, находятся во Вселенском экстазе слияния с Богом. Когда вся материя просветленная, и всё, что было во Вселенной, находится в расправленном (ниже развернуто это понятие) и успокоенном, Божественном слиянии, и воплощении, в одной лишь ЭНЕРГИИ, причем энергии не проявленной  (что, по сути, является, собственно говоря, не энергией, а именно самим не проявленным Богом, сутью Его). И нет ни пространства, ни времени, нет и материи. Лишь только дух Божий, Сам в Себе и со всеми в ЕДИНЕНИИ и поэтому – Един.

От Евангелия Иоанна: Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было – Бог (единая успокоенная духовная «энергия» без материи).

Дух Един, и ничего более нет во всем Мироздании. Практически это составляет лишь одну «энергию» в самой себе, занимающую малое место, если было бы чем мерить, а поэтому находящуюся в не поля сознания или понимания КОГО БЫ ТО, И КОГДА БЫ ТО НИ БЫЛО.

 Это есть слияние с  Богом. Слияние всех монад и всего Мира. Конец предыдущего круга Бытия. Но в тот момент, когда экстаз слияния с Богом заканчивается, так как и он не может быть вечным, происходит таинство разделения на Бога и Денницу, в недрах самого Бога.

 Многие говорят, что не может душа человеческая устать наслаждаться божественным величием (выход из рая). Не только может, но и должна. Жизнь есть движение. Покой есть Смерть. Во всеобщем слиянии с Богом, как и в обычной жизни, человек ищет наслаждения, покоя, неги. Взойдя по лестнице Мироздания до подножия его небесного Храма, человек, а точнее Соборный Дух Великий, входит в Дом Бога и, полностью уравнивая свою Сущность с его Сущностью (как вода в шлюзах), размеренно погружается в него в великом экстазе. Погружение не идет сразу, но свое, определенное время. И пока оно длится – длится и это наслаждение Бытием Слияния. Это и есть возвращение в самый Великий, Первый и Последний Рай. Выравнивание сущностей это и есть слияние –  уменьшение разности всех ипостасей двух субстанций.

Разность между сущностями, стремящаяся к нулю, – есть предвестник полного уравновешивания, покоя. Но если нет разницы у двух систем составляющих целое, то нет и обмена между ними, какими-то было энергиями. А раз отсутствует какое либо изменение в процессе Бытия у Сущности, то это означает полный покой – двойник самой Смерти, и аналог райского наслаждения. При таком полном единении и покое только сам Бог принимает решение о начале нового пути – выдоха, но никак не человек, ибо полное успокоение грозит полным покоем и прекращением самого Дыхания.

Все временные интервалы подробнее описаны в книгах Востока, здесь приводить их не имеет никакого смысла. Всё в мире относительно. Не может сейчас иметь хоть малейшее значение продолжительность этого слияния вследствие совершенно измененной структуры человека, и совершенно иного восприятия не только времени, но и самого Бытия Космоса.

Человека, в прямом понимании этого слова, вообще уже не будет, но лишь объединенный, соборный Дух Человеческий.

Изначально монады духов и душ, спускаясь по мирам в более плотные слои, теряют свои первичные качества, приобретая новые. Точнее говоря, видоизменяется суть их. Первоначальная полная духовность и просветленность переходит в душевность, телесность и разумность – атрибуты плотных слоев с большими энергозатратными формами существования.

На пути обратном, человек, поднимаясь по ступеням развития, переходя в более просветленные миры, перемещая основу понимания Бытия с разумной фазы на духовную, постепенно утрачивает понятия память, расчет, и другие. Вместо них рождаются, а точнее вновь возрождаются, понимание Бытия, духовное провидение и другие.

На физическом уровне это выглядит как размывание четких контуров человеческой сущности, растворение её, просветление и вследствие взаимодействия с другими просветленными душами выравнивание их сути и слияние их. При этом происходит вхождение в рай, но не Вселенский, а в очередной малый, космический.

Так, поднимаясь по ступеням Мироздания, сливаются со всё более просветленными субстанциями.

Находясь на каком либо этаже восхождения, монада человеческая, а также те Архангелы и другие Иерархи, которые на этих уровнях находятся, объединяются в единый организм: еще более великого Духа. Это слияние и вхождение в очередной рай.

Весь круг Бытия Космоса выглядит как девочка с корзинкой, которую она вытащила из маминой сумки. Идет она по дорожке и на каждом шагу выкладывает из своей корзинки всякие свои игрушки. Ступив шаг, вытащила большую куклу, ступив второй, вытащила куклы поменьше, ступив третий, вытащила другие – ещё меньше, а в конце своего пути вытряхнула и оставшееся. А остались там лишь самые маленькие игрушки –пупсики-человечики да всякие солдатики.

Постояла она посмотрела. Не понравилось ей это. Взяла она их построила, привела в порядок, очистила. Поставила их рядышком. Затем собрала всех в корзину, повернулась и пошла обратно. Шаг шагнет, – подберет (то что было на пути ранее выложено), порадуется. Другой шагнет, опять подберет, опять порадуется, еще более. А дойдя до маминой Сумки, обернулась, посмотрела, – ничего не осталось на дорожке, и погрузит свою корзинку обратно в мамину сумку. И это Абсолютно Хорошо.

 Суть обратного подъема к Богу происходит одновременно с отмиранием понятия личность. Чем выше шаг, тем меньше личного, но больше духовного, обще-проникающего. При каждом слиянии сущностей есть вхождение в  рай, чем выше небо (ближе к Бого-Центру), тем большее наслаждение в слиянии.

А теперь маленькое, но страшное отступление. Как отмечалось у Д. Андреева: в конце физического существования нашего сегодняшнего мира произойдет слияние Ипостаси Мировой Женственности – Звенты-Свентаны с её Женихом – планетарным Логосом (Христом). Это первое вхождение во врата райские, наслаждения небесного (после наслаждения всё равно придется трудиться в сотворчестве далее).

А теперь следующее: половой акт человека отражает в своей сути Дыхание Бога.

Все круги Мироздания, от низшего до самого высшего, отражены в сути своей на всех этажах Мира. Половой акт также отражает слияние сил Космоса. Слияние космическое это есть переход от одного мирового кольца жизни на следующий, более ближний к Центру, т.е. Богу.

На нашем этаже божественное слияние отражено в половых актах: самый упрощенный у животных и более высокий у человека. Можно сказать: они есть демонизированные образцы грубого, но, тем не менее, отражения.

В книге «Роза Мира» Даниила Андреева сказано, что во времена предшествующие Божественному слиянию придет Антихрист, который соблазнит многих людей. И соблазнит подобиями: себя как Христа, своего Мировоззрения как Божественного. В этом ряду стоит извращение понятия Божественного слияния. У Андреева описан факт массового эротического безумия на всей планете. Люди будут делать это везде и в различных вариациях. И на площадях также, если кто-нибудь спросит. И Днем. И ночью. И группами, и в одиночку.

Можно было бы отвергнуть это как невозможное, как ошибку, как дикость. НО, это отражено еще в одном источнике: «… люди так развратятся, что начнут заниматься любовью на улице. Эх, если бы они знали, какую цену им придется заплатить за свои низменные чувства, никогда бы не стали прелюбодействовать. Но запомните, никого не минует возмездие». Эти строки приведены из книги Красимира Стоянова «Правда о Ванге». Так сказала Ванга. То, что сказала Ванга трудно оспаривать, хотя и не все её пророчества сбывались. Здесь человечеству следует остановиться и крепко задуматься.

Антихрист, как подобие самого Христа, ловко и «правильно» подведет человечество к «пониманию» слияния Божественных Начал, и ввергнет общество в безумие. Публичные дома выйдут из своих мест на улицы, но не в том своем виде – за деньги, а уже без них. Проституция будет «уничтожена» не святостью, но грехом. Не Светом, но Тьмою.

Дополнительные моменты, подталкивающие общество на такое извращение описаны в других главах. Суть их заключается в том, что у всего населения планеты не будет более нужды ни в чем. Время, между появлением желания и его исполнением, сведется к самому минимуму. Это породит в душах пресыщение, и тягу к наслаждению.

Материнство, в свете вседостаточности и проработанной новой системы «ухода за детьми» и воспитания, будет отвергнуто как пережиток прошлого. Наступающая свобода от всего толкнет людей к пропасти. Останутся только развлечения и основные наслаждения. Из наслаждений только питание и сексуальное удовлетворение, то есть самые «природные», «естественные», животные инстинкты. Причем эти наслаждения также примут форму развлечений. Но и излишнее употребление этих сфер приведет к пресыщению и здесь, что и выльется со временем в массовые, развратные оргии (по Д. Андрееву и с людоедством в «пиковых» случаях).

Всё это будет возможно только при самом близком подходе к Богу, когда его суть, из-за близости, станет не видна (идя к Богу, как человек к лесу, подойдя вплотную, из-за деревьев леса не увидав), и пришедший Антихрист сумеет «доказать» что Бога, как его представляли ранее, нет, но он сам, как великий Ум человечества, дает им Новое Миропонимание. Это предупреждение.

Это было отступление. Итак, к рождению Вселенной. Происходит рождение (выделение из себя) первейшего и Величайшего Ангела – Денницы. В нашем мире, и понимании его, мы знаем Денницу как первейшее излучение, самого первого предшественника «Большого взрыва». Одного только не знали –  духовного начала его. Отделяясь от Бога, он создает собой все условия для Рождения Вселенной, её «Взрыва», что на духовном уровне означает Самое Великое Изгнание (выход) из Рая. Производя Великое Разделение Сути Бога, проявляется в виде неимоверно огромного количества «пространственных» и «временных» координат, рождает во Вселенной Взаимодействие, которое является растяжением всех понятий Мира. Рождается всё, и всё полно-объемно: пространство, через порождение энергией излучений и «материи», во всех их проявлениях; время (результат череды взаимодействий), безосознанное Сознание.

Денница, отдаляясь от Бога, как магнит, оттягивает от Бога все возможные порожденные сущности Мира. Он, Денница, первым выходит из дома Бога и последним туда войдет, ибо за ним, в конце времен, закроется дверь Космоса. Своей сущностью он создает Опорные Столпы Вселенной. Опорные столпы держат (удерживают) Вселенную от схлопывания (преждевременного возврата в дом Бога), дабы Бытие имело возможность существования. Возможность существования свое определенное время. ТЕМ САМЫМ ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ и материальному БЫТИЮ, и  поясу «ЖИЗНИ» в Космосе.

Но нельзя думать, что время много и Человеческому духу не надо торопиться с возвращением. Вселенная похожа на длинный коридор с огромным количеством комнат и дверей их запирающих. Не успеешь войти хоть в одну, – не войдешь далее, и останешься ОДИН В КОСМОСЕ Мироздания, даже когда и не будет уже его в конце времен. В то время, когда все будут на пиру у Бога в его обители, кто-то будет стоять снаружи и: - Плачь и скрежет зубов – вот слова Христа, данные нам через Иисуса, – Тьма внешняя. «Спеши делать добро» – это слова многих праведников. Но ни Бог, ни Ангелы его, не враги роду человеческому. И помогут в этом деле любой монаде человеческой, но в Космосе есть у любой Сущности и право свободного выбора (вопрос великий и субъективно-«спорный», освещен в главе «Апокалипсис»).

Конечно, никто не хочет остаться брошенным, но на двух стульях не усидишь. Или: одним куском не наешься (божественным), вторым (блага земные) подавишься. Это только в жизни можно идти назад (тело), а смотреть вперед или в сторону (дух, душа). В дальнейшем, когда не будет Тела, как удержится твой тяжелый, злой Дух в легкой небесной обители?

Знание спасет мир (и самого человека). Поправляя Рерихов и Блаватскую, если это ими сказано, а не приписано: Знание – первооснова, Красота – его итог. Красота есть только производная Знания. Не может невежда создать прекрасное, лишь только по редкой случайности, и то не осознавая содеянного.

Денница, как прародитель всего проявленного, создает излучения и материю.

МАТЕРИЯ, в сути своей, ЕСТЬ лишь СГУСТОК ИЗЛУЧЕНИЯ –  ЭНЕРГИИ. Божественный сгусток, Божественного излучения, Божественной сущности. Точнее даже не сгусток ее (энергии, излучения), а вращение её. Чем меньше частица, тем меньше в ней энергии. И вся разновидность её (материи) – есть особые «приёмы» движения и вращения (подробнее в следующей главе «ещё раз о материальности»).

 Ученые не только находят новые частицы «материи», но также своим непониманием рождают их, прилагая огромные энергии для создания малых (энергий), и удивляются короткой продолжительности их жизни.

Остановитесь и задумайтесь сначала о последствиях! Все равно что толкнуть колесо не ровно, но с «приворотами». Приворотов много, столько же и частиц в природе. Но как есть и устойчивые вращения, так есть и нелепые движения.

Поэтому если остановить движение частиц материи, равносильно, как остановить воздушный вихрь, – не станет самой материи.

Равно как и смерч имеет бытие только при движении воздуха, так и материя может существовать только при наличии вращения сути энергии. Останови воздушный вихрь, и он утратит все свои свойства и воплощение. Ибо воздух без движения не проявлен для глаз наших. Так и материя: если остановить движение самого электрона (вихря Божественной Сути, проявляющейся в виде энергии) на орбите атома, и вращение его вокруг себя (спин), которое и составляет суть-содержание электрона, то не станет самого «электрона», который прекратит своё бытие. Если также остановить вращение и множества других частиц какого-нибудь тела, то предмет, который был пред вами как камень и «Монумент Вечности», просто растворится у вас на глазах – ИСЧЕЗНЕТ и перестанет БЫТЬ.

Как и воздух в покое  не проявлен (для глаз), но присутствует, так и энергия бывает в непроявлености («вакуум»).

Нет материи в покое – в покое энергии. Но энергия бывает в покое – в непроявлении.

Частица, имеющая массу покоя, имеет спин (вращение, круговое вращение), это и есть движение её энергии. Останови вращение и спин – и не будет массы, не будет материи.

Если сделать мощный источник энергии, которая распространялась бы в пространстве линейно, и без вращения (спина), то с её помощью можно размыть любой предмет как если на рисунок с акварельными красками налить воды.

Но если и остановить вращение энергии, то это не есть смерть. Как и воздух, когда тих, его проявления отсутствуют, но сам он существует и пригоден для дыхания. Так и остановленная энергия (Суть Бога) не уничтожена, но есть энергия в непроявленности.

Как и сказано в книгах Востока: Во всём, что существует, есть Бог. Переведя на сегодняшний день: Энергия Божественна, любое, что есть в мире материальное – обладает «массой», то есть «материальностью», то есть божественной энергией, божественной сутью. Энергией, закрученной  в спирали и кольца.

Так при «большом взрыве», как говорят ученые, рождается мир – Вселенная. Но этот момент является переходом, Бытия слияния в Боге, на уровень «Выдоха» Бога. Акт проявления самого могучего Ангела «Денницы». Но параллельно с актом рождения материи происходит и рождение всей Иерархии Ангелов, энергий и потоков самой различной природы и направления. Суть их полей, частиц, на которых они созданы, самое множество.

Чем это всё отличается от самого обычного материализма? Только тем, что энергетические потоки этих частиц, пронзающих материю (как кухарка спичкой свой протыкает пирог запеченный), пронзают пространство и время, – все эти потоки являются БОГОРОЖДЕННЫМИ монадами Сознания Божественного, Ангелами Живыми и Духами. Не может человек ни осознать могучий поток их, не может и догнать, чтобы спросить хоть одного из них. Из-за огромных размеров их, и скоростей их, и способов «мышления», нет никакой возможности с ними контактировать. Денница общается лишь только с теми его нижестоящими Архангелами, которые, обладают более плотными энергиями. Делится он своими делами-заданиями и с самим предвечно Сущим, КОТОРЫЙ ТАК И ОСТАНЕТСЯ ДО СКОНЧАНИЯ МИРА В НЕ ПРОЯВЛЕННОСТИ. Общаться с Ангелами можно только став Ангелом, что и произойдет в далеком будущем.

Следующими за Денницей идут другие Великие Ангелы. Заканчивается их Иерархия Ангелами Света.

В книгах мудрости Востока есть понятия Богорожденные, как первейшие Сущности, и Богосозданные, как вторичные творения. Чем же отличаются «Богорожденные» от «Богосозданных»?

Тем, что «Богорожденные» есть прямые «потомки» сути энергии. Потомки рождения Космоса, Мироздания. Это энергии прямые и всепроникающие. Имеющие вхождение и воздействие на любой объект и субъект Космоса.

«Богосозданные» же являются сложными по природе своей. Обладая той же Божественной Сутью (энергией), но сложенной в сложнейшие комбинации материальности, через материю, через организацию этой материи в  организационные структуры – «организмы», через внедрение в эти организмы Жизни и Осознания, и, в конечном этапе, посажение на управление этого сложнейшего организма «Я» – Божественной искорки (о «Я» в главе «Монады человеческие»). Они то и являются «Богосозданными» – то есть, над которыми произошло творение. В этом и заключается Бытие –  существование и взаимодействие всех Сил в Космосе.

Если возвращение в дом Божий есть слияние и наслаждение этим слиянием и объединением, то выход из дома Божьего, и других более мелких домов, есть понятие «освобождение», «свобода», и у этого процесса есть своё «приятное» чувство. Оно болезненно в рождении, но великолепно в дальнейшем пребывании.

Если слияние есть наслаждение сохранением энергии, то освобождение есть наслаждение порождением и потреблением её. С этой точки зрения противостояние России и США в полном отражении. Россия за слияние и возврат в дом Бога, США ещё не надышались жизнью и жаждут жизни (переживания сильных энергий). Если смотреть в контексте всадников Апокалипсиса, то Глобальная история Государства Российского имеет (берет сейчас) третьего коня и всадника на нем, означающего «Остепенение», становление Святой Руси. Подготовка к черте «смерти», по русскому пониманию «соборному успению» (подготовка к приему четвертого всадника), что будет означать подготовка к встрече с Богом. В то  время как Североамериканский континент имеет всего лишь второго всадника (отказавшись в 2000 году на выборах от третьего), означающего грозное, воинственное становление. Наступил дисбаланс. При этом воз на всех один (как у Крылова), но Христос в этом движении как раз стоит на пути слияния и возврата к Богу, через его тесные врата Царства Небесного. Пришло Его время. Соответственно США и Запад противостоят не просто России, но самому Христу, а за ним и самому Богу.

Забегая вперед, следует отметить. Структура галактики, в которую входит Солнце (и Земля), имеет круговую форму с двумя закрученными рукавами-спиралями (скопление звезд). Солнце, находясь вне закрученных рукавов, а точнее между ними, находится в «поясе жизни» (астрономический термин), и постепенно смещается от рукава Стрельца к внешнему краю Галактики, приближаясь к рукаву Персея. Ни ранее (только отделившись от рукава Стрельца), ни позднее (приближение к рукаву Персея), возможность осуществления материальной (особой формы состояния энергии) жизни невозможна.

Духи человеческие, стоящие за возврат к Богу, в далеком будущем, отойдут к центру Галактики, в эпицентр Духовной Святости. Духи, до последнего жаждущие Свободы и самостности, притянутся к окраинным галактическим образованиям (Тьма внешняя). Никто не усидит на теле «материальности». Осуществление Бытия в окраинных слоях, возможны только при огромных энергозатратах (особых видах состояния энергии). Тяжелое Бытие. Томление Духа. Ибо и Дух есть частица энергии. И трудно будет покинуть те слои. Хотя и говорится в Евангелиях о вечных муках, вечного, постоянного, кроме Бытия, ничего нет. Но и нахождение на краях с точки зрения «человека» может рассматриваться как «вечность», хотя с точки зрения галактической это просто определенный период.

Спешите делать дела добрые. Тьма внешняя есть грозное томление Духа. Как легко и светло существовать в центрах миров Небесных, так трудно и тяжко на его окраинах.

После выхода монад из дома Бога (Большого взрыва) и разделения чистого Божественного поля на части его, на части, обладающие движением, при великих взаимодействиях, организуются устойчивые формы движения духовных частей Его (энергий) – вихревые и прочие.

Многие излучения сохраняли свои неизменные «чистые» (простые) формы существования. Другие, при взаимодействиях, образовывали более сложные движения, тем самым, проявляя более сложные и «тяжелые» излучения. Это формирование Иерархии Ангелов.

Многие, утяжеляясь далее, формировались в «огненные» скопления, они разлетались из дома Бога.

Каждое такое скопление (Галактика) есть духовное и Божественное скопление – дитя Бога. Со временем, делясь далее, рождались из этих образований Ангелы Света (звездные облака), которые, отходили на места свои, строили свои нижестоящие Иерархии, всё более утяжеляя природную суть свою.

При дальнейших мощных взаимодействиях рождались устойчивые формы движения  энергий – вихревые, кольцеобразные, шарообразные, и прочие устойчивые формы. Тем самым рождалась «материя».

Из огненных облаков формировались огненные скопления шарообразной формы, тем самым звезды и планеты имеют одну суть – Божественную. Но, имея разные количественные составляющие, разделилась судьба их. Более слабые вынуждены подчиняться более сильным (планеты – звездам). Но не только это, но и то, что огненные планеты быстрее теряли своё божественное первозданное величие, и остывая, застывая снаружи (теряя много энергии при излучении), быстрее переходили на «экономичный» режим расходования её.

Это, прежде всего, касается коры планет – рождения более сложных, замкнутых, форм существования энергий в плотной (в том числе каменной) материи. Более тяжелой. Такие формы материи, при которых потеря энергий во вне была минимальной. Эта плотная материя и есть почти вся система элементов.

Такая внешняя организация энергетических потоков (новые формы материи) позволила духам Божиим планет скрыться в недрах своих и тем самым продлить надолго своё существование.

Но именно такая форма существования, которая позволяет не терять в энергии, которая позволяет не реагировать на излучения из вне, и не выдавать излучения во вне, то есть, не реагируя ни на какие призывы из вне, это и есть тот самый отрыв от Божественного Мироздания.

Замыкание энергий на себе, боясь «сгореть» и предпочитая «тление», тленное существование.

 Я Есмь Я, и это лучше чем Я есть в Боге, это и есть первородное падение, и очередной отход от божественного общежития. Таким образом произошло уже много отходов от божественного общежития. Много небес пройдено в падении.

Сначала выход из Дома Бога – «Большой Взрыв».

Затем превращение Божественной Сути в энергию и через неё в излучение.

Затем отделение и формирование галактик и дальнейшее утяжеление в энергетических потоках.

Затем отделение в звездные отдельные квартиры с дальнейшим утяжелением и рождением уже первичной материи – водорода.

Затем отделение по комнаткам планетарным и падение в плотные материальные слои.

Но и это не предел утяжеления божественной энергии в материи (Бойтесь Бога), есть и миры сверхплотные.

Так звезды оседают со своими подданными планетами на места свои, оседают на своих местах как наместники. Начинают на своих местах создавать свою Иерархию.

Вот и Солнце сияет на посту своем. Солнце не есть мертвый кусок пламени. Но живой. Не то, что подразумевается, говоря о костре, что он живой. Но, Солнце есть духовный прародитель, как планет, так и жизни на них. И только через него люди, впоследствии далеком, пройдут в царствие Бога. На духовной стезе имя ему Светоносный.

Кроме того, каждая звезда во Вселенной отдает свою энергию в Космос.

Когда раньше люди видели на небе звезды, они говорили что это Боги, и они были не далеко от истины. Затем люди осознали, что это тела небесные, и от них идет свет. И если сегодня на небе люди видят звезду, то это значит, что свет звезды дошел до нас. И это тоже есть правда. Но это узкая, субъективная, правда.

Звезда, сущая в Космосе, светит не только нам. Не только нам и другим. Не только до нас доходит свет её. Но, СВЕТ ЛЮБОЙ ЗВЕЗДЫ, ЕЁ ЭНЕРГИЯ БОЖЕСТВЕННОСТИ, ЕЁ ВЛИЯНИЕ, ПРИСУТСТВУЕТ ВО ВСЕХ УГОЛКАХ И УГОЛОЧКАХ КОСМОСА, в любой точке Мироздания. Одна, любая, звезда имеет себя везде.

Звезд в Космосе больше чем песка на земле, и все эти звезды ВЗАИМОДЕЙСТВУЮТ, связаны между собой невидимыми нитями. Каждая Звезда имеет своё «присутствие» во всем Космосе. Как через излучение, так и через гравитацию.

Если мысленно, хотя бы, соединить все звезды линиями между собой и понять, что это их общение, то можно хоть частично постичь величие Космоса. Если, например, взять Солнце, то нет в обозримом Космосе того места, того кусочка пространства, где бы ни присутствовал луч света его, энергия его[58].

Тем самым, Космос есть не просто место где сияют звезды, но великий организм, схваченный взаимодействием, и непрерывно видоизменяющийся.

Солнце, Светоносец наш, прибыв на свое место служение, не безоблачное, стал делиться и рождать из Сущности своей подстоящую ему свою Иерархию. Но как только Бог есть святый Абсолют, то всё, что «не есть Бог» не может быть Абсолютно чистым. На Солнце есть свои «темные пятна». Сущность некоторого затемнения Светоносного, есть большая удаленность от Бога, от центра Галактики. Нахождение его на удалении и движение к окраине. Желание самого Светоносного было, или место было уготовано, но произошло, то, что произошло – отход от Божественного общежития, которыми являются многие звездные скопления в центре Галактики, на свою квартиру, большую, но отдельную, отдельную от других.

Ну а внуки Божественные (Солнца дети), планеты огненные, живут своей жизнью. Нам же следует иметь в виду, что Хозяин Земли (по Андрееву – Гагтунгр) продолжая линию родителя своего (Солнца) – отдаленность, вообще решил закрыть врата своего мира-города от постороннего взгляда-вмешательства. Закрывшись, со временем, в глубине земной (ядро и магма)[59].

Закрылся-покрылся одеждою земною, красивою и величественнейшею, камнями, водою и землёю.

Вот так началось наше снисхождение и становление. И хотя Солнце как родитель одного из своих детей (Земли) наставляет его на путь истинный, дарит ему свою энергию и прочие силы поддержания существования, не слушает Хозяин Земли его призывов. Сам своё делает дело. По принципу всё равно никуда родитель не денешься.

Вскоре появился на планете и мир живой. По причине такой: люди есть дети Земли, внуки Солнца. Солнце любит своих внуков, как и всякий дед с бабою, и питает их энергией Божественной, и прощает внукам прегрешения их, по их малости и недомыслию, но взрослеет Человек Земли, и в скором времени не простятся ему грехи более. Ибо, вырастя, замахнулся на просторы Космические грязными своими руками.

Человек подвержен влиянию многих энергий. Солнца, Недр Земли (Хозяина), других планет и звезд, излучений первичных.

Не только Хозяин правит свои дела на Земле, есть у Земли множество параллельных миров, в том числе и миры Светлого правления. Солнцем созданные. Как заботятся о внуках старшие, так и Солнце позаботилось о своих внуках. Есть и Светлые Иерархии (Солнечные). Но есть и Темные, созданные ещё Хозяином Земли.

«Я есть Бог Истинный и Бог Ревнитель», слова из завета Ветхого, отражают ревность и первенство Хозяина Земли.

«Хозяин Земли», несомненно, Бог, не святый, но богорожденный; падший, но Бог. Первый хозяин и хозяин устроитель – несомненно. Но по причине отпадения от сил Божественных, вводится на планете (через миссию Христа, и с того времени) прямое Божественное правление-влияние.

Здесь возникает некоторая конфликтность. Гагтунгр, являясь Хозяином Земли, есть хоть и павший, но, тем не менее, Богорожденный внук-Ангел. Не имеет человек ни права, ни чести потыкать его и хулить, по причине своего боле низкого «происхождения». Он есть всё-таки соТворец тел человеческих (да и любых), соТворец Природы (и не плохой). Он есть Ангел и Ангел не ординарный. Человек не может клясть его и хулить (рубить сук, на котором сидит), но имеет право и обязан, понимая его суть и сущность отсторониться от неправедных дел его, иметь  свою жизненную позицию и нести её в свет и людям. Не злоба и месть, но осознание более старшего и могущественного, Хозяина Земли. Но при этом имея мужество на проведение в жизнь своего человеческого Творческого плана по развитию планеты, отражающего план Космический, Божественный.

Как и человек, взрослея, вступает в управление делами родителя, так и Человек Планеты должен возмужав, взять посох управления. Но, как и сын, хаявший созданное родителем, и охаивающий его, как жизнь, так и созданное им, подлежит осуждению, проклятию, и смерти, так и Человек Земли, если будет поступать нечестиво, по отношению к уже созданному, и к Создателю сего, подлежит наказанию Родителем (если не уничтожению).

Нельзя говорить родителю: Ты падший, и я тебя презираю и плюю на тебя, - и в это же самое время жить в его квартире и питаться за его счет и вообще жить на его попечении. Хозяин Земли строг и порой неумолим и беспощаден, но именно он вырастил на владениях своих Человека Земли, хотя и через кровь немалую. Как и дети растущие обижаются на наказания, но, вырастая, становятся готовыми к жизни, так и Человек Земли вырастя и залечив все шишки, раны и обиды, должен встать в полный рост и иметь мужество не предвзято, но объективно, рассмотрев свою историю, вынести не вердикт, но оценку и мнение. История идет вперёд и не имеет для сегодняшнего человека хода обратного.

Кто старое помянет тому глаз вон. Не забудет, но, помня, не будет клясть, и посыпать голову пеплом. Осмысляя, должен иметь знание. Кто вместо оценки прошлого с целью доброго движения в будущее станет клясть Прошлое, тот в нем, Прошлом, и останется, так как не готово сердце его к Будущему. Переход правления от Хозяина Земли к Человеку Земли, и далее Человеку Космоса, должен быть совершен без крови и насилия, в противном случае можно сказать, что Человек Земли, при всех своих шишках, так ничему и не научился.

Во времена глубокой древности, когда становление Ангела Гагтунгра только лишь начиналось, произошло ещё одно великое отделение. Многие Ангелы вместе со своим предводителем отошли от Гагтунгра, нарушили единение. Создали Луну (Селену). И с тех пор они совершают работу великую. Отрывают монады многие от пути их правильного, своими соблазнами и помутнениями разума. Но работа их есть бремя их. Ибо именно в таких условиях может происходить становление и развитие монад человеческих.

Рассматривая эти положения, нередко происходит сравнение с тем, что описано в произведении Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», именно в том плане, что и Дьявол имеет своё величие и правопорядок. И вся деятельность Его в том и заключается, чтобы ничего нечистое не соединилось с Богом, не замарало Его. И, исходя из этого, находит Он в сердцах людей пороки, и заставляет исправлять их. Не более. Но над тем, кто чист и праведен, не может он ничего сделать, и не стремится к этому, и с достоинством к этому относится.

Все остальные эмоции злости, ненависти и жестокости, есть лишь мелкие бесы – излучения планет и далеких звезд, доходящие до Земли в сильно ослабленном виде и вследствие этого не обладающие какой либо целостностью. И горе тем, кто на эти обрывки и осколки возложит свои чаяния. Как и говорит Гагтунгр: Я единый Бог, Мне одному поклоняйся, и Мне одному служи. Хотя, как и сказано выше, не всё включают в себя слова сии, но только то, что относится к энергиям не кровным. Энергиям другой иерархии. Тем энергиям, которые не прошли через Светоносного, но которые люди невежественные, колдуны и просто бабки несведущие, путем заклинаний и чар, стремятся без Светоносного напрямую использовать. Многие пороки происходят от деяний  таких.

Теперь к тому от чего отошли.

  Все иерархии, «Небеса» и подземные Страдалища, есть миры планетарного масштаба. В конце нашего времени должен произойти переход из мира нашего, через смену «одежды» нашей, в слои верхнего ряда планетарного, и там собирая все монады человеческие, всех слоев Земного устроения (как воинство ожидает ратников своих перед походом), готовится к восхождению в Будущее. После этого  по пути через врата Солнечные в мир другой – следующий, Галактический.

Здесь можно сделать ещё отступление. В Апокалипсисе есть понятие четырех коней (в данной книге в главе «Апокалипсис» более развернуто это определение). Суть этого образа есть великая и универсальная. Это есть сущность первая – Рождение: Белый конь. «И на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить». (Пришел Иисус Христос, год 1917 для России, рождение любого человека или чего-либо другого). Сущность вторая – Становление. Рыжий конь. «И сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч». (Время от казни Иисуса до окончания борьбы за чистоту веры действием, в виде инквизиций, это годы 1921-1953 для России, юность человека, когда он, осознав себя, рвется в жизнь на пробу сил и созидание). Третья сущность Приспосабливание (сохранение) – конь Вороной. «И на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий…» То есть забота о жизни тленной (торговля). (Сегодняшнее состояние Христианства, опять торгуют в храмах, и книжники стали не лучше прежних, для России в виде СССР это времена «золотого века Брежнева», для человека это возмужание и остепенение). Четвертая сущность Смерть (конец, переход в другое). Конь Бледный. «И на нем всадник, которому имя «Смерть»; и ад следовал за ним….» (Для Христианства это ближайшее время смерти окостенелого проповедования и рождение нового Христианского пути, для СССР-России это год 1991, для человека это смерть тленная и переход далее). Это приведено как частности великих Сущностей круга Бытия.

 Для материи это означает следующее. Первый конь – рождение круга бытия – «○» великий Взрыв. Второй конь – становление, – поскольку материя не сталкивается в становлении со старыми формами то это просто занимание установленных норм и мест. Но на первейших порах становление идет от простых излучений к простейшим элементам, через фотоны-кванты, через электроны  и протоны к водороду и гелию. Третья ступень – «Остепенение», при значительном снижении у материи вливаний энергии извне, есть забота о само устроении. Не имея более значительных прибавок подпитания, переход на более устойчивые энерго-сохраняющие формы содержания – групповые колонии. Это уже почти все элементы системы Менделеева. Последняя стадия – Конь четвертый. Смерть. Не имея энергии поддерживать устойчивое сохранение содержания даже в формах с высокими степенями группирования (такие, как элементы таблицы Менделеева с «за сотенными» числами), увеличивая сверх меры свои порядковые числа, начинают распадаться (в том числе и в виде радиоактивного излучения). Существует сегодня тенденция смещения весовых групп в сторону их утяжеления. Но это произойдет не ранее того, как Солнце и другие звезды прекратят своё основное существование.

Обратившись к человеку можно обозначить всё его строение следующим образом. Ни для кого не секрет то, что человек есть слияние животного и духа Божьего. И у животного есть структура божественная, но структура эта прошла через «руки» планетарного Хозяина, а поэтому искаженная. У некоторых видов и типов  и вовсе демонизированная. Сегодняшний человек отличается от животного своим Мировосприятием. И у животного есть понятие своего «я», особенно у высших, но оно не осознанное.

Если сказать примитивно, то животное «тоже человек», но не осознающее себя. У человека Богом создано нечто типа «петли сознания». Произошло не просто ощущение Бытия и жизни, как прежде, но и её ОСОЗНАНИЕ, и осознание себя в ней. Взгляд на себя. Сознание, сделав петлю, подойдя к себе с обратной стороны, успевает прозреть свой «хвост» предсуществования в предвремени. Соответствующее устройство мозга дало возможность Анализу, Рассуждению. Разность восприятия животного и человека именно в этом и разнится, и отличается. Тем самым отличается и ответная реакция на воздействия из внешнего мира.

 Многие знают понятие «третий глаз», но не понимают главного. Не человек смотрит через третий глаз на миры небесные, но совершенно наоборот. Монада человеческая, её сущность (самое «Я»), не находится в теле. Как танкист сидящий в танке, не соприкасается сам лично с боем, как зритель сидящий перед экраном телевизора, так и монада человеческая, находясь в мирах горних, через свои каналы и структурное устроение головного мозга, через «третий глаз», руководит всей жизнью человека-тела. Человеческий мозг есть рабочий инструмент не более. Третий глаз есть канал связь. При поражениях, и обширных, мозга, все равно остается связь с монадой человека и сохраняется его деятельность, хотя и здесь не без крайностей.

Малое отступление. Человек с измененным генотипом, стал первейшим из всех животных[60]. Но поднялся Гагтунгр на поверхность. И выбрал себе достойный народ для усмирения и правления над всем сущим. Дал свой Завет на горе Сион. И наказал им иметь «знак» свой. «Знак» отличительный и кровно-рожденный – Обрезание. И те, кто ныне у «Святой земли», кровь проливает в ненависти, те вообще за двенадцать тысяч лет ничему Святому и Светлому не научились. И обрезаны они оба (народа), «братские», но не могут выяснить между собой отношения, кто же первороднее и кто более преданный Хозяину Земли. И не видят того, что и Хозяин не тот, и не видят Пришедших на помощь Земле Вселенских Божественных Сотрудников. Как муравьи они воюют вкруг своего муравейника, вокруг раны кровоточащей, планетарной, и некогда им поднять свою голову. Моисеев принцип: око за око, столкнулся с тем же Мухаммедским «правилом». Видимо до последнего «ока» и последнего «зуба» будет идти  эта вражда. И Христос, пронзая, как стрела, всё их мировоззрение, родился в самой сердцевине их с целью исправления, и выведения из-под пяты Хозяина, но не пошло их общество по пути Божественному. На них другая печать – не Божественная, но Хозяина.

Далее. Человеческая голова также есть и приемник космоса. Человек (со своею монадою) принимает волны сигналы космоса, но поскольку их великое множество, то он будет настраиваться на некоторые из них. Есть излучения в Космосе темные, но есть и Светлые (излучения разно-спектральные, как планет, звезд, так и суммарные галактические и прочие). В этих излучениях и существует великое множество как ангелов и руководителей светлой направленности, так и бесов многих и соблазнов греховных. Силу они имеют влиянием своим на психику человеческую, порождая в слабых духом греховные побуждения. На какие излучения человек будет настраиваться, так будет и думать-жить, так и бытие его ему и будет возвращаться.

В космосе есть множество излучателей энергий. Но они по-разному удалены от нас. И поступают к нам одни сильными, другие слабыми. Солнце, родитель наш, дает нам свою энергию, но человек не может каждый день питаться молоком матери. Повзрослев, он стал питаться непотребным. Слишком мало источников положительных излучений космоса достигают нашей поверхности, и слишком слабы они. Тяжелых источников, из недр нашей планеты идущих, больше. В этом есть «грех» и Солнца нашего – его сильная отдаленность. Но это не есть приговор. Человек сам есть приемник, и сам может настраиваться на свои частоты, может при правильной тренировке, усиливать приходящие сигналы.

Солнце помогает нам своим излучением-энергией. Светоносец наш кровный. Приходящие на него излучения Космоса пропускает через себя, со всех сторон и во все стороны отправляет их, гораздо усиливая, исправляя и прописывая для всего сущего в своей системе Солнечной, дабы пригодны они были для потребления и пользования. Тем самым даже изначально его энергия не была только его – Солнечной. Проходя через Солнце насквозь, излучения идут дальше в Космос. И если на пути этого излучения проходит планета любая то, каким будет суммарный энерго-ток их (Солнца и всех звезд на одной прямой с планетой), таким и будет печать планете в этот момент. По отношению к Земле это относится и к человекам.

Солнце есть активный проводник Божественной Воли, но есть и подстоящие Ангелы. Планеты солнечной системы имеют влияние друг на друга такое же по природе, как и Солнце, за исключением того, что влияние это имеет не Глобальный Космический характер, но «местный», внутренний, дел внутри-солнечно-системных. Имея разную природную (породится, народиться) сущность, они оказывают на Землю разные влияния. Как и Солнце, они, пропуская чрез себя излучения Звезд всего Космоса, фильтруя их, соразмерно своим качествам, фокусируя собой их на большие или меньшие расстояния, направляют их в Космос далее.

В связи с этим, должно знать какие планеты какое оказывают влияние, при каком приближении, при каком взаимодействии с другими планетами, и многие другие особенности, для того чтобы знать какой великий, планетарный позыв, штамп, влечение, ложится покрывалом на землю, с какой стороны и в какое время. Дабы предупреждать те или иные народы от «необдуманных» действий, от наваждения небес.

Потому народы, потому что не только на разных людей одно и тоже воздействие оказывает разное влияние, но и на народы в целом влияние оказывается разным в силу различия природных качеств народов.

Но это и есть та самая астрология, которая сегодня так бездарно, преступно, лживо и кое-где корыстно водит людей за нос, пользуясь их доверчивостью.

Главная задача будущего, отойти от этого шарлатанства, перейти на истинную основу, прояснив эту область бытия Светом, изгнать корыстолюбцев, жуликов и невежд из этой области.

Это общее. А частное есть следующее. При значительных событиях в жизни человека, он отдает много энергии от себя, вступает при этом в сильный энергообмен с Космосом, через светило наше – Солнце и другие планеты. И как друзья познаются в беде, так и человек запоминает ту помощь, которая была ему оказана Космосом в его трудные или напряженные дни. Энергия звезд Духовна и Жива. Так родились гороскопы. Но не только в период рождения из утробы матери человек просит о помощи, но бывают в жизни и много других подобных, тяжелых случаев, а также и просто повседневных, и ежедневных. Поэтому составление «гороскопа» есть не просто дата и место рождения, но и вся жизнь человеческая. А, учитывая факт несовершенного мышления человека, и его неважную память (забывание и не осмысление истинно важных событий жизни), то дело это имеет свои отклонения (и значительные с возрастом), что делает само создание натальных карт очень кропотливым занятием, в котором есть место и ошибкам многим. Это не относится к только что родившимся. Но чем старше человек, чем больше в его жизни ударов, тем менее предсказуема гороскопная методика. Тем более что смещение звездного угла по отношению к древности (прецессия Земли), разбегание галактик (удаление и приближение излучателей), смещение Звезд в пределах самих созвездий, изменения внутренних качеств планет, календарные неточности по отношению к древности, – сместили углы расположения и качества «домов» гороскопных. Угасание одних и рождение других звезд также искажает действительность.

И всё же следует заметить, что, не только взывая о помощи, имеешь сношение с Космосом, но и в своей радости не забывай делиться с ним также, тем более что от тебя в этом не убудет, но будешь у Космоса не на иждивении, но и как сотоварищ.

Сказание о волхвах, пришедших к Ироду с известием о  «звезде на востоке», которая предсказала рождение Царя иудейского, есть лишь легенда. Но поскольку по воле Божьего провидения в мире у людей, таинственным образом, проявляются и устойчиво существуют только те мифы и легенды, которые «благословлены» Богом, и живы в головах людей, то эту легенду следует рассматривать в полном контексте с выше изложенным. А именно:

До рождества Христова планетарный Хозяин имел полное безраздельное господство над всем живущим на планете[61]. Лишь единичные монады человеческие могли устоять, не споткнувшись пред искушениями мира земного. Ни о каких бы то ни было Небесных затомисах (небесных странах) на планете не могло быть и речи. Лишь при становлении были светлые слои, которые отмечены в книге Д. Андреева. Но многие из них, отяжелев, подпали под пяту падшего. Подземные страдалища пополнялись всё новыми и новыми монадами, пришедшими в мир сей от Бога, но совращенные Хозяином земли, порабощенные на веки, заточались в миры возмездия. «И приложился к отцам своим…» – Так Хозяин строил свою Иерархию.

В подобных условиях лишь техника индусов – Йога, миросозерцание, и Буддизм могли дать выход монаде человеческой из рук планетарного Хозяина. Лишь первейший посмертный помысел о самом Боге (Тибетская книга мертвых), давал просветленному адепту шанс (далеко не каждому), вырваться из круга рождения, и в отчаянном порыве мысли-воли слиться с Самим предвечно Сущим, пронзая почти все слои Мироздания, уйти в Центр Круга, погрузиться в нирвану, раствориться в непроявленности.

Не было Небесных посредников, помощников, к которым мог человек обратиться с молитвой и за содействием помощью.

Разными способами привязывал Хозяин души человеческие к Земле и не выпускал их обратно в Космос. Он строил свою Иерархию, свой малый «Великий Космос», где только он один есть «Истинный Бог», которому: «только одному мне служи и преклоняйся».

И именно на горе Сион из жерла вулкана, из самих недр Земли, Сам Хозяин говорил Моисею о своих Заповедях.

Неприемлемость их очевидна, и проявляет строжайшую дисциплину и подчинение. Строжайшее подчинение Закону и Иерархии, но какой? «Око за око» и «зуб за зуб» для человека, на практике, означает за одно око взять два, в месть за это, противосторона, за два «имеет право» на все четыре, за четыре вырезают роды. Именно одному народу он заповедовал власть над другими народами, но только в пределах планеты.

Последние события вокруг России просвечивают такую ненависть, злобу, месть, и кровавые вакханалии (где-то даже спокойные за уверенность в безнаказанности), что через них становятся видны контуры, как самого Хозяина, так и все руки-щупальца его воли-исполнителей. Месть Хозяина планеты за неподчиненность «Закону Земли», которому следует уже все государства (дело стало лишь за Россией, хотя Китай, и Индия также имеют свою позицию)[62].

Кроваво-радостные садистические оргии нижних, мелких подручных молодчиков, не понимающих ничего из того, что происходит за их спинами, и знающими лишь одно: можно делать всё и всё покроет Хозяин (до поры до времени), показывают мощные «гарантии» им в их «последующем» будущем. Они привязаны к недрам планеты и магме накрепко. Все преступления против человека русского останутся им без наказания…. в этом мире, но, при схождении в недра на искупление и расплату, Хозяин возьмет с них свою долю. Там своя иерархия. И «предатели» рода человеческого не чета даже Темным.

В обстановке древнего мира таким образом образовался замкнутый цикл-круг из которого не было пути выхода. Планета стала раковой опухолью на теле Космоса. И вот для исправления этого положения, и произошло внешнее воздействие.

В предрождественное время Иисуса, на небе планетарном появилась Звезда Новая. Можно сказать, что две тысячи лет назад до Солнечной системы (и планеты Земля в частности) пробился, дошел Свет-энергия новой Звезды. Звезды, с излучением светлой направленности, символизирующей людям о переходе из эры выдоха Бога, «освобождения», к эре слияния с Богом, возврат в дом Его.

Свет новой звезды, пройдя и сфокусировавшись через Солнце, покрыл Землю новым Светом. Хотя нужно осознавать и тот факт, что в древности звездой называли и кометы, и планеты, неизвестно откуда появившиеся на небесном своде (о возможной роли такой  планеты-невидимки будет сказано особо отдельно в главе «Всемирная История).

Последующее распространение Христианства показало именно массовое понимание этого мировоззрения многими народами и обществами, как воздействие фактора на всех людей. Но до того, в Палестине, родился человек, который, возмужав, очистив себя, полностью подготовил себя к приему великого Божественного Духа (новой свето-энергии).  Пройдя свой путь по планете, приняв смерть-казнь невинно, спустившись в миры недр земных оказался невинно заточенным. Но не то главное, что невинно. Гагтунгр, тем самым, совершил преступление не перед подданными своими, но пред вышестоящими Силами, захватив энергию (Свет-дух) вместе с телом Иисуса. Прорвав стены темных подземелий, Дух Христа вышел из заточения, уводя за собой из недр множество душ человеческих бессрочно томившихся доселе. С этого момента дух самого Иисуса во (духе) Христе становится планетарным Логосом – Правителем Светлым планетарным, в противовес кровному Хозяину. Начинают создаваться Небесные обители многих стран. Слова Иисуса Христа: - «Что на земле установите, то и на небе будет закреплено», отражает не просто компилятивную последующую вставку не совсем добросовестных церковнослужителей, но, самое главное, великую ответственность людей земли за то, что они своими молитвами, чаяниями и упованиями строят на Небесном своде планеты.

Души великих праведников давно бы отошли в небесные великие дали, но многие молитвы верующих, их просьбы и надежды, просят их остаться рядом для помощи и служения народам их. И в самые трудные годины для отечества души сих праведников помогали народу не сорваться в пропасть разорения и хаоса.

Если прервать молитвенные обращения граждан к душам небесным, то они отойдут в небесные дали, тем самым очистив дом небесного храма. Он станет пуст и бесполезен. Но в лихую годину уже трудно будет найти себе святых помощников. Прямое Космическое правление.

Во время войн и катаклизмов происходит резкое падение нравов в обществе. Что это? Культура как навесной хлам? Трепетное построение, ломающееся от любого, если не ветра, то урагана? Нет. Наоборот. Силы Космоса, ведя войну Небес, являют нам на нашем горизонте Мировые Битвы. И падение нравов, и проявление героизма, есть проявление тех Мировых Начал-Сил, которые ведут Космический Бой. При победе Сил Света духовность восстанавливается. При победе сил Тьмы, на данном участке и на определенное время, духовность скрывается в глубинах душ, и как сказано в Апокалипсисе Иоанна: «Жена убежала в пустыню от лица змия….»

 

Для того, что бы более четко осознать структуру строения Вселенной, приведем следующее. Весы. Противовесы. Ничто не может Быть, не имея своего противовеса. Россия. Русь. Была Русь. Была Европа. Была маленькая Русь. Была маленькая Европа. И был пояс «Жизни» на линии соприкосновения, бурный обмен энергиями, в том  числе и в виде военных конфликтов особого кровавого содержания.

Стала Русь большая, Россия. Стала Европа большой – с Америкой. Как Русь прирастает Сибирью и Дальним Востоком, так и Европа приросла «новыми землями».

Произошло это практически одновременно, по историческому времени, но здесь можно и уточнить. Открытие Колумбом Америки произошло ранее, чем Ермак пошел в Сибирь. Ермак начал свой поход в Сибирь почти на полвека позже, чем это сделал Кортес, и не с таким тотальным, кровавым результатом. Соответственно можно сказать: не  мы это начинали.

Линия «Жизни» не ослабевает, наоборот, чем сильнее субъекты, тем сильнее взаимодействия.

Когда человек узнает что такое лифт? Когда он задумывается об этом? Тогда когда лифт ломается. Тогда, когда течение Бытия резко прерывается трещиной. Когда узнают что дядя Петя хороший человек, или что вообще есть такой человек? Когда он срочно необходим. При аварии. Не будет аварии, – не будет в нашем сознании самого понятия слесарь. Любая трещина, разрыв есть породитель нового понятия, новой сущности у субъекта иногда и не одной. Где хранится заряд конденсатора? Именно в разрыве между пластинами. Не будет разрыва пластин, – не будет самого заряда. Не будет и самого понятия «заряд». Не будет ломаться лифт, человек никогда и не осознает его истинной сути и содержания. Когда есть «хороший» и «помогающий» человек? Когда есть проблемы (трещины-прерывания) в жизни. Когда появляется трещина-разрыв, появляется Жизнь и понятие.

Когда возможны понятия добра и зла? Когда есть Столпы, Первоосновы, которые имеют пояс Разъединения. Пояс «Жизни». Любые действия во Вселенной направлены на снижение энерго-затрат. Энергия стремится к «аннулированию». Плюс стремится к минусу. Хороший будет хорошим только тогда когда есть плохой. Но как плохой стремится к хорошему, чтобы напакостить ему, так и хороший стремится к плохому, дабы «исправить» его. Но если заставить их жить вместе, то не станет со временем ни плохого, ни хорошего. Оба будут средними.

Таким образом, всё сущее стремится к аннигиляции. К взаимо-успокоению с противоположностью. К уничтожению пояса «Жизни».

Но для того чтобы этого не случилось раньше положенного, существуют Столпы во Вселенной. Они обеспечивают «не схлопывание» её, но существование её в развернутом, как скатерть, виде.

Человеку кажется, добро или зло, но они есть отражение Начал, без любого из которых невозможно Бытие «Жизни». Человек есть лишь субстанция ощущений, и осмысления происходящего.

Бытие есть всегда, но Бытие в поясе «Жизни» может существовать только в развернутом мире, удерживаемого столпами.

Как в конденсаторе пластины удерживающие заряд не соединены друг с другом, так и столпы «обязаны» не «соприкасаться», «лично», друг с другом, но через свои подстоящие Иерархии. Имея одну перво-природу и одно происхождение, лишь некоторое смещение сути, должны обеспечить Существование Бытия, и в нём, в Бытие – «Жизни».

Посему ненависть праведников к Сатане, продлевает Жизнь и продлевает существование столпов (в том числе и Сатаны). Ненависть сатанистов к Богу, продлевает Жизнь, так как обеспечивает «не соприкосновение» мировых Начал. Убийство сатанистами святого есть увековечивание его и его культа. Расстрел правоохранительными органами преступника есть порождение культа «мучеников от власти».

Духовная энергия от переживаний действия в поясе Жизни, идет на подпитку Сил Начал. Этим замыкаются два взаимодействующих круга энергообмена в Космосе. Убивающие питают Темных, страдающие  жертвы Светлых, обоюдо-одновременно. Оба субъекта преступления питают своей энергией Мировые Начала. Принимающие смерть жертвы, без выражения энергии страдания, нарушают протекание энергии по своему кругу, тем самым, нарушая равновесие, а через это, останавливая сам процесс, застопоривая и противоположный круг (питание Дьявола). У палача, садиста и извращенца пропадает охота делать своё черное дело, «не ощущая» страха жертвы и её энергии – святой и чистой, её проявление-выделение энергии «ужаса» и боли. Сии слова естественно ко всем извращенцам поголовно не относятся.

Тем самым, мир, где снижается такая энерго-расщепляющая система, переходит на одну ступень к Богу, отходит от непосредственного нахождения в поясе Жизни.

Из практики: «жертвы» порой ПОРОЖДАЮТ маньяков, выделениями энергии страха и испуга. Если есть один вид энергии, например испуга,  то только уравновешенный человек ограничивает себя от проявления в себе энергии противоположной, темной и маниакальной.

Оба вида энергий имеют возможность рождать  энергетическую противоположность свою.

В Мироздании есть свои Иерархии. Есть и каналы связи между ними. Светлые есть звезды и излучения их, энергия Светлая их, духовная. Взаимодействие их. У сил Тьмы свои каналы связи и взаимодействий. Инфракрасные и возможно гравитационные. Если Бог, Христос, Планетарный Логос имеют суть, сущность и лик Благой, Светлый, Небесно-возвышенный. То Люцифер Гагтунгр, Иуда имеют лик темный, угрюмый, неприветливый.

Вот кто несет воистину свой крест! Крест обеспечения «Жизни», создавая трещину-разрыв. Принимая на себя весь гнев и проклятия. Как и сказано в книге Д. Андреева про Хозяина земли: «Безмерно жуток его облик, каким его видели духовные очи немногих людей, проникшие в темные высоты Дигма – мира его обитания. Как бы возлежащий на бушующем лиловом океане, с черными крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта, он поднимает свое темно-серое лицо в зенит, где полыхают инфралиловые зарева, раскачиваются и гаснут протуберанцы, а в самом зените блещет светило не представимого цвета, отдаленно напоминающий фиолетовый. Горе тому, на кого Гагтунгр опустит свой взор, и кто этот взор встретит открытыми очами. Из всех носителей темных миссий среди людей, восхищенных позднее в Дигм, кажется только один (Торквемада, самый рьяный инквизитор) нашел в себе силы вспомнить в этот миг Божье имя….». И про Иуду там же: «Поднимаемый силами Света вверх и вверх, по ступеням чистилищ, искупивший свое предательство достиг, наконец, Олирны. Еще не общаясь с ее обитателями, он подготавливается на острове к дальнейшему восхождению. Этот остров я видел издалека: он суров, внутри него – нагромождение странных скал, вершины которых наклонены в одну сторону. Вершины острые, цвет скал – очень темный, местами черный. Но самого Иуду не видит в Олирне никто: видят по ночам только зарево его молитв над островом…» И хотя в этой книге в главе «Предатель» есть свой, отличительный взгляд на эту проблему, по отношению к труду Д. Андреева, не стоит на этом  активно строить разногласия.

Смысл вышеизложенного следующий:

Весь Космос существует только в диполях взаимодействия. И чем фундаментальнее основания столпов, тем меньше в них проявлений сути энергии (при огромном объеме-запасе их). Как Бог остающийся в непроявленности до скончания круга не является деятельным участником, но лишь Его нижестоящие иерархи, так и его противоположность – Денница не является субстанцией режущей и убивающей младенцев. Лишь с приближением к поясу «Жизни» нарастает действие энергии. Как бич пастуха имеет максимум выхода действия и удар на конце его, так и само проявление Сил Столпов Мира нарастает по мере приближения к поясу «Жизни». Самое большое проявление действия происходит при соприкосновении противоположных начал.

К примеру: лидеры государств не бьются между собой в порыве ненависти, общаются, порой пожимая друг другу руки, но подданные их действуют друг против друга, применяя порой и оружие. Так и мировые начала имеют свою «степенность» и сущность «стабильности», но лишь разно-направленность.

Выведение планеты из-под пояса Жизни, возможно в двух направлениях. По плану Христа, ближе к Божественным началам. И по плану Хозяина Земли, к окраине Галактики, в пояс больших энергозатрат для обеспечения Бытия[63].

В заключение главы, подводя её итог: Возврат к Богу возможен не через ненависть и отторжение Сил Тьмы, но через движение к Богу. Жить, не ожидая пришествия, но по плану Божьему.

Будет второе пришествие или нет, это дело особое, не должное менять фундаментальное построение общества. По существу, Христос есть успокоитель и примиритель людей (не взирая на евангельские строки о разделении). Противоположная сторона есть разжигатель страстей и враждующих между собой энергий. Человечество сегодня находится на той ступени развития, когда столкновение энергий может уничтожить всю планету.

И не только планету, но и нанести удар по самим монадам Божественным. И монады имеют свою природу и строение. И атомные вакханалии (лишь один из видов  опасности) над Хиросимой и  Нагасаки только потому не совершили непоправимого уничтожения астральных тел, потому что были взорваны над городом, а не на земле. Об этом сказано в других главах.  По сему поворот к дому Бога, ко Христу, есть жизненно необходимое действие.

 


 

 

 

 

 

Глава 16 Еще раз о материальности.


 

 

            Несколько слов к вопросу о материальности мира, и через это о материализме и его сторонниках.

            Как уже сказано в главе «Дыхание Бога», материя состоит лишь из энергии, одной чистой энергии. Нет в мироздании кирпичиков материальности, через которые происходит её построение. Все кирпичики Мироздания являются лишь сгустками энергии. Энергия Божественна, состоит из частичек Самого Божественного Начала, но ни о каких либо действительных материалах речи быть не может. Энергия существует в проявленном и не проявленном виде. Проявление энергии происходит лишь при переходе её из состояния покоя в состояние движения.

На заре становления Мира произошло разрушение чистейшего целостного полотна Божественной сущности на мельчайшие дефрагментированные составляющие. Это первейший Ангел Денница произвел Великий Выход из Дома Бога.

Дефрагментированное Божественное поле проявило  одновременно как пространство, так и время, и, как и положено, между фрагментами – разделение, то есть области с энергией в проявленности чередующиеся с областями энергии в непроявленности. Энергия дефрагментированная обладает свойством движения. Ибо без движения энергия не будет проявленной. Энергия, распространяющаяся линейно – есть энергия полей и излучений. Разность между ними есть различие в линейности движения энергии, вращения её вкруг оси её, и некоторых других отличительных моментов.

С течением некоторого времени, при огромных взаимодействиях, при столкновениях, аннигиляциях, и примирениях, образовался мир, состоящий из многих энергетических субъектов Мироздания.

При соударениях линейной энергии друг с другом, произошли многие реакции, в том числе произошли многие рождения особых видов движения энергий, в том числе кольцевых, и шарообразных, вихревых со «спинами», как результат наиболее устойчивых движений. Такое движение максимально сохраняло стабильность движения, как принцип довольствования в себе, ибо нет нужды более принимать участия в новых взаимоотношениях с другими энергиями, линейными.

Данные формы существования движения гарантировали защиту от линейных излучений, которые не имели более зацепок для взаимодействия.

Это, конечно, относится к определенным, не мощным излучениям, ибо мощные излучения энергии разрушают любую форму вращения, любой энергии.

Так со временем образовался мир «материи». «Материи», как одной из форм независимого существования энергии.

Это равносильно тому, как электрон отличается от протона. Только так, как отличается устройство Германии от устройства Франции. И там и тут составляющими государств являются обычные люди, так и различие между частицами и более массивными атомами заключается лишь в особых приемах вращения, при одной и той же сущности – божественной энергии.

При внешнем воздействии энергии извне на атомы, атомы стабильные (вращающиеся сгустки энергии) они переходят в состояние энергетического насыщения. Электроны (электронные облака) на орбитах, принимая квант-энергию, сливаются с ней. В итоге электронное облако переходит на новый энергетический уровень. Всё это и так отображено в атомной физике. Но вместо принятия того факта, что электронное облако имея своею основой энергетический вихрь, который принимает однородную свою сущность в виде кванта, выводится мысль о «насыщении» электрона. То есть неизменный электрон + дополнительная чужеродная энергия.

При переходе на низкий энергетический уровень электронное облако испускает квант энергии. Здесь всё должно быть ясно и очевидно.

Тот момент что электронное облако принимает и испускает (излучает) лишь порциональные энергии, то есть определенными порциями, происходит именно от того, что энергия, имея скорость равную скорости света, закручиваясь на сверхмалом диаметре атома  может иметь устойчивое вращение именно на строго определенных энергетических радиусах. В  противном случае облако не может существовать и разлетелось бы на части, в виде излучения.

Если в дальнейшем осуществлять мощную энергетическую накачку атома то происходит именно то, что происходит с разбившимся сервизом – он разлетается вдребезги. При разрушении атомов, в лабораториях мира (в ускорителях) и просто в Мироздании, устойчивое движение энергии нарушается. Энергия, после разрыва, разлетается в виде хаотичных сгустков, обладающих разнообразными вращениями и движениями. Многие из которых, тут же, реагируют друг на друга, образуя новые виды устойчивых движений (то есть новые виды «материи»). Те же части, что не смогли уравновеситься устойчивыми формами движения, разлетаются в пространство в виде  просто энергии и осколков, не имеющих «долгой» жизни. Но поскольку это есть части разрушенного движения энергии, то и разлетаются они в виде всевозможных «осколков», названия которым ученые уже устали придумывать. И «цвета» их и «характеры», естественно, всевозможно различные.

Это равносильно тому, как разбивать сходящие с конвейера сервизы и изучать их осколки и пытаться их классифицировать. Конечно, будут и одинаковые, узнаваемые осколки, но, несомненно, всегда будут и совершенно неожиданные и новые, неизвестные.

При разрушении атома, «осколков» энергии и характеристик вращения и количества самой сути энергии, несомненно, больше. И невозможно классифицировать все из них. Проще уж сесть за обычный стол и составить простую таблицу с возможными вариантами, для этого не потребуются многомиллионные по мощности ускорители для того, чтобы разогнать одну частичку энергии и ею ударить другую частичку энергии, и потом ловить осколочки этих энергий. Каково же КПД такого эксперимента?? Многомиллионные эрги против нескольких.

            Из учебника по физике за десятый класс:

                        Е = С²٠М (энергия равна скорости света в квадрате умноженной на массу).

            Скорость света отражает лишь скорость движения энергии. Божественная энергия имеет постоянную скорость. Всегда (здесь не рассматриваются скорости распространения энергий в различных средах). Бог постоянен в проявлении. Скорость света в квадрате, тем самым, является обычным коэффициентом. Исходя из этого энергия (Е) = массе (М), абсолютно, но только равенство это возможно при определенном делении. Почему? Да потому что энергия, вращающаяся вокруг себя, большую часть сути своей (энергии) прячет в этом своем круговом движении. Прячет в «Массе». При расправлении её кругового движения, происходит моментальный выброс её, именно из-за того, что энергия приобретает моментально именно ту самую скорость света (а точнее: просто меняет форму движения).

Тем самым, проще говоря, если взять энергию и заставить её двигаться не прямолинейно, но вкруг себя, то она потеряет свое влияние на мир именно в такой мере, в какой мере разнится скорость света распространяющаяся прямо, от той, которая вращается сама в себе. Энергия умирает для внешнего мира, проявляясь в Массе, в материи.

Масса – есть отражение невозможности внешнего мира осуществить влияние на самозакрученную энергию. Невозможно до тех пор,  пока энергия извне не превысит энергию внутреннюю.

Говоря языком классовым: Энергия, в массе, есть кулак, заботящийся сам о себе, и плевавший на мир вовне. Энергия прямолинейная (фотоны и прочие) есть пролетарии, ничего за душой не имеющие, никаких резервов. Вся их суть вот она, на виду, с собой, в движении.

И если «кулакам» энергетическим ничего от мира не надо, они сами с усами, то энергии «пролетариев» (пролетающей), дело есть до всего сущего в Мироздании. Как только энергия Мира разрушает массу, материю, «кулак» сразу становится тем же «пролетарием». Точнее говоря – один большой «раскулаченный» «кулак» порождает огромное количество «пролетариев», и несколько мелких «подкулачников» – более меньших частичек материи, успевшх схватитьвся в устойчивые вращения.

И  ещё: нет массы в покое, в покое энергии. Всякая  материя, имеющая массу «покоя», имеет внутреннее движение, спин и прочие её проявления. Энергия, не имеющая массы покоя, не имеет вихревых движений, она Свет  или излучение. В этом и проявление божественности Христа как Света, Агни Йоги Индии, Солнца славян и многие другие поклонения Огню и Свету, как породителям жизни.

            Из тех же учебников школьного периода явствует, точнее сказать там же и утверждается, что каждая масса обладает своим энергетическим эквивалентом. Что ж ещё надо для понимания. Это значит, что любую материю (энергию в атоме), расправив и направив на уловитель-погаситель, поймают её всю полностью и даже остаточков и «песочка» не останется, ибо нет их в Мироздании. Лишь одна энергия, без кирпичиков несущих её. Но напротив, сама она рождает кирпичики и сама несет их.

Как уже и сказано, если остановить вращение электрона на орбите атома, если остановить вращение вкруг самого себя (спин), то  не станет самого электрона. Он моментально превратится в мощный поток-пучек энергии, каковым и являлся по сути, в виде света и излучения. «Приняв» мгновенно скорость света (каковая и была у вращающегося сгустка энергии), исчезнет с глаз ваших, улетая в Мироздание. Тем самым невозможно поймать солнечный зайчик, так как энергия не может быть мертвой, остановленной.

Хотя силы противобожьи на планете, в США, уже начали накладывать на это свои руки, и уже начинают продвигаться в этом направлении. Уже и фотон (квант света, частичку Христа) начали притормаживать, с дальнейшей целью остановить его вовсе. Искушают Бога, безумные.

Как пример «нематериальности» мира и предметов в нем можно взять нечто в руки, хотя бы и камень, и приложив огромнейшее усилие бросить его о стену, что получим мы? При приложении броску энергии, достаточной для разрушения кольцевых вращений атомов, предмет (камень), выделяя огромные энергии, улетучится в виде мощнейшего потока света и других излучений. Не что не напоминает?

Падение самолетов в горах, когда тело твердое бьется о тело такое же. Металл о камень, и не по касательной, но в «лоб».

Тунгусский метеорит. Метеорит, который, столкнувшись с атмосферой, выделил столько энергии, которой хватило на то, чтобы разложить всю его «материальность» на потоки энергий света и другие составляющие. Что ж можно обнаружить в тайге после этого? Лишь то, что не успело разложиться, а точнее то, что успело отделиться от его тела до того, как он сам приобрел надкритическую энергию.

            Нет в мире материи в том виде, как вы себе представляете. И материализм, существующий на базе этого заблуждения, на непреодолимые трудности натыкается. И не пройдет далее знание его, его и тех, кто этим знанием довольствуется. Как же постичь вам, например, сущность и «природу» шаровой молнии[64], когда вы считаете себя материалистами? Как вам понять, материалистам, перемещение предметов из одного отсека в другой, при Чернобыльском взрыве, когда стены отсеков оставались неповрежденными?

Одно нужно не забывать никогда: Энергия Божественна. Энергия от Бога. Грязными атеистическими или материалистическими руками недозволительно будет далее работать в кладовых Бога. Будущая судьба Америки будет в скором времени всем в предупреждение и в назидание. Не надо бояться Бога, но должно уважать Его. Преступающие в этом, подлежат уничтожению.

Во многих областях человек уже переступил порог Божественной обители. США в первую очередь. Как не было стопроцентной гарантии перед первым взрывом атомной бомбы в благополучном исходе испытания по отношению к планете и всему человечеству, так нет и сейчас таких гарантий, по отношению к тому сооружению, которое ныне на Аляске воздвигнуто. Сколько ещё не успокоившаяся нация будет испытывать Бога и людей им созданных. Сколько еще раз эта нация будет держать весь мир в заложниках. Устал Бог терпеть их вакханалии. Нация жаждет военного владычества и всевластности. Но воевать придется им вскоре с самим Богом. Кто ж будет победителем?

            Наука вторглась во многие сферы Божественного устроения. Атака по многим направлениям. Атака на Бога. Вот некоторые: Генетика – изменение природы, как людей, так и животных, так и растений. Многие виды кормовых растений уже претерпели изменения, особенно в США. Создание людей и тварей – удел Бога.

Научная и военная область – перешагивание того барьера, за которым находится опасность гибели самой планеты.

Это эксперименты с полями и многими другими «материальными» и «нематериальными» субстанциями.

Науки психологические, политические, управления поведением, сознанием, затрагивают основную суть человеческого существования – свободного мышления. Сознания «Я» человека.

Эксперименты с загробными путешествиями (когда здоровых молодых людей умерщвляют в лабораториях и затем вновь призывают к оживлению, и изучают результаты видений и образов, и прочие аспекты), являются прямым вызовом Христу и всему Божественному Началу.

Несомненно, все эти науки Человек должен познавать. НО! Но делать он это должен чистейшими руками и с чистейшей совестью. И Йоги Индии постигали запредельное, но абсолютно другим способом. Какие руки у ученых США и методы, да и всего народа американского рассказано на страницах этой книги.

Только разобравшись с делами человеческими на этом этаже Бытия, со всеми проблемами и вопросами, можно будет сообща идти далее, но не ранее того. Ибо грязные, представ пред чистым Богом, повержены будут и уничтожены.

 

·        Мышца Господня.

 

Почему нет в природе Бытия – 2С. То есть, почему же в материалистическом пространстве отсутствует двойная скорость света. Даже не двойная, а просто скорость, которая превышает скорость света? Почему две звезды летящие друг к другу или разлетающиеся друг от друга имеют при соприкосновении энергий света, скорость 300.000 км. в секунду? Почему и Земля улавливает эту скорость от всех источников, удаляющихся и приближающихся, без отклонений.

А вы пробовали когда-нибудь растягивать что-нибудь (или сжимать, без разницы)? А теперь ответьте: в чем разница, если вы растягиваете предмет, взявшись за него двумя руками с  разных сторон, и тогда, когда один конец привязан к столбу? Теория физики (Ньютона) гласит, что усилие одной стороны будет тратиться только лишь на противодействие. Тем самым усилие выражается только одной рукой. Несомненно, привязав нечто (например пружину) к столбу, можно и поднапрячься, и двумя руками сделать многое. Не вы первые. И Святогор (Атлант) богатырь говорил ранее вас:

Кабы в земной обширности был столб,

Да кабы доходил он до небесной вышины,

Да кабы было в столбе этом кольцо,

Поворотил бы я всю земную подвселленную!

 Столб, Опора, Твердыня. Но нет такого Земного столба, опирающегося на небеса (Космос).

А в самом Космосе? Там лишь Бог один. А где взять Ему опору ту? Он Един во Вселенной, В Мироздании. На что ему опереться или привязать мир, для увеличения усилия и скорости? Да ведь он Сам и есть Этот Мир. Так как Он может проявить Свою Мышцу Господню, как только не в единичном усилии, а не в удвоении. В постоянной скорости света по отношению к любому участнику Бытия и Мироздания проявляется его суть ЕДИНОГО.

Быстрее пространство свернется свитком, нежели изменится постоянная скорость проявления энергии. Мышца Бога действует во Вселенной…

О  звездах. Кончается энергия выделения у звезды, переходит она в состояние потребления – черной дыры. И начинает она втягивать в себя всю материю, что есть у неё под руками. И дозакручивает она её, и укладывает её плотненько, и всё теснее и плотнее укладываются энергетические колечки и шарики. И тесно им, и невмоготу им, но не могут они разорвать порочный уклад. Не хватает энергии. И вот пока не достигнет пределов возможного плотное уложение, не выйти им в пространство Космоса. Но есть и в этом уложении свой предел. Как только дополняется число поверженных сгустков энергии предельным, так разрывается прежнее устроение, и разлетаются расправленные сгустки энергии вновь в пространство и Вселенную.

И будет это происходить до тех пор, пока все желающие не расстанутся с томной обителью…

 

 

 

 

 

Глава 17 Предатель.


 

Рассматриваемый в данной главе вопрос настолько щепетилен и болезненен, что прежде чем заняться его рассмотрением, следует сразу предупредить. Всё, что будет здесь рассмотрено, не имеет под собой никаких достоверных источников. Следовательно, всё, что будет здесь проанализировано, рассмотрено, и какие будут сделаны выводы, может не иметь под собой даже и тени от истины. Встаёт вопрос, а стоит ли его поднимать? Но данная проблема настолько велика, и настолько превратно искажена, что обойти её не только не возможно, но, просто, и нет на это права.

В данном вопросе, здесь, возникают расхождения с тем, что написано в «Розе Мира» у Даниила Андреева, но причины, по которым это происходит, будут названы ниже.

Речь пойдёт о человеке, на котором лежит печать проклятия всего человечества, на протяжении вот уже почти двух тысяч лет. И хотя были люди, которые пытались смотреть на этот вопрос иначе, пытались хотя бы косвенно или частично не то чтобы оправдать, а хотя бы рассмотреть вину этого человека, ЧЕЛОВЕКА, и ещё раз будет повторено – ЧЕЛОВЕКА, но авторитет Церкви и чаяние народа не смогли изменить ту версию, которая была предложена Евангелистами.

Не может никто нести на себе проклятие такого количества людей, и столько времени. И люди, если они считают себя Человеками, не должны с такой неистовой ненавистью, столько времени обтирать ноги об одного, какой бы грех он не совершил.

Не было в Иисусе ненависти, так откуда она берётся у тех, кто считает его своим учителем? Речь пойдёт о человеке по имени – Иуда Искариот.

В разные времена, у разных людей возникали вопросы по этому поводу, но непреложный догмат и несгибаемый авторитет Церкви не позволил вынести эту проблему хотя бы на дискуссию.

Все четыре канонических Евангелия, и множество апокрифических, по-разному описывают жизнь и смерть, как и Иисуса Христа, так и 12-ти Апостолов, в том числе и Иуды.

Нет таких источников, которые бы точно описали те события, которые произошли от начала страстной недели и до того момента, как  Иисус и Иуда не покинули мир сей. Если быть точным, то можно привести из канонических Евангелий лишь только те узловые, или ключевые, места, которые более или менее смогли бы лечь в основу логического, или аналитического анализа.

И имея такой малый багаж, дошедший до нас информации, нужно попытаться хотя бы на толику приблизиться к более истинному пониманию, произошедшей тогда трагедии. В сущности, из того что произошло, нам известно лишь:

 1. Иуда идёт и договаривается с первосвященниками, получая, при этом, от них 30 сребрянников. Об этом сообщает только Евангелие от Матфея.

2. Иуда приходит в сад со стражей. Этот эпизод описан во всех 4-х Евангелиях.

3. Иуда предаёт Христа, целуя его при этом. Этот эпизод не описан только в Евангелии от Иоанна. В остальных 3-х поцелуй присутствует со словами:

                        а) «Радуйся Равви!» – Ев. от Матф.

                        б) « Равви! Равви!» – Ев. от Марка.

в) В Ев. от Луки говорит сам Христос – «Иуда! Целованием ли предаёшь Сына Человеческого?»

4. Суд Синедриона. Суд трудный, странный и не определённый по теме обвинения. Все Евангелия.

5. Весть о Приговоре доходит до Иуды. Как ни странно, но этот эпизод присутствует, опять, только в Ев. Матфея. И только в этом источнике описаны его дальнейшие действия, до самой кончины.

Это основные вехи, если можно так выразиться, на которые придётся опираться. Но это ещё не всё. Есть конечно множество апокрифических Евангелий, которые даже сама Церковь признала противоестественными и сказочными. На них мы опираться не будем.

Как уже было сказано в самом начале главы, у нас нет и не будет, по крайней мере до второго пришествия Христа,  объективной и достоверной информации по этому вопросу. Поэтому, как ни хотелось бы установить истинный ход событий сейчас, придётся довольствоваться теми малыми крохами, которые имеются в наличии. А в наличии у нас имеется ещё один «источник». Мощный и непоколебимый, взрощенный на ниве Церковного канона. Это есть предание народное. Весть о предательстве из поколения в поколение передаётся из уст в уста. Шлифуясь и обрастая тем, что народ считал более «приемлемым» для своего понимания, он и дошёл до наших дней.

 Теперь понятно, что, имея такие скудные и противоречивые данные, практически невозможно дать не то чтобы точной картины происшедшего, но даже и приблизительной. И, тем не менее, эта глава была создана и посвящена она именно ДЛЯ БОРЬБЫ С ТЕМ ПОНИМАНИЕМ, которое присутствует до сих пор в Церковном уставе и гражданском обществе.

Как видно из выше перечисленного «входные» данные противоречивы, но для той цели, которая стоит перед нами, мы просто возьмем именно самую широко распространенную «версию» и поработаем с ней.

Канва сей «истории» такова: Иуда, видя приближение конца Иисуса, и понимая несостоятельность его как Царя еврейского народа, идет к первосвященникам и продает его всего за 30 монет. Мало того он, подлый, приведя с собой к указанному месту стражу, еще не устыдился, улыбаясь, поцеловать Учителя при аресте, сказав «радуйся», даже уже при страже. И именно в этом заключается вся подлость ситуации. Не само предательство по сути (история полна такими фактами), и даже не 30 сребрянников (и не за столько продавали), но именно этот поцелуй, и в такой форме, вызывает отвращение и негодование стольких поколений.

И никто, негодуя и плюясь, не потрудился задуматься над дальнейшими поступками Иуды, которые, по тому же преданию, совершенно не идут  в контексте предыдущих его действий.

Но человечеству был нужен «Иуда». Если есть «+», Иисус Христос, то должен быть и « – ». И чем больше плюс, тем больший и должен быть минус (по закону диалектики).

Кроме того люди спят спокойнее, зная, что на свете есть тот, по отношению к которому они почти святые. А ведь после того как Иуда узнал о том, что Иисуса приговорили к смертной казни, он вернулся к первосвященникам, и не то чтобы отдал, но бросил деньги к ногам их. И как гласит евангелие от Матфея: пошел и удавился.

Вот с таким «пониманием» Церковью и всем человечеством данной проблемы и стоит разобраться, не взирая на то, что это все – не есть точные сведения.

У некоторых историков даже  есть мнение, и вполне обоснованное, что такого человека как Иуда могло не быть вообще. Но поскольку на этих «не точных» сведениях, возможно, осуждена, бессрочно, душа человеческая, то, не взирая на это, стоит встать на путь, хотя бы, как минимум относительного, анализа его действий.

Начнем с начала. Все шло вроде бы как обычно, но в какой-то момент Иуда, если таковой был на самом деле, осознает, что они подходят к какому-то рубежу, или наступает какая-то развязка. По крайней мере, заканчивается какой-то жизненный этап.

В этом нет ничего не логичного, за исключением того, что нам не известны те причины или мотивации, по которым Иуда (а также и сам Иисус) пришли к таким выводам. Над этим вопросом можно ломать голову до бесконечности. Многие историки, проводя критический, а сказать попросту – реалистичный анализ текстов Библии и других источников, выдвигали различные версии на данный счет. И все они (версии) не стыковались друг с другом т.к. были подкреплены то одними, то другими, не соответствующими друг другу фактами, которые в большей части известными и нам, взятыми из огромного количества как «достоверных», так и явно сочиненных источников.  И окончательного ответа на это нет.

Взять хотя бы факт, описанный почти во  всех Евангелиях: - Один из тех, кто был с Ним, вынул меч и отсек ухо рабу первосвященника…

Но откуда у рыбака Петра (по преданию это был он), или даже кого-то другого, под полой одежды был меч? Для чего мирному рыбаку и ученику Христову иметь при себе БОЕВОЕ оружие? Кто те двое, которые были распяты вместе с Иисусом? Никто не может дать на это вразумительный ответ. В труде автора Зенона Косидовского делается попытка обосновать данный факт тем, что изгнание торговцев из храма произошло как раз накануне ареста. А поскольку у храмовых служителей была своя стража, то «бесконфликтным» такое изгнание не могло бы произойти. Соответственно для этого и было под полами оружие.

На это можно возразить лишь тем фактом, что у суда Синедриона, по всем Евангелиям, не было прямого обвинения против Иисуса и его сопровождающих,  а если принять версию Зенона Косидовского, то за «статьей» бы дело не стало.

Апостолы, после растерянности, жили и проповедовали открыто, не опасаясь прямого насилия по отношению к себе. Но опустим пока этот эпизод и пойдем дальше.

По «официальной» версии Церкви, Иуда предал Христа за то, что разочаровался в нем как в Царе еврейского народа. Но он ведь мог просто отойти от Иисуса, как это сделали некоторые, по указаниям тех же Евангелий. С другой стороны, предав «несостоявшегося» вождя, ничего не выигрываешь. Даже если лидер не тот, какой мечтался, уничтожение его ведет, со всей очевидностью, к полному краху и последних надежд. «Запасного» лидера не было.

С официальной «версией» можно было бы согласиться, конечно, если действительно считать Иуду подлым и жадным человеком, или мстительным. Но ведь именно этот человек не ушел, или убежал, после ареста Учителя. Не скрылся. Ведь предатель после своего «деяния» уходит в тень. Если считать, что он разочаровался в Иисусе, то он мог просто уйти. И его никак не могла интересовать судьба предаваемого. Но он не ушел. Если был жадным и хотел уйти с деньгами, но ведь вернулся и отдал их. Если был подлым, то зачем было давиться из-за того в ком разочаровался? «Согрешил я, предав кровь невинную».

Здесь нужно сразу отметить, что Иуда не давал интервью и не делился впечатлениями с кем бы то ни было. Того же не делали и первосвященники. Стало быть, мы не можем опираться на эти слова в полной мере или дословно. Но лишь по факту покупки земли горшечника первосвященниками можно, и то осторожно, судить о том, что возврат денег произошел. Хотя и этот факт очень скользкий, т.к. отмечен еще в Ветхом Завете. А раз что-то произошло в Ветхом Завете пророческое, то оно неминуемо будет приклеено там, где молве народной это лучше покажется.

Но к деньгам. Деньги были возвращены да еще, опять возвращаемся к преданию, в вызывающей форме. Но, как ни парадоксально, Иуда не побоялся сделать этот вызов, а первосвященники восприняли действия его поразительно спокойно и безучастно, и это в то время, когда Петр, и другие Апостолы, испугавшись, рассеялись.

Все это, в том числе и «странный» суд, о котором будет сказано ниже, может свидетельствовать лишь о том, что что-то не сработало в том, о чем было оговорено при первой встрече между Иудой и первосвященниками, и пошло не по плану. Именно так только можно расценить действия Иуды после того, как он узнал об участи Христа.

И хотя в народе распространена хронология событий как: Предательство. Казнь. Иуда узнает весть. Возврат денег. Самоубийство. Но по тому же Евангелию от Матфея следует, что Иуда вернул деньги перед казнью, а точнее после того, как узнал о приговоре. Т.е. Иуда отрекся от денег сразу после известия. И, опять же, не выкинул их где-то по дороге. И не отдал их страждущим, но вернулся к первосвященникам! Для чего? Если опираться на Церковную версию, то это было просто бессмысленно.

Во-первых, сам знал что делал. Отдавая Иисуса в руки первосвященников, должен был предвидеть итог. Значит, не предвидел. Или может рассчитывал на что-то другое? Но, на что мог рассчитывать Иуда, возвращаясь к первосвященникам с деньгами? На изменение участи Иисуса? Но, опять же, как можно на это было рассчитывать. Рассчитывать на изменение решения суда Синедриона немыслимо, только если.… Если что? Что-то пошло не так? Если была договоренность, и договоренность была нарушена одной из сторон? Какая договоренность?

Мы не узнаем этого, как говорилось, до второго пришествия Христа. Но один из вариантов, наиболее реальный, исходя из того, что у нас есть, будет приведен в конце этой главы.

Вернувшись чуть-чуть назад по хронологии, заметим только, что именно при таком раскладе дела становятся в контекст слова Иуды при аресте: - «Радуйся Равви!». БОЛЕЕ ТОГО! Они говорят о том, что…

Теперь сам суд. Как уже  выше упомянуто, суд странный. Суд, в котором есть всё. И судьи, и «прокуроры», и (адвокатов пропустим) обвиняемый. И даже куча «свидетелей». Есть всё, но нет только одного. Нет дела. Нет преступления. Все потуги того заседания сводились только к одному: Найти «статью». Но для чего же садить человека, если он ничего не сделал? Наверное для того, чтобы он больше ничего и не сделал впредь! Значит, что-то мог? Что мог? Или, поставив вопрос по-другому, спросим: - Что же могло произойти в празднование еврейской Пасхи года 33 от рождества Христова? По Церковному пониманию, могли произойти возмущения в народе. И хотя это не есть полное отражение истины, но это именно так! Именно возмущение, а по-простому – бунт и мятеж, с последующими, вытекающими последствиями.

 А теперь представим себе народ, который находится под игом завоевателей уже не один десяток лет. Ещё не рассеянный по всему свету. Воинственный и гордый (тогда). Народ, у которого отобрали свободу не только государственную, но и духовную. Который буквально задыхался, будучи частью Римской империи. Народ, которому было обещано всё, не имел ничего!

Созданный для верховенства над другими народами, оказался у них в подчинении. Что мог чувствовать обычный еврей того времени, читая перед сном Завет Моисея, или по утрам Талмуд. О чём он мог мечтать, отдавая пошлину представителю римской власти.

НАРОД ЖДАЛ МЕССИЮ. Мессию – для МЕСТИ. И здесь необходимо сделать отступление.

Многие, если не все, глобальные, кардинальные и революционные изменения в мире происходят не по тому, что именно в этот момент у народа появился лидер (к вопросу о значении личности в истории). Но потому, что общество само в этот момент готово было принять его. В противном случае он бы закончил свой путь в больнице для душевнобольных. К слову сказать, их там всегда есть полный набор. Но поскольку в обществе происходят глобальные события, то ему в тот или другой исторический момент требуются одни или другие личности, которые он и выбирает в зависимости от ситуации, или хватается за любого, если их нет. И только уже в этот момент начинается «значение личности в истории».

Лидер или вождь будет действительно великим или гениальным, ЕСЛИ СУМЕЕТ НЕ ТОЛЬКО ВОЗГЛАВИТЬ МАССЫ, НО И ПОВЕСТИ ИХ ЗА СОБОЙ (но не на погибель). Т.е. не пойти на поводу у неё. Многих исторических трагедий могло не произойти, если бы в то время, когда они происходили, у народов находились бы мощные титаны, титаны мысли.

Ленин и Сталин, при всей их маниакальности, всё-таки были одними из них. Они сумели перевести страну из революции в мирное русло еще до 1941 года. Историческое правило гласит: «Сколько и чего потратишь на разгон, столько потратишь и на торможение». Революционное и пост-революционное время было красивым и страшным одновременно, но оно было мирным. У французского народа в период революции было много вождей, но ни один из них не смог удержать нацию от краха, Наполеон добил его своим «дарованием». В итоге Русские казаки прошли по улицам Парижа (в положительном смысле). Немецкий народ также был раздавлен только потому, что вождь выбранный им не сумел обуздать его же чувство обиды и реванша, возникших после поражения в первой мировой войне.

Я уже не говорю о предводителях региональных восстаний, которые, сказав один раз «А», становятся полными заложниками толпы, которая и приводит их, да и саму себя, на плаху.

Дисгармоничное общество или нация уподоблены кристаллу, концентрирующемуся и растущему, из перенасыщенного минерального раствора,  на чём угодно. Из искры возгорится пламя. Да, но только тогда когда все дрова уже уложены и готовы.

 А теперь вернемся к году 33 н.э. Общество еще не готово принять полной картины произошедшего, но и того, что будет сказано достаточно для поднятия бури в умах верующих граждан. Поэтому будет сказано только то, что будет сказано.

Иисус нёс в мир своё учение. Но миру нужно было не учение, а действие. Нужен был человек, который бы возглавил уже подготовленный народ и повёл его вперёд. Вперед на римлян! Иисус появился в тот момент, когда народ искал лидера. И он нашел его. Иисус говорил одно, а народ слушал другое. Благодаря Божественному Духу, который лежал на нем, он смог нести свое бремя достаточно легко, и быстро взошел, как Солнце, над горизонтом Израиля[65]. Но чем дальше распространялась о нем весть, тем труднее становилось нести слово Божие. Даже сами  Апостолы, выбранные им самим лично, из простых людей, и находившиеся к нему ближе всех и которые должны были больше других понимать Его, и те стали делить будущие места в будущем управлении. Гл.20.ст.20-25 Евангелие от Матфея.

Не случайно, впоследствии, табличка на кресте гласила: «Царь Иудейский». И уж совсем не случайно Иисус на тайной вечере сам обмыл ноги всем Апостолам, показывая, в последний раз, пример не «владения миром», но служения ему.

Итак, за три года своего служения, Иисус стал не просто известен в Иудее (Израиль), но даже более того. Чем больше народ израильский видел в нем своего Мессию и освободителя, тем труднее становилось удерживать его от выступления. Разгон торговцев из храма, если таковой имел место, тому подтверждение.

И вот с таким багажом Иисус с Апостолами вошли в Иерусалим весной 33 года. Народ кричал ему «Осанна. Царь Израилев», Евангелие от Иоанна. В создавшихся условиях было очевидным, что могло произойти уже на следующий же день в Иерусалиме. Выступление означало бы гибель Израиля, что и произошло затем в 70 году, т.е. спустя 37 лет после описываемых событий – государство Иудея перестало существовать как таковое, а народ еврейский, рассеянный по всему тогдашнему миру, перестал быть гордым и свободолюбивым. Как и говорил Иисус, от храма Соломона не осталось и камня на камне.

Но ведь подобные события могли осуществиться уже в 33г. Не хочется употреблять избитую фразу, что он  сделал единственно правильный выбор, но Он сделал то, что сделал, и не ошибся. И хотя  государство Израиль, как Титаник все же напоролась на айсберг римской военной доктрины, новое Миропонимание успело, и смогло, развиться и выйти на мировую историческую сцену.

Вернувшись к Иуде, скажу: Христос знал что произойдет после вечери. Он мог скрыться. Но не сделал этого. Почему? Почему не сделал того, что делал до этого неоднократно? Потому что хотел, но не имел на то повеления Отца Небесного. Значит можно говорить о том, что в ту роковую ночь в Гефсиманском саду произошло совещание Иисуса, сына плотника, с Отцом Небесным, и на этом совещании было постановлено: - «Стоять на месте». Значит из всех вариантов предполагаемого развития, конечной цели соответствовала только эта!? А какая же цель? Цель несомненна ясна. Её мы можем назвать точно, пользуясь итогом истории. Как и говорил Д. Андреев (хоть признавал неоконченность миссии) – цель была достигнута. Это упрочение тезиса монотеизма и открытие окна в мир небесный. Не просто открытие этого окна, но и рассказ о том, как нужно вести себя, что бы попасть туда.

Почему придается такое огромное значение акту смерти и воскресения? Именно потому, что этим фактом Иисус буквально раздавил само понятие – «Смерть». Открыл другой мир, мир без ужасов и горя. И только этот акт смог вырвать жизненный подвиг Иисуса из жизней обычных пророков и праведников того времени. Рассеянные и разбежавшиеся последователи его собрались, и всю дальнейшую жизнь, до самых последних предсмертных своих стонов, стояли как камень – на смерть. Ни один из апостолов (кроме конечно Иуды) не отрекся. Более того, всё становление Христианства происходило в духе: «Жертвы себя Господу», что со временем пришлось (Церкви) издать соответствующее постановление о запрете на добровольную мученическую смерть (жизнь простого человека была адом на земле).

Так вот, каким должно было быть решение сил небесных для Иисуса, что привело бы к таким последствиям? Вообще, вариантов всего навсего три.

Первый самый неверный. Видя приближение рокового конца уйти в «тень». Исчезнуть из истории, закончив свой путь где-нибудь в уединенном уголке Палестины. Этот вариант самый не подходящий для проведения в жизнь задуманного.

Второй вариант самый простой и естественный: уйти из сада и продолжать свою миссионерскую деятельность подальше от столицы. Этот вариант самый очевидный и реалистический. Ведь поступал он так прежде и неоднократно. Почему бы и сейчас не сделать того же. Можно было и так поступить. Но если прежде он мог избегать лобовых столкновений с властью и религиозными фанатами, то теперь это стало не возможным. Почему? Потому что раньше, когда Иисус только начинал свою деятельность как неизвестный пророк (которых и без того было много), он мог нести в народ чистую свою (и Неба) Истину Жизни Вечной. Она была чиста и не искажена. Не искажена именно в силу того, что Иисус сам о ней говорил, и люди слышали Истину от НЕГО лично. Но как только Истина пошла, или точнее полетела, впереди него, на крыльях славы великого исцелителя и Мессии, и даже не просто впереди а во все концы царства иудейского, с того момента пошло толкование и сращивание его личности со своими чаяниями.

Если раньше он мог отойти от удара и, появившись где-нибудь рядом, продолжать свое дело, то теперь куда бы он ни отошел, везде он был МЕССИЯ. В принципе Мессия это хорошо, но не в таком представлении каким оно было у граждан евреев того времени. Как и говорилось выше, где бы он ни оказался народ бы взял его и понес бы на трон Царя Иудеи. ТЕМ САМЫМ НАРОД ПОКАЗАЛ, ЧТО ОН НИЧЕГО НЕ ПОНЯЛ.

Народ этим, во-первых, поставил бы себя на уничтожение ещё в 33 году. И тогда ни о каком бы то ни было Христианстве не могло быть и речи. Его бы втоптали в еврейскую землю римские сапоги. А во-вторых, народ так и не понял самой основной мысли его учения. Мысли о Царстве Небесном. Как он им не объяснял его, как ни сравнивал в своих притчах по доступному, народ НИЧЕГО НЕ ПОНЯЛ.

Тем самым, еврейский НАРОД САМОЛИЧНО ВЫБРАЛ ДЛЯ ИИСУСА МЕССИИ, в гефсиманском саду, ТРЕТИЙ ВАРИАНТ – ГОЛГОФА!!! (Затем Воскресение).

Лишь своим личным примером-подвигом Иисус выполнил свой долг, свою миссию. Ценой своей крови. Слов оказалось недостаточно. Иуда был лишь исполнителем отведенной ему роли. По тем же Евангелиям Иуда ушел с вечери раньше всех и не мог знать куда вести стражу, если бы ему не сообщили этого ранее. Одно можно только выявить: добровольно он исполнял данное ему поручение, то есть сознательно шёл к первосвященникам, по поручению Иисуса, или по своей злобе или зависти. Этот вопрос уже рассмотрен выше. Слова Иуды: «Радуйся Равви», есть тому ответ. Эти слова означают два факта. Во-первых, он выполнял поручение, и сознательно. Второе это то, что он не знал истинной причины просьбы. Договариваясь о задержании, на несколько дней (празднование Пасхи), не знал истинных мотивов Сил Вышних. Странный суд – косвенное тому подтверждение. Выдержав все нападки в молчании, дождавшись полного отсутствия обвинений, то есть, очистившись от земных лукавств, на ревностный выпад одного первосвященника, уставшего искать повод ДЛЯ ЗАДЕРЖАНИЯ, сделал единственное и роковое заявление. «Я есть Сын Бога Живого….» Иисус знал последствия этого шага, и сделал его. Этого Иуда не мог знать, но когда узнал, тогда понял всю свою трагедию.

            И хотя это противоречит данным приведенным в «Розе Мира», следует добавить, что Иуда действительно мог находится там, где его прозревал Д. Андреев, на угрюмом острове, хотя и в небесной обители. Так как проклятие всех христиан планеты («письма» и «посылки») не в радостном настроении приходится принимать и распечатывать. Но как сказал Даниил Андреев и сказано здесь, закончился Этап Иудова Бремя. Нет его более в плену Дьявола. И если уж и Иуда взошел на   небо, так те, кто ещё не очистились, пусть подумают! Христианский мир третьего тысячелетия переходит на новую ступень своего развития.

            Проклиная Иуду, который очищен Богом, человек получит своё проклятие-посылку обратно, по своему адресу, ибо нет того, кому она отправлялась, на прежнем его месте.

            В данной книге  будет рассказано и об Иисусе, но пока следует осветить и самый главный вопрос Христианства – Воскресение. Не понимая истинного Мироустройства Бытия, отцы Церкви закрыли многие события и действия в истории и жизни понятиями «Таинство» и «Чудо». Но то, что можно было делать в прошлом, не позволительно делать в будущем. В том числе и вопрос о самом Иисусе (и его Воскресении в том числе), должен быть освещен более истинным Светом.

            В не всяких сомнений, мало на свете людей, которые, рассуждая реалистично и практично, могли бы явно представить себе тот момент, когда человек распятый (умерщвленный) ожил бы в теле. Данный вид казни широко распространенный в древнем Риме, ранее давал «стопроцентный» результат. В этом сомнений быть не может. Но при рассмотрении этого вопроса «в лоб» относительно Иисуса все тупят взор и говорят:  «Верую», что означает: не знаю, но надеюсь. Как при этом могло произойти оживление человека, даже после удара копьем в сердце (после смерти), не может реально ответить никто. Именно: «Верую», и «Ангелы сошли с небес».

Такое трактование заставляет многих слушать о Воскресении как о сказке далеких веков. Счастливой сказке далекого прошлого. А раз о сказке далекого прошлого, то отсюда и «свободное», «упрощенное» отношение к сегодняшней повседневной действительности, когда нет истинного Знания.

Не понятен в вопросе о Воскресении тогда и тот момент для чего понадобилось бы Иисусу возноситься на небо, вместо того чтобы далее продолжать своё дело, к тому же «более убедительно», чем это было ранее.

Да и как возноситься? В теле? На какое небо? На какое облако?

Конечно, в мире присутствуют силы Света, несомненно. И в принципе мы можем рассчитывать на их помощь и поддержку. Несомненно. Но пора и самим людям посмотреть истине в глаза и ответить на все «лукавые» вопросы. Хотя лукавыми их делают незнание и невежество.

            Те, кто знаком с законами перевоплощения и реинкарнации, или с книгами рассказывающими о жизни болгарской ясновидящей Ванги, или знаком с Тибетской книгой мертвых или с какими либо другими источниками, в том числе и «Розой Мира» Даниила Андреева, тот может себе реально представить то, что произошло некогда в Палестине.

В не всяких сомнений, лишь Великий Дух Великого Человека, полностью очищенного от закона Кармы, просветленного душой, способной принять Божественную Суть Духа, мог совершить то, что было совершено. Поэтому здесь не идет речи об умалении роли Иисуса или упрощенного, приниженного трактования произошедшего, но лишь боле истинное изложение произошедшего.

Как уже сказано в данном труде в главе «Дыхание Бога» дух Иисуса в Божественном Духе Света Христа вышел из подземного заточения, в которое он был захвачен после смерти силами Тьмы. Но Дух его был настолько велик и чист, что смог после высвобождения войти в тела других людей, временно, и, временно заменяя их души, смог общаться с Апостолами и после «смерти». Именно духовное общение посредством сторонних тел посредников и характеризует, и определяет, все события после распятия. В связи с этим вопрос о Вознесении имеет своё прямое и истинное продолжение и  предназначение. Предназначение именно как восхождение в верховную обитель планетарного небесного мира на Божественное служение по управлению Миром и замещению в дальнейшем Им Падшего Ангела, Хозяина Земли.

Вознесение при этом не имеет ничего общего с физическим воплощением или действием, но лишь последнее и окончательное общение с Апостолами в теле посредника, после которого произошло отхождение Духа на Небесные Миры, уступая тело, стороннее, его истинному хозяину.

Нет в жизни Иисуса таинств и «чудес», но лишь истинное служение Богу и Святость. Не принижая значения его, надо сбросить налет святой лжи (лукавства) с его жизни, дабы был очищен путь для движения в будущее, ибо и «святая» ложь есть, в сути своей, лишь ложь, и не может быть ни попутчиком, ни тем более, опорой в будущем.

Иисус Христос не нуждается в лукавстве, он несет людям Свет и Истину, а остальное всё от «лукавого».

            Кроме того, о Его миссии будет рассказано в главе «Всемирная история».

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 18 История периода  

1985 – 2000 - 2002…


 

            Будущее, описанное в книге «Роза Мира» Д. Андреева, предполагало плавный переход от тирано-социалистического 1953 года к правлению Розы Мира будущего. И это выглядело закономерно и наиболее рационально. СССР, образца 1982 года, наиболее  всего подходил под статус промежуточного звена истории. Но, к сожалению, этого не произошло. Наоборот, произошло обратное. Время остановилось и потекло вспять. Да ещё как! Размеренный ход истории был прерван самым безжалостным образом. Можно сказать – в пьяном угаре вершились судьбы миллионов.

Этому были свои предпосылки. Как у тех, кто считает себя Правителями Мира сего и их Властелинов из числа дьявольских Сил из потустороннего мира, так и у Сил Небесных, которые ниспослали такое испытание народам России, перед вступлением ее в новую эру будущего Богосоуправления.

Так уж получилось, а правильнее было сказать – так уж должно было быть, что у сил Тьмы на исторической арене нашего слоя было немало ярких Тёмных Пастырей, желающих сбить народы России с правильного пути. Причем были они из различных мировых культур. Они довлели и давили Россию, страшно пытаясь успеть. Успеть обуздать и покорить её. Если Силы Тьмы знали, что времени отпущенного им Богом только до окончания тысячелетия, то проводники их воли об этом только догадывались, но и  этого  хватало им что бы торопиться.

Из сил Света на исторической сцене, к сожалению, не было никого, кроме самого  народа русского. Впрочем, так и должно было быть. То был  Экзамен. Самый важный и решающий для России. А на экзамене подсказчиков нет и быть не должно. Забегая вперёд можно сказать: Народ это испытание выдержал и достоин быть представлен в новом тысячелетии. Хотя далее будет  высказано и не мало горьких реалий, которые говорят о  не безоблачном благополучии в этом вопросе.

            Для того  чтобы понять и осознать: что же произошло, нужно время, но его нет. Тучи развеялись, после ухода двух перекройщиков России, поставивших двумя своими волями миллионы людей на вымирание и надругательства. Статистика еще даст ответ о точном количестве жертв этой «необъявленной» войны.

Голод, безработица, бандитизм, проституция, воровство, избиение ветеранов, расстрел Верховного Совета (государственный переворот), наркомания, обычная и государственная ложь в глаза людям (представителями власти ЛЮБОГО ранга), все эти понятия ворвались  в мирный уклад жизни простого человека, привыкшего к честному труду и доверию к ближнему.

Эту вакханалию пытаются остановить уцелевшие Граждане России, но на горизонте вновь появились тучи. Но поскольку обманом и лестью более не обмануть народы России, то ставка у Хищников будет только на Смертельный Удар.

            Всю ужасающую цинично-садистическую правду можно узнать из других трудов.

В этой главе будут рассмотрены внутренние предпосылки произошедшего, его мотивации и предопределенности. То есть – внутри СССР.

В конце 70-х, начале 80-х годов общество подошло к своему критическому моменту. И дело было не в том, что СССР отставал от Запада. Дело в том, что та коммунистическая идея и система, которая была в стране, полностью выполнила свою роль и задачу.

А именно: нормальные и  достойные условия жизни, бесплатная медицина, образование, мощная социальная система, уверенность в будущем. Всё это было претворено в жизнь. Развитие и жизнь требовали дальнейшего движения, но для этого нужно было изменение и корректировка, как системы управления, так и коррекция идеологии. Но в стране к этому времени правленческий корпус был поражен великой болезнью. И вот, в тот момент, многие осознали, что страна находится не в контексте со своей идеологией, и нет далее движения. Построение общества равенства и свободы привело народ не совсем в ту сторону, куда он хотел идти. «Народные слуги» полностью оторвались от масс. Но власть была сильна. Как говорили многие чины: - «Советская власть крепка». Дело не в том, что кто-то хотел крушить и влезать на баррикады. Таких не было (за исключением сумасшедших). Но осознание невозможности влияния на светскую (не хотелось бы говорить политическую) жизнь народа самим народом, привело к напряженности в обществе.

Старшее поколение относилось ко всему более спокойно и терпеливо. Их поколение прошло огонь и воды, и медные трубы. Они с самых своих детских лет познали и голод, и холод и, многое другое, в том числе потеря близких и родных в кровавой драме мира. Великая Отечественная Война, о которой остальное общество знало лишь по их рассказам и фильмам, больно била их поколение.

Они прошли через огонь войны и страшное время ссылок и репрессий. По этому в «золотой» век развитого социализма они чувствовали себя достаточно хорошо, по отношению к тем временам, которые они перенесли. Они понимали истинное счастье жизни. Это: мирная жизнь и возможность растить своих детей, не боясь войны, или голода, или репрессий. И в этом отношении им было спокойно.

Кстати о политических и других репрессиях. 20-й съезд партии разоблачил культ Сталина. Народ САМ осознал всю свою трагедию. Многие заключенные были реабилитированы, многим были сокращены сроки. Этого, конечно, было недостаточно, но что произошло – то произошло. Время шло вперед. Отошли те кровавые события в небытие. Народ не по судебной системе, а в своей душе понял свое горе, осознал, и пошел вперед, наученный горьким опытом прошедшего.

Это было видно во всем. Во времена развитого социализма по политическим статьям проходили лишь самые настоящие враги народа. Подстрекатели к национальной самостности и вражды, а также лица типа Новодворской.

В сталинские времена с ними бы долго не разговаривали, но в золотой век социализма их просто отделяли от общества. Несомненно, были и перегибы, но это была уже совершенно другая эпоха.

Поэтому старшее поколение воспитывало своих детей и внуков, передавало в семье по наследству и в окружении (не таясь) то, что пережили они и весь народ в те времена.

Этого было достаточно, чтобы в рамках советской системы этого не повторилось больше никогда. По этому еще раз подчеркну – народ сам определяет отношение к своему прошлому, и топтать его за это никто не имеет права, если он действовал в своих пределах. В данном случае народ сам осознал свою трагедию и пошел вперед, но, забегая вперед, очень сильно врагам СССР и России нужно было вернуть народ к его трагедии и, расковыряв рану, посыпать на неё десять лет соли. Тем самым, блокировали волю народа. Всё что можно было и должно было сделать так это –  подняв материалы из архивов, пересмотреть и реабилитировать невинно осужденных и найти конкретных людей виновных в этой трагедии.

Пожилые люди очень часто повторяли: - Главное чтобы войны не было. Многие на это смотрели с иронией. Что, мол, вас всех на этом зациклило, вон как тут плохо, а там еще хуже. А старики всё своё: - Лишь бы войны не было. Не дошли эти слова до глубины сердца основной части общества.

Другой слой это взрослое население, усиленно работающее на своих трудовых местах. Эта часть населения была уже большей частью привыкшей к внешним условиям жизни. Неуклонно повышающийся уровень жизни стал очевидным.

Большинство населения страны имело сбережения – свою сберкнижку. И не пустую. Вклады росли. Еще не так давно они перебивались от зарплаты до зарплаты. Брали в долг у соседей и коллег по работе. В последний же период существования СССР, это, в основной подавляющей массе, отошло к прошлому.

Причем следует отметить, что на предприятиях всегда были кассы материальной помощи. Ни один гражданин страны и его дети не были брошены на произвол судьбы.

Кредитная система с любым гражданином общества работала и работала очень эффективно. В последние годы советского строя приобретению в кредит подлежали все основные товары народного потребления. Вплоть до автомобиля «Москвич».

Выпускались телевизоры третьего поколения, затем четвертого, пятого, и намечался выпуск шестого. Сроки перехода на новые поколения телевизоров убыстрялись с каждым годом. Идя «навстречу трудящимся» государство скупало устаревшие марки телевизоров, поощряя переход на новые. Это глава не о восхвалении экономики того времени. Но это показывало неуклонный рост в экономической сфере.

По этому взрослое население страны хоть и с некоторым недовольством,  но и без потрясений смотрело как на день сегодняшний, так и на день завтрашний. Здесь не затрагивается период правления Михаила Горбачева, со всеми извращениями именно его периода. Когда на прилавках стали «таинственно» (преступно-сознательно) пропадать самые обыкновенные вещи. Когда народ искусственно склоняли к панике и неразберихе, когда испрашиваемые кредиты брались специально на проедание закупленного там же, за бугром, товара, в то время когда свое гнило в амбарах. Когда страну только начинали ставить на колени. Когда только начинали отделять поедающий рот человека от его созидающих рук.

И самое молодое поколение. Вот в этом слое общества сложился самый тревожный момент. Несомненно, большинство молодежи оптимистично смотрело вперед и шло в жизнь ровно и достойно, но критически увеличился процент молодежи, которая недостойно, по отношению к обществу, вела свой образ жизни. В первую очередь это касается молодежных группировок.

Молодежь под влиянием Западной пропаганды не захотела идти путем строительства. Но у неё не было другого выхода. Еще раз подчеркну – ни о каком бунте против существующего  строя никто из них и не думал. Более того, многие из них достойно выполнили свой долг и в Афганистане и в других областях жизни страны (БАМ и пр.). Но, несомненен, и тот момент, что невыраженная энергия по личному становлению, творческого приложения молодой активности, и засилье чиновничества, не желающего лишний раз пошевелить пальцем, толкало молодежь на ночные уличные приключения. Группировки, землячество, кланы, просто разбой и драки – просто за так – вот моральный срез дум молодежи того времени. Возникал вопрос о «не преемственности» поколений. Сможет ли молодежь должным образом сменить уходящее поколение. Сможет ли «досозреть» в пути?

И, тем не менее, жизнь шла своим ходом. Общее ощущение того периода было светлым. Люди трудились дружно, коллективно, зарплата удовлетворяла потребностям. Лишь квартирный вопрос стоял жестко (сейчас вообще не стоит, но не из-за того, что решен, а по причине обратной). В последний период советского правления и в этом вопросе наметились коренные сдвиги в плане строительства кооперативных квартир, которые можно было приобрести, так и в плане молодежного строительства. В остальном жизнь не отягощалась ничем.

Чувство локтя, дружеского общения, не завистливости к соседу – вот настрой того времени.

Человек открыто получал свою зарплату и не скрывал её размер от кого бы то ни было. Любые расспросы в любых местах (на улице, в поезде, у соседей) по поводу работы начинались или заканчивались: Сколько там платят? И никто не стеснялся или боялся скрыть это.

Человек, уходя в отпуск, не думал о том, кто займет его место. Мог в этот период ехать в любую точку СССР, не боясь ни войны, ни грабежа. Отдыхая на природе или в туристической поездке, человек чувствовал СТРАНУ, РАБОТАЮЩУЮ НА ОБЩЕЕ БЛАГО, а себя человеком, которому дали возможность отдохнуть, пока коллектив ВЫПОЛНЯЕТ ЗА НЕГО, ЕГО РАБОТУ! Человек, как составляющая часть единого организма (общества) мог, отойдя в сторону (в отпуск), со стороны посмотреть и ощутить всё единое целое, пространство и мощь СВОЕЙ страны. Человек, советский человек, был человеком общества, и был внутри общества. Лично самостные качества не выпирали впереди его, но вписывались в коллективную среду.

На демонстрации ходили именно по своей воле, и именно как на праздник (в противоположность последующему времени). Понятия: «честно заработанные деньги», «длинный рубль» и «грязные деньги» имели не просто словесную суть, но и морально-нравственную опору. Многие Западные политологи и советологи подчеркивали «целостность души» советского человека. Что можно поставить под это определение? Лишь то, что советский человек мог не льстить и не потакать начальнику, говорить ему смело правду в глаза. Несомненно, были и прислужники, и льстецы, и карьеристы. Но это было их личное отношение – не принудительное. Советский человек брежневской эпохи мог говорить и думать то, что он считает правильным и не бояться быть уволенным или сокращенным по штату. Здесь не идет речь о тех, кто хотел взорвать бомбу или искал соучастников преступления.

Уже после, в период падения в пропасть, когда в поисках работы человек соглашался на любую работу, и его заставляли «мило улыбаться» с клиентами, возник вопрос о том, что же правильнее и истиннее? Правдивая грубость по отношению к клиенту или ложная внимательность. На этот вопрос можно ответить по-разному. Если вам мило улыбаются в банке, где вы должны положить свои деньги, то лучше бы сказали: - «Куда ты лезешь, дурак?!», прямо в глаза, вместо милого: - «Конечно, мы Вам с удовольствием поможем нарастить капитал, Господин». Но вопрос совершенно не в этом. Вопрос нравственного порядка. А нравственный вопрос решается однозначно. Не надо делать вид того, чего нет. Зачем улыбаться если просто не хочется. Зачем насиловать душу? Это есть обман, а обман есть ложь, а ложь есть грех. Тяжелее здесь грех обмана, а уже потом стоит вопрос о воспитании в человеке чувства такта.

Ложь есть грех, в то время как грубость есть лишь большой,  но недостаток. Вот это всё и относится к пониманию целостности характера. Свободы. Свободы души. Не раздвоиться на работе и дома. Быть самим собой всегда и везде. Отвечать любому человеку то, что считаешь нужным, даже начальнику, не думая о том, что он потом тебе за это сделает. Вот – подлинная свобода духа. Не свобода экономическая, для небольшого процента населения, где остальные опять же находятся в экономическом рабстве, но свобода в любой сфере жизни.

Советский человек это человек правды. Западная свобода слова подразумевает лишь свободу СМИ. Для простого человека на Западе свобода слова упирается в свою качель-граблю. Не имея возможности на службе всегда говорить то, что логично вытекает из ситуации, ограничивать себя, производя над собой насилие, выйдя за пределы службы, и зайдя в любой магазин, или другое учреждение, отвести душу на других – тем же способом. Но глава не об их нравах.

Несомненным вытекает следующий момент. Человек Западного образца не мог (и не может) уверенно смотреть в будущее при наличии нескольких факторов:

1.      Кризисная ситуация на рынке труда и других её проявлений в экономической сфере.

2.      Недоброе отношение к нему вышестоящего начальника.

3.      Периодичность кризисной ситуации, кризисов, как следствие ложной модели экономического развития, вследствие чего крупному капиталу необходим «пост» (экономическое голодание) в результате которого всякая зараза (мелкий бизнес, наращивающий своё влияние) должна быть уничтожена.

 

По сравнению с человеком Запада советский человек был застрахован в жизни полностью. Конечно, уровень благ в СССР был гораздо ниже, чем на Западе, но твердые гарантии от ударов судьбы и неуклонный рост экономики показывали положительную динамику.

Рассмотренные здесь настроения и взгляды отражают, конечно, лишь основной, общий психотип общества. Несомненно, были здесь и сгустки определенных качеств, и их недостаточность, распределенные как географически, так и по профессиональному признаку.

В первую очередь это касается таких монстров как – Москва и Ленинград, которые превратились в «роковые» раковые образования на теле страны советской, а боле всего на теле народа. Эти два полиса вобрали в себя, за недолгий срок, столько отрицательных свойств всего общества, его групп, что через них потом и стало возможным то, что произошло в будущем со страной.

Эти два полиса обладали, а теперь в еще большей степени обладают, самым большим критическим количеством разного рода «добровольных отказников» от своего народа.

На протяжении всей истории России в эти города стекались все возможные течения, о которых сейчас пойдет речь, но в период Советской власти, при полной её централизации, эти потоки, особенно после войны, усилились неимоверно.

Москва и Ленинград, при построении централизованного государства упорядочили и сфокусировали все финансовые, экономические, политические, культурные, да и любые другие сферы и потоки жизни страны. Пропуская их через свои руки, отправляли, далее, во все дали страны Советов. Но по объективным и субъективным причинам в этих городах, как основных распределителях, оставалось много средств. Исходя из этого, и того, что эти города являлись «лицом» страны Советов, повышенный уровень жизни в них был не просто вопросом экономическим, но и политическим. Уделяя значительные усилия по устройству этих полисов, власть создала огромную разницу в уровне жизни простых (даже советских) людей.

Вследствие этого в Москву и Ленинград (особенно в Москву) потянулось нескончаемое множество людей со всей страны в поисках лучшей доли. Этот приток людей можно частично сравнить с тем искусственным отбором, о котором шла речь в главах по США. Но основные составляющие этого потока были иными. Сходство лишь в принципе искусственного отбора в обществе. Карьеристы – люди, считавшие себя несовместимыми с условиями жизни в простых провинциальных городах, жаждущие места под управленческой крышей столичного города. Публика не самых больших моральных качеств.

Молодежь, тянущаяся к знаниям. Эту группу следует сразу разделить на трудовых пахарей, которые, получив знания, возвращались в родные края и коллективы для народного строительства, и на тех которые изначально смотрели на столичные институты как средство для оседания в столице или вблизи от неё. Это искатели мест в высших учебных заведениях типа МГИМО, ГИТИС и прочие. (Что можно было ещё ожидать от нашей прессы и телевидения?) Молодые люди этого направления также ничего общего с трудовыми буднями колхоза или заводской печи иметь не желали. Москва – это их бог и кумир.

Несомненным был факт и положительного развития остального комплекса народного хозяйства и образования в столицах. Но у какого процента добросовестного населения полиса возникнет желание сказать: - Хватит обирать страну, давайте жить как все города?

Все эти государственные построения в конечном итоге проявляют одну архаическую черту: Москва и Ленинград оказались прототипами доисторических городов государств античных эпох. Античный город-государство с присоединенным к нему клочком земли есть прообраз, построенный Москвой. Именно город государство «Москва» (и Ленинград) сконцентрировали в себе подавляющую мощь управления всего и вся страны.

Противоракетная оборона страны максимально ориентирована была на защиту именно города Москвы от атаки противника, при этом оголяя всю  страну.

Выражение «Москва встречает гостей», брежневского периода, в народе ассоциируется с поездами «крестьян» и «аборигенов[66]» за продуктами. Пренебрежение к остальной части народа России, высокомерие, вот отличительная черта характера «коренного» москвича. Поговорки типа: «ты с Урала», «понаехали тут», - из этой же серии. Обирая в финансовом и товарном отношении всю страну, выдавливали из столицы «никчемных» приезжих. В прототип западным белым воротничкам, молодые москвичи не желали работать на заводах. Появилось понятие «лимита». Вывод должен быть ясен. Москва была уже давно готова поставить страну на колени себе в угоду. Как и сказано в одной передаче: Москва это сердце страны, и добавлено: она пьет кровь её.

В меньшей степени, но в том же направлении, двигался и город-герой Ленинград. Страшным фактом является рождение фашистского молодежного поветрия в головах подростков и не только юнцов, но и тех, кто уже достиг и призывного возраста. Город, переживший фашистскую блокаду, не сумел воспитать в своих внуках чувства любви к Родине и бережного отношения к прошлому. Циничным надругательством над своими дедами и матерями выглядели настроения «передовой» фашиствующей молодежи (конечно не большинства её).

Первые проявления молодежной наркомании в столичных зарвавшихся городах, вот рассадники этой болезни в стране 70-80 годов двадцатого столетия.

Несомненным остается факт того, что подобные искажения социализма произошли от разграничения людей по сословным (даже социалистическим) классам. Но вместо того чтобы исправлять ошибки, люди «верха» естественно сделали обратное. Забегая вперед, следует отметить страшный факт экономического закабаления городом-столицей, уже в современное время, основных доходных частей экономики всех регионов страны сегодня. Множественные насильственные устранения региональных (коренных) лидеров производств и обществ и «переприватизация» их собственности на столичных хозяев, проявило звериный оскал московского шакала. Равносильно тому, как во времена блокадного Ленинграда нелюди скупали за краюху хлеба величайшие ценности культуры, так ныне, в период разграбления страны внешними изуверами, подпряглись и помогли ему в этом неправом деле, не стесняясь и в средствах и в методах, московские изуверята. Вопрос о праве города «Москва» называться столицей России ещё ждет своего часа.

Не обойдет оценки о делах сотворенных и «культурный, наследный (Петр, Ленин)» столичный град – «Петербург».

Но, как уже сказано, эти два полиса хоть и великие по своим могущественным началам в стране, но в общественном морально-нравственном понимании жизни не они формировали образ человека «Советской системы воспитания». Страна была велика, и не столицы отображали общие черты Советского человека.

Всё это есть первоначальное состояние всего общества, от которого потом и пошло изменение его психологии в перестроечный период.

После продолжительных смен лидеров страны, к управлению ей пришел новый человек. Молодой и энергичный. Давно уже имевший «особое» мнение о роли великой державы в истории, и её роли в будущем. Но что он мог сделать один с тем великим народом, который он возглавил[67]? Даже и монархи, и президенты не могли полностью влиять на ход истории, не то что один «председатель президиума». Необходима была коренная ломка не только всего управленческого аппарата, но и ломка сознания всего народа.

Примеры в истории таких действий уже были (вывод евреев из Египта и не только этот). Тайная связь Горбачева с масонскими кругами и другими закулисными влиятельными лицами, уединенные переговоры «с глазу на глаз» (когда даже свой, на сто раз проверенный органами государственной безопасности, «глухонемой» переводчик и то был «лишними ушами», так как и органы КГБ были обречены на развал и ликвидацию[68]), помогала «правильно» вести дело.

Здесь нет того глубокого анализа действий, которые привели к тому финалу, который имел место в Беловежской пуще – развал СССР – Союза Советских Социалистических Республик. Здесь даются особые психологические приемы, позволяющие одному человеку, врагу народа, убить и сломить его (народ, страну), когда он сам (народ) так ничего и не понял.

Первым делом, способным привести к такому «итогу» является выведение народа из состояния покоя и равновесия. Таких «актов» и «программ» было претворено в жизнь не мало. И первой на этом поприще была борьба с пьянством. Основная цель её была: взбудоражить народ, встряхнуть его спокойствие, вызвать в нем раздражение властью. Для того, чтобы провести изменения в обществе, необходимо сначала «поднять» народ на дыбы, на ноги, затем «ловким приемом» уложить на новое место.

Под правильными и гуманными целями, борьбы с пьянством, скрывались именно эти цели, как основные, и как побочные, нанести максимальный урон экономике посредством вырубания высших сортов винограда (да и других). Закрытие заводов, недополучение средств в бюджет страны, и как следствие этого, концентрация этих средств на руках граждан, которые приводили к росту инфляции и повышенного, пустого покупательского спроса на другие товары. А также приводили к росту вкладов в сберкассах.

Второй программой этого сценария была программа ускорения, когда искусственно была увеличена нагрузка на предприятия, с целью не дать возможности развиваться нормально, и не дать времени и сил на своевременное переоборудование новыми станками и технологиями.

Разрешение за бесценок покупать на предприятиях «ненужные» детали, привели к разграблению последних.

«Благое» решение дать рабочим бригадам самим делить «фонд оплаты труда», в зависимости от умения и опыта рабочего, породили вражду в среде рабочих, разрушили его единение. Тем самым рабочее движение было уничтожено до того момента, когда потребовалось его выступление.

Проведение, чуть ли не ежемесячно, ежегодных коммунистических субботников, по почину то одних заводов, то других,  дискредитировали и это начинание.

Параллельно этому включена была программа борьбы за кадры. Кадры решают всё. Точнее сказать – Управленческое звено решает всё. Постепенная смена лидеров газет, журналов, радио, телевидения – это необходимый шаг, рычаг влияния. В связи с этим начавшаяся программа «гласность» имела важнейшее значение. Её цель та же, работать на цель главную, взбудоражить и поставить на дыбы общество. Эта главная цель являлась в свою очередь, целью работающей на более основные. А именно смена общественного сознания и государственного строя, тем самым это было преступление как перед народом (смена государственного строя), так и пред Богом (смена общественного сознания). Тем самым люди, выполняющие эти программы, являлись и являются Иудами современной эпохи, так как предавали тайными методами не только тело народа, но и душу его.

Развязанная травля всего лучшего, что было в истории СССР, выпячивание на передний план всех промахов и ошибок, приводили к озлобленности населения, и подавлению в нем своих светлых страниц прошлого. Введение в жизнь через экраны телевидения культа наживы, насилия, сладострастия, и разврата, вот лишь некоторые удары по душе народа.

Но, несмотря на все тягости и извращения верхов, ни о каком восстании, и свержении власти не могло быть и речи. Народ России имеет огромный исторический опыт и знание о невозможности построения счастья таким способом. Наоборот, программу возвеличивания Ельцина и рождения в нем «борца за людей» народ хотя и приветствовал, но, отвергая её в душе, призывал двух лидеров к единению, к рукопожатию и дружбе. Народ ещё не осознавал, что объект «Ельцин» есть искусственное порождение, и готовящаяся кукла «революционной преемственности власти». Созданная и выращиваемая тайным образом, «Кукла» сама ещё не осознавала, на какую роль её ведут. Резкие депрессии и радости её, вызваны были головокружением от неведомых успехов и неведомых падений. Такое бывает, когда человек испытывает глубокие переживания оттого, что немыслимым способом возносится вверх и не понимает, как это ему удаётся, а после некоторых падений спрашивает себя: почему это всё происходит.

Взбудоражив страну многими способами, которые здесь не все приведены, вследствие того, что это не хронологический труд, а психологический, закулиса масонства и её филиал крупнейшего капитала, претворяли в жизнь и другие программы своего плана.

Диверсии и катастрофы покрыли лоно земли русской и её братьев меньших.

Чернобыльская трагедия. История еще даст ответ на вопрос о причинах её. Но то, что людей бросали на смерть тысячами, без специальных средств, это уже факт не прикрытого геноцида. «Случайная» трагедия двух поездов, встретившихся в землях Башкирии с газовым облаком, «случайно» образовавшимся тут, и «случайная» искра родившаяся там, это далеко не первые и не последние случаи того времени. Катастрофы поражали страну непрерывно.

Отпускавшиеся из мест заключения национальные шовинисты, осуждённые за разжигание национальной розни, теперь, с помощью уже подконтрольных средств массовой информации, превращались в героев наций. Выпущенные с «почетом» на свободу, принялись развивать свою деятельность. Но не слишком хорошо она претворялась в жизнь. Народы жили дружно. «В помощь» этим недоделкам, по словам их же хозяев, были созданы спец. отряды, в которые входили люди из тайных служб.

Неизвестно откуда появляющееся автобусы, с этими «джентльменами удачи», одетые в национальные одежды какой-либо нации, появляясь в селениях соседних народов, открывали огонь на поражение или вырезали роды, и исчезали так же быстро, как и появлялись. Как следствие этого многие волны кровавого насилия разделили страну на враждебные лагеря. Народ требовал усиления роли спец. служб, КГБ, защиты. Но этого уже нельзя было осуществить, так как кадровая политика смены грамотных и преданных делу людей поразила все эшелоны и все ветви власти. Наоборот, под личиной помощи населению, создавались отряды ОМОН, СПЕЦНАЗ, в которых воспитывался дух «правды». Но не той, о которой издревле мечтало человечество. А той, которая, сойдя с экранов телевидения, вошла в жизнь. Суть её заключается в том, что тот прав, у кого больше прав. А СПЕЦНАЗ всегда прав. И человек, пришедший в эти структуры, переплавлялся в грубого бесчувственного монстра, способного только к одному: беспрекословному, бездумному исполнению приказа, приказа любого. Будущие противостояния НАРОДА и СПЕЦНАЗа показали как сынов народа «исправляют» и направляют на свой же народ.

Печально известный корейский самолет, сбитый на Дальнем Востоке, сам по себе не значил ничего. Он был лишь пустой мишенью. Пустой – так как не имел никакого значения ни сам по себе, ни чего либо внутри себя. Цель была в другом – смена министров авиации и ракетных войск. Эта цель и была достигнута. Но и не потому самолет был еще пустой мишенью, дело в том, что после его гибели не смогли найти ни одного тела погибших или фрагмента их. Тел не было. А как же им там быть, если самолет, начиненный разведывательной аппаратурой, в паре с другим самолетом разведчиком США летел лишь для провоцирования войск противовоздушной обороны.

Летчик, пилот Боинга, был осведомлен о том, что его русские сбивать не будут, и он, отсняв все точки ПВО, отойдет восвояси. Но приказ из Москвы, как и было задумано, поступил на поражение, что и было выполнено. Но где же тогда жертвы? Так спросите это у властей США, кому как не им знать где находится истинный самолет и где они уничтожили его  пассажиров.

Этот акт, смены руководства авиации и ПВО, открыл дорогу следующему шагу – Перелет Руста и посадка его самолета на Красной площади. После этого события встал вопрос о смене министра обороны.

Вот такими методами и была сменена силовая элита прежнего управления.

Смена силовых лидеров на лиц, не отличающихся глубокими познаниями в кремлевских интригах, но, тем не менее, честных, позволила более решительно маневрировать их министерствами. Но параллельно этому, вступала в свои права программа финансового и товарного хаоса и финансового закабаления пред Западом. Искусственно создаваемый дефицит товаров, вместе с увеличивающимися доходами людей, вследствие включения печатного станка денег, и вследствие реального сокращения производства, в той вакханалии, которая уже развилась на просторах России,  привел к огромному дефициту всего. Создавалась «парадоксальная» ситуация. Заводы работали, а производимой продукции от них не было даже в соседних магазинах. Весь произведенный продукт уходил в неизвестность. Народ смел остатки продовольствия и товары народного потребления. Создалась искусственная кризисная ситуация, при которой правительство обратилось к иностранным покровителям за «помощью».

Беря огромные кредиты, и тут же покупая на них продовольствие (там же) и товары, завозили их в страну (большей частью в Москву и Ленинград, чтобы заранее прикормить к чужим рукам) не для развития собственного потенциала, но на проедание. Тем самым создавали одну из последних ступеней краха советского государства. Огромные долги с тех пор и «неспособность коммунистов вести экономику», долгие годы ельцинского правления будут использоваться как лозунги. Лозунги, используемые антинародной пропагандой для затыкания рта честным людям.

Многие программы уничтожения страны здесь не приводятся, так как не это главное в этом вопросе. Главное, то циничное надругательство нескольких, по отношению к миллионам. На завершающей фазе преступления этой клики была включена программа дискредитации армии, которая в «короткие сроки», успела «опорочить» себя во многих союзных республиках, дав тем самым огромный толчок разъединению. Но это ещё и «прививка» ей, дабы не лезла в будущем к наведению порядка, когда настанет пора менять власть в открытую. Но даже это, как впоследствии окажется, не дало им власти над чаяниями людей многих народов. В большинстве своем люди были против развала страны на национальные части. Самая же последняя Иудова сцена, была сыграна в 1991 году. Создав все предпосылки к «мирному» разъединению, не ограничились этим. Почему? Почему они не разъединили народы просто так и всё? Потому что та «кукла», которую уже посвятили в планы мирового заговора, должна была прийти  к власти под лозунгом «активных мер».

 Для чего же нужен был такой лозунг? Потому что разделение СССР на части не вся цель мировой преступной мафии (именно мафии). Уничтожение всей страны и подавляющего числа её народа – вот цель того мирового клана, который осуществлял своё преступление.

Для чего же им всё это? Вот тут то и должно раскрыть самую основную цель Мирового Тайного Общества – ВСЕВЛАСТЬ. Власть не над странами, нет. Власть над всем сущим, что есть на  Земле. И слово Земля здесь не случайно с большой буквы (но об этом потом). Рабовладение, феодализм, капитализм, империализм это лишь средства, которые издревле тайные кланы использовали для той же самой цели. Ничто не имеет цены в мире как лишь цена власти. Все остальные цели и прелести жизни вторичны. При великих войнах и катаклизмах, эпидемиях и наводнениях, мировых катастрофах, ничто не имеет цены. Ни деньги, ни товары, ни золото и драгоценности, ибо и деньги превращаются в бумагу, и товары не вечны, и злато в конечном итоге, лишь жалкий кусок желтого цвета. Власть над людьми – вот истинное богатство, позволяющее в любые времена, в любые катастрофы, иметь свои преимущества для выживания и комфорта. Даже жесткая экономическая капиталистическая кабала для народов не есть самый лучший способ для этого. Ибо эта форма бытия и развития подразумевает накопление средств у многих. И «избранным» кланам приходится периодически стряхивать мелких конкурентов с пирамиды денежного управления, создавая кризисы. Во-вторых, при этом виде властвования, войны и кризисы порождают брожение умов и расшатывают саму систему денежного властвования. В-третьих, это и «человеческий» фактор – и они уже устали играть в равноправие. В равные права и возможности. Этот спектакль им самим уже надоел. А по этому, как только падет последний бастион противостояния, как капиталистическая модель управления, совершив круг в истории, встанет опять на свой первый этап раннего существования – рабовладения.

Конечно, со стороны всё будет совершенно не так как раньше. И дома у людей будут, и многие личные права и вещи и частные собственности. Но не будет главного в мире – справедливости, и божественности. Кастовое управление вернется к бытию. Деньги, как временный посредник, навечно уйдут из обращения. Кредитные карты будут отражать лишь то, что не исполняющий добросовестно своих обязанностей, не отдавший новой структуре правления миром, всех своих сил и способностей, не сможет ни покупать, ни продавать ничего и нигде, ибо введенная система поощрений и штрафов будет строго наказывать любое непослушание. Не будет у вольнодумцев карточки, а без неё, где он возьмет себе на пропитание.

Более того, тот, кто будет идти навстречу «неофициальным» людям, и осуществлять какие бы то ни было уступки им, или продажи, или помощь, будут вычисляться всеми способами, в том числе и электронным, и переводится на такое же бесправное положение – на вымирание. Благородное рабовладение – вот самая лучшая из моделей созданная в их головах, но есть и другая. Проведение изменений в генетике человеческой особи, и выращивание нового семени. Возврат к тем временам, о которых сказано в Библии, когда «благочестивый» Адам, на любые призывы богов отвечал: Вот я, и готов был на любую работу. Такие не устроят революции, и по «праву» будут низшими, но преданными и послушными, будут «благочестивыми». Некоторые разновидности этих роботов уже вычерчены явно: жестокие бойцы, беспрекословно выполняющие приказ; работники, не задающие вопросов о справедливости. Что ж с остальными тогда делать? А ничего, сами вымрут.

Но это отступление. Теперь назад к тому месту, когда не просто разъединение нужно было им, но кровавое разъединение, и поднятие на знамена «народного» призыва о «самых решительных действиях». Подстрекание новых глав министерств и ведомств, которые как уже и говорилось, не могли осознавать всех тайных интриг мирового темного замысла, привело к тому, что они были подтолкнуты к созданию ГКЧП. Роль Горбачева (полная бездеятельность и безволие в этот период, когда требовались решительные действия) побудила их к выступлению… по радио и телевидению! И то, с согласия Горбачева. Всё, комедия была сыграна, ярлыки навешаны, цели достигнуты.

Приход «новомученика» состоялся. Народ требовал активных, решительных действий, и он не долго будет их ждать, но рад ли он будет этому. Горбачев, добровольно закланный «ягненок», послушно подписывает приговор за приговором, подаваемые ему «Борцом за…». Тем самым завершает свою историческую роль ИУДЫ последнего времени. Бразды правления берет новый человек – барин. Теперь так будет называться его роль. Спокойный, самодовольный, монументальный барин.

Народ провели как детей несмышленых. Народ провели как детей несмышленых? Нет, но настолько набрался сил Змий Древний, что загасил огонь Прометея, который несла в мир страна Россия[69] и многие народы ею объединяемые. Следующие события относятся к следующей фазе уничтожения. Об этом в другой главе.

 

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 19 Ельцин (часть первая).


Период правления Ельцина характеризуется понятием «Смерть» для государства русского (российского) и народа составляющего его. Сам этот период есть объективный итог развития любого процесса в Бытии мира.

Система, построенная по своему максимуму, должна перейти на новую ступень, для следующего развития. Переход этот должен происходить через саму  «Смерть» как таковую. Птица Феникс воссоздается из пепла. Именно из разрушенного полностью прежнего состояния. Как при смене фундамента общественного здания, необходим полный демонтаж его. Звезда, заканчивая свой жизненный этап (Свет), переходит в состояние «Смерти» – тьмы, при котором поглощает Космос до того момента, пока, «отяжелев», под собственной гравитационной массой не вспыхнет и не засияет в небе «Сверхновой звездой».

Моисей, выводя народ еврейский из Египта, «должен» был водить его по пустыне до тех пор, пока, полностью не выдохнувшийся народ, не утратил своего прежнего духовного опыта и своего исторического корня (нам есть о чем задуматься, и не «оевреиться»). Это стало возможным как по причине сорокалетнего блуждания по пустыне, так и по причине искусственной смены поколений его составляющего (также одна из сущностей правления Бориса-царя – избиение старшего поколения по всем жизнесоставляющим аспектам их бытия).

Россия (СССР) вошла в период ель-цинизма (см. «Апокалипсис») в момент своего полного развития прежнего политического обустроения. Это не означает что «идея Коммунизма» исчерпала себя как таковая. Но в прежнем своем практическом воплощении она нуждалась в коренном исправлении. Глядя в будущее и смотря на Бога Христа, следует, не лукавя, признать, что лишь одухотворенный Коммунизм является божественным предначертанием будущего, и любое иное мироустроение земное будет низведено высшими силами с лица Земли.

            Это план высшего горнего предначертания. Но есть и план более «приЗемленного» начала. Слуги Хозяина Земли (тайные, поскольку не афиширующиеся, можно прямо сказать масонские круги, имеющие влиятельную власть над Историей, но пока не всемогущественную), в своем устремлении к Земному монополизированному правлению, «распланировали» историю для одной шестой части суши планеты Земля.

Сборище этих кругов происходит, периодически, в разных краях земли, но само орудие, выполняющее его план, находится на конкретном историческом месте. Это есть Северо-Американский континент, и именно Соединенные Штаты Америки.

С этой позиции народ Соединенных Штатов нужно рассматривать как первую жертву Сил Тьмы современной истории. Но жертвой этой они стали не только по злому умыслу «темных», но и по причине своего греховного отступления от Божественных Начал.

«Устав» нести крест жизни в созданном самими историческом образовании (Европе), бросив его в незавершенном виде, пересели на более привлекательный кусок пирога, не подозревая, что это обернется для них капканом сил из потустороннего мира (этот процесс переселения не завершен еще и до сего дня).

Не та беда, что переселились на новые земли, но в том, что уничтожили тех, кто ею пользовался до них. Ни одна европейская нация не проявила с такой отчетливостью свою национальную «идею-задачу» как англосакская раса. Почти все побывавшие в Америке, да и в Европе, говорят почти одно и тоже: - «Вы ничего не представляете, потому что не видели!» Но почему же происходит подобное? Почему мы должны воспринимать обустроение их по их внутреннему содержанию их, а не по их внешним проявлениям, по отношению к окружающим их?

«По плодам их узнаете их!» Что есть «их плоды» для всего человечества? Стоит перечислить? Это уже сказано в главе «Волки и овцы» (да и во всём труде). Повторяться незачем. Так почему же внутренняя «гармония и красота» государства США никак не «гармонизирует» с его внешними проявлениями в мире. Почему «съев» один раз плод его, другие государства садятся на «иглу» подчиненности и порабощения. Как стало возможным, что среднестатистический американец с его добрыми проявлениями черт характера стал грубым и заносчивым «янки»? Почему «внутренняя, добропорядочная Америка» никак не согласуется с «внешним, хищным Ястребом» его политики войны? Как можно распространять (и воспринимать другими) идею «американского образа жизни» руками садистов и палачей (Пиночет и многие ему подобные ставленники), используя оружие ядерное (Япония) напалмовое (Вьетнам) урановое и ртутное (Югославия)? Распространяя «американский образ жизни», нанеся вред множеству государств мира, испугались «ответных мер» этих государств и стали строить космический ракетный зонтик?! А стоило ли тогда лезть со своим рылом в калашный ряд? Наглый и самоуверенный янки наломал дров и испугался? Применяя по отношению к своим мнимым врагам оружие поражающее как солдата противника, так и  матерей и детей его? Всякая жизнь вне сферы влияния США и Запада есть потенциальный враг им. То есть тот, кто живет «вне» должен «не быть».

Пользуясь скупкой краденого (последние экономические события вокруг СССР и России), какая мораль проявляется в этих странах. Так каков же истинный вид строящегося «американского образа жизни»?

            Попав в клетку ловцов душ человеческих, американская нация (не народ – они не нарожденные на земле той) используются лишь как приманка для других «зверушек». Используются для того, чтобы, глядя на красивую клетку и красивый корм их, лезли в подобные ловушки и все остальные. Но американская нация ещё не осознаёт, да наверно и не осознает, что, как только падет последний бастион внешнего сопротивления их агрессивной экспансии, и «хозяева» земли полностью закрепят и упрочат свои позиции, то сама американская нация окажется их последним «врагом номер один». И они сотрут её с лица Земли как грязь на чистом теле «истинно белого человека», как пух с одуванчика.

Но это будет не просто действие. Это будет РИТУАЛЬНОЕ действие. Всезавершающееся. Последнее и финальное. И происходить оно будет в условиях полнейшей вакханалии самых низменных чувств и действий по отношению к жертве. Американская нация будет растерзана как глупый, пухлый, самодовольный, разбалованный ребенок, возомнивший себя передовым гражданином общества и планеты, но так ничего и не осознавший за всё время в своей жизни. Ему (обществу) припомнятся, властителями, все их греховные и варварские ОДОБРЕНИЯ действий их «политиков». За каждое своё одобрение, бомбежек ли, санкций ли, и прочего, они будут расплачиваться отдельно и по самой высокой цене (так как останется лишь один «продавец» и один «покупатель»).

Это не есть мысль о восстановлении справедливости. Это есть результат отношений между «истинным хозяином» и глупцом, возомнившим себя таковым, поскольку ему позволили. Хозяин, посадивший вместо себя на престол куклу-раба, должен полностью уничтожить его. И не просто полностью уничтожить его физически, но уничтожить все составляющие ипостаси его «духовного» и «морально-нравственного» величия. Но все составляющие его «величия» на поверку окажутся лишь страданиями других. И так шаг за шагом будет уничтожаться «великая нация».

            Но это лишь один из вариантов предполагаемых событий. Таковое могло бы произойти, если полностью дать реализоваться планам нынешней закулисной власти. Но поскольку и над ними всеми есть Бог, то такой сценарий не предполагается быть завершенным. Но его должны знать все, кто ратует за свободу слова, демократию, и американский образ жизни.

            Это был план приЗемлённого начала. План не Божественный, но план человеческий, отражающий программу Темных Сил на выход в Космос с претензией на господство (научные работы ведутся уже не просто на уровне ядерных и термоядерных интервенций, это земное, но  в плане обуздания и захвата истинных, первейших сил космоса, это работы, о которых сказано в главе экономика).

В Мироздании существуют многие силы на разных этажах построения. Для судьбы планеты актуальными являются три основных начала и власти. Это Бог; Темный Стан Земли; и «первые лица» государств, в определенное время становящиеся исполнителями первого или второго плана-воли.

Если план божественный есть план первого уровня, то план Темного Стана есть план второго уровня, не противоречащий в этом тому, что должно было произойти в истории 1985-2000 годов по отношению к СССР-России. Но здесь есть и план третьего этажа уровня. Третья гармоника, составляющая целостный процесс. Это планы отдельных людей, своими личными волями поставивших СССР-Россию в такое положение. Точнее если описать то: план Божественный – есть план-этаж верховной крыши, крыши мира. План Темного Стана – есть его первый этаж, этаж стоящий на земле, но, тем не менее, также являющийся корневой несущей конструкцией. Третий же план есть всего лишь каморки подвалов для одиночных заточений некоторых «первейших и великих» душ, и умов самодовольных и возомнивших себя великими. Эти три момента составляющие целостность управления мироздания в 1985-2000гг. имели действие в одном направлении. Соответственно: Космос – на очищение и обновление России; Темный Стан – на подчинение России через её подавление, и уничтожение Святого Духа в ней; Отдельные «вожди» – желая быть «героями века».

            Приход Ельцина во власть не был его заслугой. Он был выбран закулисной силой без его ведома. Лишь позже его довели до сведения об этом. При поездке по Америке были встречи с высокопоставленными представителями власти США и «деловых» кругов. Были поставлены и условия. Условия касались министров, которых должен был поставить будущий президент, какой курс выполнять и многое другое. Самым важным в этом вопросе являлось то, что вновь назначаемые лица должны быть новыми. Абсолютно новыми, многие из которых были незнакомыми с условиями работы и не знали на каком месте они вдруг очутились.

 

·        «Проблема Мавзолея».

 

            Тело Ленина должно быть похоронено. Но должно это будет произведено только президентом-коммунистом, со всеми соответствующими этому событию почестями. Именно с захоронением тела Ленина начнется Новая Эпоха в духовном мироустроении России. Закончив полностью одну эру развития духовности, перейти к следующей, являющейся продолжением предыдущей.

            Момент захоронения должен соответствовать переходу страны на новый мировоззренческий уровень, именно соответствующий дальнейшему движению к Светлому Будущему (к будущему бого-коммунизму), но уже с Богом в душе, и не с кровию на руках.

            Именно в тот момент, когда всё общество поймет то, что именно завещал «великий Ленин». Когда не он один своей волею и волями тех, кто был с ним, направлял движение страны, но и все люди России поймут истинную цель развития общества и пойдут по этому пути. Когда построение общества СВЕТЛОГО, РАВНОПРАВНОГО, ЧИСТОГО и ЧЕСТНОГО, «общества любви и согласия», в том числе согласия с Богом, станет очевидной потребностью подавляющего большинства людей, только тогда можно будет сказать: - «Спи спокойно товарищ Ленин! Дело твоё не забыто».

            Только осознав необходимость дальнейшего движения к построению Божественного Коммунизма как притягивающий фактор, и осознав неприемлемость кровавого пути к его достижению, как отталкивающий фактор, можно будет дать покой и душе Вождя.

Да, не святой, но грешный был человек, но, не смотря на все ужасы становления государства будущего, сумевший удержать начатый курс движения, и даже после своей смерти, и смерти построенного им государства. В 1991-2000г.г. влиявший из потустороннего мира на процессы, происходящие в мире нынешнем. Даже находясь физически не с народом, – помогал ему.

Осознав свой путь, народ российский даст Вождю упокоение для его личного очищения. Ибо и у него кармический долг слишком велик. Не смотря на прошедшее с его смерти 80-летие, не было времени у него снять с души многие грехи сотворенные в жизни, из-за незавершенности тех процессов, которые были начаты к построению и к действию ещё при его жизни. Лишь переправив общество через бурные потоки истории, до чистого и спокойного берега, сможет он отойти к упокоению и очищению. И общество должно будет помочь ему в этом.

В любом другом историческом исходе дела, по воле каких-либо сил, и при каких либо средствах, упокоение его и построенного им общества российского, будет иметь сложные и опасные пути-последствия.

 

 

·        Две суперсистемы.

 

 

Ещё в 1992 году в письме «из 1992года» были высказаны основные варианты возможного исхода борьбы двух государств, двух систем, двух идей. Варианты конечного итогового исхода событий между СССР (Россией) и США. Либо сильная капиталистическая Америка раздавит СССР, либо «окапитализировавшийся» СССР будет вести борьбу не на жизнь, а на смерть с США за право властвования на планете, либо обновленная Россия, через одухотворенный коммунизм, через проповедование его по всему миру, и США в частности, спасет весь мир от приближающегося всекапиталистического Ада. Истощающиеся ресурсы планеты не могут «содержать» с подобным размахом в роскоши всё население планеты. Капиталистическая модель развития «гармонично» прописывается в истории со своими явными первичными признаками деления мирового общества будущего на общества господ и порабощенных ими народов (уже не государств, так как у порабощенных не может быть государств). В итоге искажается и извращается сама истина в виде Божьего установления мира и любви на планете-саде.

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 20 Ельцин (часть вторая).


 

 

Сущность правления Ельцина заключается в очень глубокой «проработке» ситуации в России, но не Ельциным, а теми, кого он, может быть, и не знал вообще. Можно сказать, что этих сущностей несколько, даже в несколько этажей. Первая его сущность есть ТАРАН и БОРЕЦ. Почему таран более или менее ясно всем, но про «борца» следует сказать особо.  Полнее это будет звучать так – Борец с уже прошедшим прошлым. Или – борец с тенями прошлого. Не было бы этого прошлого – не было бы этой важной его сущности, без которой могло не состояться вообще феномена «Ельцин».

Рассматривая это в более доступной для понимания форме, скажем так: ЭТО ЕСТЬ ИЗНАСИЛОВАНИЕ ЛЮБИМОЙ ДЕВУШКИ, КОТОРАЯ УЖЕ ДАЛА СОГЛАСИЕ. Вся страна уже осознала необходимость коренного изменения ситуации в стране. Она дала мандат доверия лидеру. Но лидер, вместо этого стал на путь порока, обмана и насилия, открыв просторы Российские для наркомании, проституции, повальному алкоголизму, засилью на телеэкранах жестокости, которая, сойдя с экранов, вошла жизнь.

Воровство и спекуляция были подведены под официальную базу. Капитализация страны есть наитягчайший грех перед будущим. Отобраны у народа то, что он строил в трех поколениях и отданы (проданы язык не поворачивается сказать) кучке жуликов и прохиндеев, которые, зачастую, также ни за грош всё разваливали и разворовывали. Откройте любой религиозный трактат и сделайте вывод о том, силы какой направленности двигали руками, ногами и языком этого человека.

Человек этот с 1987 до 1993 года изменился до наоборот. Негатив в прямом смысле и устрашающем виде (черное лицо и белые волосы)  магически глядел с экранов телевизора каждому в его жилище на протяжении долгих лихих «реформистских» лет.

Страна сначала замерла от недопонимания, но очень скоро разобралась в ситуации и стала оказывать отчаянное сопротивление. Вот здесь то и родился «Борец с прошлым». Без этого тыканья  в кровавые раны Родины было не устоять у власти. Перевод: ЧТО ТЫ РОДНАЯ, ТЫ ЖЕ ХОТЕЛА, НУ НА. БОЛЬНО? СТЫДНО? ИЗВРАЩЕНИЕ? ИЗНАСИЛОВАНИЕ? ДАК ВЕДЬ ВСЕ ЖЕ ЛУЧШЕ, ЧЕМ ВООБЩЕ БЫЛО ДО МЕНЯ! Чем больше очернишь прошлое, тем чище будет выглядеть настоящее. Но за десять лет соотношение чистоты и грязи в прошлом и настоящем изменилось не  в пользу лжелидера…

Сущность БАРИН.

Ельцин по природному происхождению характера есть самодовольный, самоуверенный и НЕДАЛЁКИЙ барин. По своему внутреннему убеждению (после прихода к единоличному правлению) Ельцин считал себя осью Земли. И вокруг этой оси все должны были вертеться. Что все и делали. Порядочные люди сошли со сцены. Кто сам, кого убрал барин. Самодовольство, быстро прогрессирующий старческий маразм, параноидальная жажда власти, отсутствие какого-либо контроля за действиями со стороны – сделали своё дело. Остальные, оставшиеся при нем, действовали по принципу: ему немного подпоешь и делай с ним что хошь. Проявление его активной деятельности только при наличии простой и явной цели (как, например, выборы 1996 года), проявляют его недалекость, как и преступная и безграмотная кадровая (и экономическая) политика, вылившаяся в простую чехарду кадров из одной, и то потрепанной, колоды. «Грамотное» его окружение делало свое дело. Барин ничего не понимал в происходящем.

В 1999 году хозяевами ему было сообщено о снятии с него «санкции». Отставка предполагалась (и была совершена) по «моисеевскому» сценарию.

Перековав насилием и кровью всё общество, барин не вошел в новую эру. Как Моисей, подведя народ израилев к  новым землям, не вошел в «землю обетованную», так и Ельцин был отстранен от управления страной в тот момент, когда общество «трансформировалось» под  «новые условия». 

Но ведь сама смена президентов, сама отставка, могла произойти не 31 декабря. Логичнее было бы, перебравшись через гребень тысячелетий, объявить о ней первого или второго января. Совершив  этим некую «связь времен» или «эпох». Но  у истинных хозяев власти была своя, «масонская», точка зрения на этот счет.

Если «масонская» власть предопределила это время исходя из требований Хозяина Земли, Темного Стана, то Силы Света её определили исходя из Божественной необходимости.

Личное. При приближении нового, двухтысячного, года всё чаще возникала мысль о том, что  этот человек (Ельцин) не может выйти 31 декабря с обращением к народу. Этот человек не имеет на это никакого права. Он  не имеет никакого морального, нравственного, божественного права выйти к народу в канун тысячелетий. Он не  имеет никакого права присутствовать при рождении нового тысячелетия. Он не имеет никакого права  напутствовать народ на тысячелетие  вперед.  Грязный и падший, не имеет никакого права соединить связь времен. Иначе эти времена будут дьявольскими и недолгими.

Возникала «искушающая» мысль: Если этот человек совершит обращение-напутствие к народу, то это может означать только одно – в мире нет Бога.

При всем дьяволизме ельцинского времени, если Бог не проявит себя, это значит Его просто нет.

Но время приближалось. А президент оставался на своем месте.

И вот наступил тот день. 31 декабря. В середине дня диктор телевидения объявила: Сейчас перед вами выступит с обращением президент России…

Много мыслей пронеслось в тот момент. И главная из них: - Что-ж, Бога нет!? Божественный корабль получил величайшую пробоину и готов пойти ко дну? Ну уж нет! Да, пробоина велика. Очень велика. Но мы залатаем дыру. И хотя отныне Божественный корабль будет плавать в мире с  залатанной огромной дырой, он всё-таки не утонет. Мы не дадим ему умереть….

Но вышел президент и сказал….

При его словах само время приостановилось….

Насколько это было «личное» решение президента, можно судить по последующим событиям.

Нет! Это было не его решение. И отставка его произошла не  по его воле.

Знал он о ней, и знал заранее. Только так можно расценить его «старческие», «маразматические» угрозы США (в частности в Китае). Он уже знал. И это его унижало…

Единственным «утешением» для себя он оставил «борьбу с тоталитарным прошлым», но народ не просил его об этом. Народ просил Горбачева и его лишь об очищении партии и методов её управления. Ельцин, проведя 10 лет в упоении властью, поздно осознал свои грехи. Да и осознал ли он их полностью[70]?

 

 

· Старик.

 

На сельской дороге стояли двое. Отец и сын. Сыну едва исполнилось семь лет. Они стояли у обочины и разговаривали. Разговор их шел о старце, который попался им  навстречу. И хотя старец тот уже давно скрылся из виду, разговор их только начался. Они не сразу заговорили о нем, ибо с той минуты как повстречали они его, и до той пока он не скрылся у них из виду, молча стояли они и смотрели ему вслед, не проронив при этом ни слова.

Но как только старец скрылся из виду мальчик спросил отца:

- Пап, кто это? Почему ты так на него смотрел?

Отец внимательно посмотрел на сына, вздохнул и сказал:

- Это человек, большой человек. И в жизни своей он совершил большой грех. Такой  большой, что ты и представить себе  не можешь.

- Что ж сделал он? Ведь он такой старый, седой, немощный. Что такого страшного мог совершить он?

- Это долгий рассказ. Но я расскажу его тебе. Ты должен это знать. Более того, когда ты вырастешь и у тебя будут дети, ты расскажешь и своим детям об этом человеке, и о том, что сделал он.

Так  вот слушай. Человек этот, когда-то, был самым главным и  первым человеком всего народа. При восхождении на свое место он клялся служить народу верою и правдою. Но взойдя на великий пост он стал заниматься непотребным. Стал не заботиться о народе, но наоборот мучить его. Стал заботиться только о себе самом и о семье своей. Когда народ, помирая от голода, просил его о хлебе, он даже не вышел к нему. Много он сделал зла и в других делах. Но, более всего худшего, он продал душу свою Нечистым. И что ужаснее всего, предал затем Нечистым и душу всего своего народа, над которым  имел владение.

Величайший грех совершил он. От этого вся счастливая и мирная жизнь народа превратилась в ужасное  существование. Муки и боли претерпели люди в жизни. Многие смерти и насилия. Много  времени длилось это надругательство, надругательство над народом. И дошло до того, что чуть не был истреблен весь народ полностью от этого его деяния. Но пришел Человек достойный, и вывел народ из погибели. Вывел народ на дорогу верную. Вернул и душу народную, отобрал её у Нечистых и прогнал их.

И произошел Великий Суд над этим старцем. И сказал народ: - Бремя греха этого человека весьма велико. Не может никто из общества наложить руку на него, или совершить какое бы то ни было деяние в отношении его.

Ибо при страдании его снимется часть греха с него, и передастся наказывающему. А поскольку грех этого человека велик весьма, то не может никто без самых печальных последствий для себя, уронить хотя бы волос с головы его.

Весь грех свой нести ему полностью. Только ему и никому более.  И никто не осмелился наложить руку на него. Ибо никто не захотел брать часть великого греха  его на себя. Ибо и самая малая часть греха его весьма велика для  любого человека.

И с тех пор ходит он по земле ища пристанища. Но не находит его. И должен он до конца жизни своей ходить по земле, и смотреть на все свои деяния воочию. Смотреть на разрушения от дел своих. Смотреть на людей, которых предал, и которые до сих пор ведут убогое существование.  И хоть стар он, но земля не принимает его. Не может он уйти из жизни не осознав всей тяжести своего деяния.

Так и ходит он по земле. И все кто его встречает, безмолствуют с  ним. Долго смотрят ему вслед. И молчат. Народ внемлет Великого Человека и Великий Грех его. Не судит его, но внемлет о том, что произошло в жизни.

            Так вот, сын, смотри и запомни это. И когда подрастут у тебя дети, и у твоих детей дети, расскажи и им, и накажи им передавать сие в поколения, о человеке сем, и о его деяниях. Дабы не случилось этого впредь…

 

 


 

 

 

 

 

Глава 21 Демократия или народовластие?


 

            Во времена строительства, сначала обновленного социализма, а затем махрового капитализма, произошла незаметная подмена понятия «народовластие» на понятие – «демократия».

Слово «демократия», конечно, в переводе означает то же самое что и слово «народовластие», но если в буквенно-смысловом значении разница отсутствует, то в практическом понимании, и навязывании этого понимания людям СССР и России, со стороны тайной мировой закулисы, разница огромна. Разница доходит вплоть до самой противоположности этих понятий.

            Само понятие «народовластие» подразумевает собой, естественно, власть народа. Как может осуществляться сама власть народа? Как угодно. Она может осуществляться и как тот подвид, который мы наблюдаем в странах Запада, как вариант воздействия на власть путем её переизбрания, так и в рамках советской системы, через наказы депутатам и любыми другими видами власти. Но между этими видами существуют большие различия.

Западная модель подразумевает непрекращающуюся борьбу двух (реже трех) идеологических полюсов одного общества. Каждый из этих полюсов должен отразить и взять на себя смелость воплотить чаяния народа на исполнение. Это на первый взгляд хорошо. Но на самом деле система выборов не соответствует никакому «народному» управлению. Не отражает влияние народа на власть. Или даже: отражает невозможность управления народом своей (народной) жизнью через тех, кто на управление им (народом) будет поставлен.

Всем уже известна простая нелицеприятная истина – выборы дело грязное. Но никто не задумывался почему народ должен выбирать себе людей, которые будут проводить в жизнь их желания, в обстановке войны компроматов, хитросплетениях политических интриг, тайным использованием незаконных средств и пр. Почему народ должен смотреть на предвыборную борьбу как на БОРЬБУ ЗА ВЛАСТЬ. Не за право быть достойным исполнителем ВОЛИ НАРОДА, а как на борьбу за власть, при помощи народа. Не борьба, но схватка. К тому же с привлечением огромных финансовых средств.

Вот в этом вопросе есть и еще один момент. Как слово «демократия» может переводиться в понятие «народовластие», если выбираемые народом лица, обязаны для обеспечения своей победы использовать вклады крупных компаний. Власть народа в управлении страной или власть компаний? Чьи интересы и наказы будет выполнять в первую очередь выбранные лица? Хорошо если сегодня цели компании по упрочению и развитию производства, и, соответственно, повышению уровня жизни, не противоречат чаяниям народа. Но ведь это не обязательный момент, а скорее косвенный.

Конечно, положительным является фактор избрания из нескольких вариантов одного самого лучшего или полезного, но, смотря открыто на эти процессы, явно видно что: не народ побуждает доблестных людей идти на  выдвижение по их достоинству и уму, но лишь партийные круги, а в конечном итоге – элитарные круги бизнеса. Лишь они, создавая партии, определяют, кто пойдет «в народ», чтобы потом править от его имени, но по чужому поручению.

Не велика и разница между разными направлениями. Крупный капитал потому и крупный что не имеет ни границ, ни разницы по взглядам на будущее. Трудно усмотреть в «битвах» за власть, чьи либо тени. Трудно потому, что они стоят не за кандидатами или блоками. Самые могущественные стоят не За ними, но Над ними.

Пока общество наслаждается соперничеством, глядя на борьбу, закулиса незримо творит свою работу. Так власть народа или – власть тех, кто не является частью его, в силу своего совершенно отличного от народа образа жизни, и отличных от народа помыслов? Так «демократия» или «народовластие»?

Не является ли эта власть (демократия) властью малого, но совершенно влиятельного круга лиц, с совершенно отличительными, от народных, чаяниями и жизненными устоями. Которые кстати они не раскрывают в коренной своей сути. Так может ли называться избираемая власть, а точнее система власти, именем «демократия», т. е. «народовластие». Называться там, где народ не ведает оконечной цели избираемых им лиц, и имеет лишь видимую возможность влиять на неё. И, самое главное, где, на каком рубеже, у стран Запада и США, произошла подмена этих понятий[71]?

Можно выразить еще один фактор в этом построении. Власть и общество во все времена, по-разному, делили свои права и обязанности. Сейчас не может вызывать сомнений тот факт, что в 15-16 веках, когда могущественными могли быть только августейшие особы и приближенная ко дворам знать, вырос и такой класс, который, обладая большими сконцентрированными средствами, не мог полностью удовлетворять потребности своих устремлений.

Власть любого императорского или королевского дома, хотя и была не святой, но в силу многовековых укладов жизни народа, его духовной направленности, а также просто в силу понимания себя как Божьих помазанников на престол, не могла полностью дать волю неукротимым желаниям людей обладающих богатством, но не имеющими при этом  ни благородного происхождения, которое ранее давалось за великие заслуги перед троном, ни высоких моральных устоев, существовавших в высшем свете.

Вследствие этого, при появлении новых земель (Америка) и произошло отделение плевел от зёрен. На новом месте, новому бизнес-сословию требовалось одно: создать государство для СВОБОДНОЙ РЕАЛИЗАЦИИ БИЗНЕС ПЛАНОВ.

Это не возможно реализовать при постановлении на власть какой-либо монархии, вследствие не возможности в будущем влиять на несменного (наследственного) правителя. Власть денег должна быть управляема и подконтрольна власти денег. Вот задача построения государства «будущего». Власть должна выбираться кланами. Вот истинное их равноправие – равноправие высших кланов.

Но как обеспечить «правильные» выборы, имея лишь деньги, которых на всех простых избирателей (купить каждого) не хватит?

Вот здесь и появляется второй признак «демократии» – «свободная пресса» и «свобода слова».

Никогда, даже в самом своем рождении пресса не могла быть свободной в истинном понимании этого слова. Уже при самом её рождении у неё всегда был и есть свой хозяин. Если в Старом свете на прессе лежала рука цензуры от главы государства, следящая за «правильностью» информации, то в Новом Свете, создаваемая пресса должна была именно быть отвязана от любого светского влияния, и направляться только хозяином этого производства. А хозяином может быть только тот, кто имеет больше средств. То есть один из властелинов бизнеса. Соответственно, «свободная пресса» есть – свободная пресса от власти государства и общества, и не более того. Но она не включает в себя понятие «свобода слова». Это понятие есть не истинное. Следует знать какими путями, и через какие руки проходит информация от корреспондента до читателя или зрителя. Следует знать: по каким критериям отбираются материалы для опубликования. Исходя из этого, можно сделать конкретный вывод обо всей «свободе информации» в странах ВЛАСТИ ДЕНЕГ. Более того:  если какой-либо рьяный корреспондент кичится, в искреннем порыве, свободой своего личного слова или передачи, то следует иметь в виду, что Хозяин и не считает нужным вводить его в курс более высоких «замыслов». И именно вследствие узкой мыслительной специализированности данного «суверена», вследствие невозможности понимания им более широких концепций. А, исходя из этого, соответственно, от такого работника не может быть каких-либо не-план-овых сюрпризов в работе. Дать такому работнику «правильное» направление (тип передачи), – вот единственная задача и условие «свободного» средства информации.

Раньше была музыка, теперь одни направления. Раньше была живопись, теперь одни направления. Раньше человек был человеком. Был всесторонне развит и приспособлен к жизни всегда и везде. Теперь возьмите любого жителя города и отправьте его на «природу». Он погибнет. В лучшем случае станет животным (если бананы есть на пальме, и то  если горожанин сможет «покорить» этот «Эверест»). Человек «сегодня» есть не человек, а частичка счетно-производственного механизма или комплекса. Как не нужен аборигену Австралии кусок первичного вала посудомоечной машины, так не нужен Мирозданию и человечек, который за всю свою жизнь только и научился жать клавиши на компьютере или стоять при станке, или крутить баранку автомобиля.

Узкоспециализированными сначала были профессии, теперь, в эпоху оцивилизированности, узкоспециальными стали и люди. Так и выходят в журналисты и корреспонденты только те, кто имеет пусть и свой личный, свободный, НО УЗКОНАПРАВЛЕННЫЙ взгляд на жизнь, человек. А дело хозяина Информационного производства выбрать из всех предложенных ему кандидатур на «трудоустройство» именно тех, кто имеет «правильную», узкую «специальность». Тем более что узконаправленный работник всегда будет работать в своем нужном направлении. И тем самым он более предпочтителен перед широко специализированным, так как не известно в какой момент и куда широкопрофильный работник направит свою деятельность. Он (широкопрофильный) тем самым менее предсказуем для хозяина и тем уже негоден.

Третий признак «демократии» есть равные права. У этого признака равенства есть свой отличительный момент, ранее трактовавшийся как – равные стартовые возможности. Но какими могут быть равными права или их стартовые возможности можно видеть повсюду.

Отбеленный американский негр, миллионер, совративший подростка, не попадет в тюрьму как обычный гражданин государства. Имея огромные финансовые возможности, лучших в стране адвокатов, связи в обществе, имеет неоспоримое преимущество перед людьми не имеющими таких средств.

 Западная демократия, как и весь остальной капитализированный ею мир, покоится на крупных финансовых магнатах и олигархах. Выбивать из-под себя такие «опоры» не в  интересах этих сообществ.

Одним из последних примеров тому – трагедия Великобритании (принцесса Диана).

Но на протяжении всей истории западной демократии, могущественные лица, совершавшие преступления, получали наказание лишь тогда, когда это было выгодно их, более могущественным, противникам.

Есть и побочные варианты безнравственности в этом деле. Богатые выплачивают огромные суммы в виде отступных своим потерпевшим, тем самым, закрывая дело. Это есть прямое продолжение практики продажи индульгенций. Не исправившись нравственно, остаться не наказанным в силу своего могущества. Это не есть ВЛАСТЬ ЗАКОНА, но есть ВЛАСТЬ ДЕНЕГ. Лица потерпевшие СОВЕРШАЮТ ГРЕХ, принимая деньги от таких людей, ибо эта ЦЕНА ПОРОКА. Этим они снимают с преступника грех, который он совершил в первую очередь пред Богом. Но в силу своего «правильного» понимания истинной демократии, и долларового образа жизни, они воспринимают это как благо.

Что такое равные  стартовые возможности объяснять нет  нужды. В главе «Волки и овцы», да и других, этот вопрос полностью освещен. К нему можно добавить лишь то, что, как только простые «овечки», задавленные жизнью, решают завести своё дело, организовать свой бизнес, и достигают успехов на этом поприще, так сразу они становятся жертвами «волков». «Хищники» режут зарвавшихся «овец», отбирая и перенимая их бизнес[72], оставляя бедных «овечек» либо с перерезанным горлом или, в лучшем случае, с пустыми руками. А  как же ещё. Ведь «овечки» знали, в какой «стае» они находятся.

В итоге можно произвести отличие сущностей «Демократия» и «Народовластие». Если из-под покрова первой проглядывает блудная дочь царства теней, то второе отражает светлые чаяния всего народа.

 

 

 

 


 

 

 

 

 

Глава 22 Реклама.


 

            Сама по себе «реклама» есть частность, и не было бы необходимости здесь освещать этот вопрос, если бы эта «частность» не приобрела статус глобальности.

Понятие «Реклама», по сути своей, не является отражением родственной черты русского характера. Перевод слова «реклама»  с латинского означает – кричать. В более поздней интерпретации и понятии это означает: объявление, мероприятия с  целью создания широкой известности чему-либо, распространение сведений с целью создания популярности. Но именно  эти черты и не присущи самому русскому характеру.

Русский характер, как мужской, так и женский, отличается от других своей общностью и общинностью. Коллективизмом, в  последующем. Не выпячиванием из себя какой-либо отдельно взятой части, или какой-либо составляющей жизни, черты (как общества, так и любого индивидуума), но именно общее целостное бытие и существование.

Человеку Запада трудно оценить этот момент в полной мере, и он начинает квалифицировать это как «целостность русского характера», то есть черта характера не признающая жестких границ между людьми. Сама общинность определяется именно проявлением таких черт характера, которые в повседневной жизни размывают четкие границы между индивидуумами, а соответственно размывают понятия, которые предполагают то, что некто может иметь несоразмерно более соседа. Тем более иметь это честным путем. Но даже если и честным, то «заслуга» эта определяется именно как «нарушение» общинности, общности. А соответственно является неким «первородным», первоосновным грехом, искажением жизни, и её «русского правильного смысла».

Становится явным что понятие «гражданское общество», подразумевающее общество не коллектива, но граждан, индивидуумов, соответственно предполагающее разность, как духовную, так и материальную, является чуждым самой природе русского человека. В связи с этим неумолимо вставал, и встает до сих пор вопрос: КТО ДАЛ ПРАВО МЕНЯТЬ, НАСИЛЬСТВЕННО, НЕ ТОЛЬКО СОЦИАЛЬНУЮ ОСНОВУ ЖИЗНИ СВЕРХ НАРОДА, НО И ЕГО ДУХОВНУЮ СОСТАВЛЯЮЩУЮ?!

Принцип – «не высовывайся», произошел не от страха перед серпом пожинающего (хотя и это было), но от русского мировосприятия и мироощущения жизни на суровой земле русской, в общем и слитном со-Труд-ничестве.

Веками воспитывающееся чувство локтя и единения сформировало в обществе черту скромности. Русская Душа характеризуется и отличается от других именно своей скромностью. Не хвастовством перед заграницей какими-либо достижениями или атрибутами, но сдержанностью. Скромность как понятие – «сдержанный в обнаружении своих достоинств, заслуг, не хвастливый».

Люди «оторвавшиеся» от жизни, от жизни общества, зачастую за счет общества, любят негодовать по поводу того, что на Руси всегда были завистники, которые «не могут спокойно спать» если рядом кому-то хорошо. Но, эта точка зрения, есть лишь точка зрения того, кто, обособившись от коллектива, оторвал «свой» кусок пирога. Эта «зависть» общества, в сути своей, есть, в первую очередь, неприятие им тех индивидов, которые не захотели нести бремя общественного устройства, сказав: я сам по себе, а вы все мне никчему.

Как и в любом обозе, идущем по пустыне или полю, есть и сильные, и слабые, и немощные, и больные, и нерадивые, и убогие, есть и дети, и старики, и прочие люди. Эта совокупность и есть общество. И вот некоторые из «сильных» сказали: а ну вас всех. И ускакали прочь. «Мы сами по себе быстрее вас доберемся до ночлега и приюта». Некоторые их хитрых, говорят: мы специально торопимся, чтобы заранее приготовить всем поесть и постель, захватывая при этом чужое – соседское и общественное, удаляются прочь. Лжецы. В то время, когда общество, изнемогая, тянет свою ношу, наиболее сильные и способные, за счет которых и компенсировался недостаток энергии, произошедший от больных и немощных, бросают общество. Отторгают его. Ставят на грань вымирания – смерти. Наоборот, добираясь до приюта, занимают самые теплые и мягкие места, оставляя больным и немощным непригодное. Они чужды обществу. Они не хотят нести тяготы его. Они и стоят за утверждение тезиса – «гражданское общество», то есть общество оторвавшихся одиночек.

Исходя из этого, и рождается на свет тезис о завистниках. Нет не завистники, но осудители. Осудители подобного мировоззрения и способа жизни, и способа выживания.

            Исходя из внутренних и внешних признаков и предпосылок, формировались все «характерные черты наций и народов». Для Запада естественны такие понятия как индивидуальность и «чувство локтя наоборот», это когда надо ими усиленно поработать. Индивидуальность человека может проявиться в многомиллионной среде таких же индивидуумов не иначе как через «крикливое объявление с целью….(реклама)». Но какова же цель? У многомиллионной массы индивидуумов и цели настолько же разнообразные. Естественно, что у любого народа или нации есть свои общие направленности убеждений и действий, иначе они не стали бы народами или нациями, но народы Запада «сумели», при всей своей общности взглядов на жизнь, разбежаться по своим отдельным духовным квартирам. Здесь на лицо проявление определенного «уважения» к со-индивиду.

Россия и русский человек занимает при этом среднее положение между Западом и Востоком.

Если человек и общество Запада не приемлют преступления против человека как преступление, совершенное против индивидуума, и готовы за одного к неадекватным поступкам (США), то Восток не приемлет преступления против человека как преступление совершенное против его рода, в первую очередь. Как преступление, совершенное против законов предков, «правил жизни» данного места и народа, и совершает, также, не адекватные ответные действия, вырезая, тоже из-за одного, целые кланы.

Россия, занимая среднее положение между двумя  Гипер-полюсами (географические, культурные, морально-нравственные), относится к преступлению против человека как к совершению преступления против человечности, что определяется как преступление против бытия и жизни. Бытия как символа череды поколений, как прошлого так и будущего (Восток). Жизни – как права на существование любой живой формы (Запад). При этом лишь она принимала более-менее реально адекватные ответные действия (не в период 1985-2000). Хотя в последнее время само слово «адекватные», к сожалению, стало приобретать кроваво-извращенный оттенок.

Следует иметь в виду и тот факт, что Россия является истинным посредником между Востоком и Западом. В реальности бытия. США, находясь на «своем» континенте, также являются посредниками между Востоком и Западом, но посредничество это не является истинным, нарожденным, кровным, но есть результат искусственного отбора-переселения. Есть результат рафинирования одной нации в совершенно оторванный от жизни-бытия конгломерат. Посредничество их является мнимым, ложным.

Как амплитудная модуляция в радиопередающих устройствах, отличается от частотной, так отличаются и люди США и России. Если в США все люди стоят ровно (гражданское общество), и лицо нации определяется лишь «величиной» (высотой) отдельных членов, «охватывающей шапки» гармоникой. То в России каждый член общества стоит по-разному. Кто заваливается, кто стоит ровно, а некоторые и с костылями, некоторые на подставках. Но при всем этом величина (высота), амплитудная, каждого из них, (его истинная суть пред Богом) равнозначна, а значит – равноценна, как пред обществом, так и пред Богом. И великан пригибается, дабы не быть выпяченным, и карлика подтягивает.

Отсюда и видно, что как бы ровно не стоял каждый американец, каким бы хорошим и правильным он не был, лично он, в целостной массе своей, в совокупности, волна излучения их (всей нации) имеет такое «выражение» и такую суть, которая не имеет ничего общего с обществом свободных граждан и Божественным понятием «свободы» и «справедливости». Принцип Дьявола: разделяй и властвуй, здесь имеет самое прямое воплощение. Люди, разделенные на индивидуумов, какими бы хорошими не были по отдельности (возглас: вы ничего не понимаете, так как не были там), составляются слугами Дьявола лишь в его, дьявольские, воплощения-комбинации.

            Исходя из этих определений, определяется характер направления жизнедеятельности обществ. Для Запада становится характерным проявление повышенной (сверх) активности для обеспечения своей обыденной жизни. Труд для человека Запада есть в первую очередь средство жизни, ибо в противном случае он будет сброшен в низ и «затоптан» своими же гражданами. Становится непререкаемым принцип удержания на плаву любыми усилиями и средствами. Производство ради производства. Производство не  как помощник в облегчении жизни человека, но производство как спаситель, от краха затопления, «нищеты», человека. Так как без повышенного перепроизводства, в условиях капитализма, когда один присваивает почти весь произведенный продукт, нет достойной духовной жизни ни человеку хозяину, ни человеку работнику. Произвести и продать. Нужно или нет? – это есть второй момент. Входит в жизнь и бетоно-цементируется принцип общества потребления через свою самую первопричину – создать и реализовать любой ценой хоть что-нибудь. Что бы жить – надо что-то делать, производить и производить постоянно (вытекает из принципа присвоения несколькими почти всего). Но что бы был возможным сбыт такого количества продукции необходимо ВОСПИТАНИЕ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ, и самым главным подручным в этом деле является кровно-прирожденный, не противоречащий характеру человека Запада, способ – Реклама.

В этом своем воплощении модель Запада четко высвечивает прообраз Дьявола – разделяй, стравливай и властвуй. Разделив народ и общества на индивидуумов, запугав их друг другом как соперниками, стравливает в жизни, заставляя выворачиваться и крутится, дабы не быть задавленными своими конкурирующими соседями. Соседями – людьми, живущими рядом, на одной улице, в одном городе, на одной планете, и созданными Богом все-таки для  СОВМЕСТНОГО проживания, подразумевающим общность и взаимопомощь.

            Реклама является не двигателем прогресса, но двигателем регресса (души). По крайней мере, в её сегодняшнем виде. По крайней мере, в том, что она сделала с чистым природным полем (СССР – Россия), превратив его, через взрощенных ей жвательных коров-монстров, в загаженное, перетоптанное место, не  способное к рождению чего-либо чистого.

            Реклама, искусственно привнесенная на просторы России, вступая в конфликт с исконно русским мировоззрением, настырно и настойчиво пытается переформировать характер русского человека. Пытается, и кое-где не безуспешно, взрастить людей общества потребления. 

Но что же это за общество потребления. Чем оно плохо, и чем хорошо. В главе экономика об этом сказано подробнее.

В коренной же сути это есть поставление телеги (предложение) впереди лошади (спрос). Не нужды человека порождают на свет те или иные вещи и услуги, но принцип излишествующего предложения (созданный искусственно против Бога).

Человека подталкивают к приобретению того, о чем он и не думал еще утром, тем самым привносят в его жизнь не истинную жизневытекающую потребность, но искусственную. Заменяя постепенно и всю жизнь из «натуральной», «природной» на искусственно программируемый процесс (в данной книге также будет затронут, в связи с этим моментом, вопрос о телевидении и о глобальной сети ИНТЕРНЕТ).

Этот принцип порождает активных (опять же не по истинному человеческому устремлению) людей к продвижению и производству все новых и новых форм и предложений (не стоит забывать, что одна из ипостасей Дьявола и есть – принц-ип формы). Так в гонке за мнимым призраком благополучия, а точнее сказать в бегстве от беспощадного чудовища «Властоденьга», общество приближается к краху через многие беды-причины.

Причины разные. Ресурсы планеты потребляются не по меркам человека разумного, но по принципу варвара доисторического времени[73]. Развращая как природную, так и Божественную сущность человека, общество потребления пытается сделать его всемогущественным над природой и Силами Космоса, потребить и его (Космос).

У А.С. Пушкина об этом сказано, и определено, в сказке о золотой рыбке. Тем самым общество потребления подводит само себя к смертельному порогу, через который не может пройти ничто не чистое (порог-барьер золотой рыбки).

Потребность человека формируется не через общение с жизнью, но через искусственное, неразумное внушение, извращая при этом само понятие – ЖИЗНЬ.

Это общие «противопоказания-сказания» о Рекламе, дальние, на дальнюю перспективу. Самые же обычные и ближние есть те, которые влияют непосредственно на сегодняшний умо-день. По сравнению с дальними противопоказаниями, мелкие, ежедневно происходящие, соотносятся как шахматные пешки к королеве. Они есть оконечные отражения более основных, дальнодействующих положений. И не стоило бы здесь вообще останавливаться на этом моменте, но в силу необычайной дикости и греховности их следует хотя бы приостановиться.

Артисты, чьи имена известны практически каждому жителю России (то есть народу, соответственно следует говорить народные артисты, артисты народа, те артисты, которых народ любит и почитает, боготворит…. и напрасно), по «достойному» отвечают своему народу, из среды которого они и вышли.

Давно отмечено, что одному нужны деньги для куска хлеба и денежки крохотные, для жизни, точнее для её поддержания. Другому нужны миллионы для оплаты номера люкс в гостинице на солнечных островах.

Много есть на свете людей нищих духовно. О них разговор не здесь и отдельный. Но есть среди них такая отдельная группа, которая, имея деньги, и не малые, имея любовь народа великую, умудряются при этом ради своего извращенного, корыстного интереса рекламировать ЛЕКАРСТВА. И взяли именитые артисты лекарства, и пошли в народ. Да какие лекарства. Такие, от которых некоторые люди, отдав последние деньги, чуть раньше времени на тот свет не отправляются. Рекламируя убийственное зелье и, в силу специфического момента, рассчитанного именно на  то поколение, на тех людей, которые и составляют тот слой общества, который их более всего любит и уважает (истинно дьявольский  замысел). Рекламируют то, что непотребно от них, из их уст, слышать народу, а зачастую непотребно и употреблять. Но слушай народ. Слушай и запоминай кого ты боготворил не одно десятилетие. Смотри и осознавай истинную сущность каждого.

Да плохой была прежняя власть, так как за цензурой и показухой скрывали истинную сущность каждого из них. Позволяли тем самым любить их, боготворить. Позволили, тем самым, возвести лже-маяки на небе.

И что самое страшное, чем значимее имя, тем непотребнее рекламируемое зелье. Много добрых имен призвал Бог до начала вакханалии на просторах России. Тем самым оставил их имена светлыми, как истинные маяки для народа. Е. Леонов позднее ушел из жизни. Но он показал своим поступком, как должно вести себя НАРОДНОМУ АРТИСТУ.

            Далее. Прокладки. Про мировую Женственность и отношение к ней России сказано в соответствующей главе. Что может ощущать женщина, русская женщина, когда она смотрит телевизор в присутствии хотя бы других мужчин. И тем более в присутствии детей. Что это? Извращение? Нет, УДАР. Удар целенаправленный и точный. Сделать русскую женщину такой, какой сейчас является американка или европейка – прообраз бесстыдной блудницы. К  этой категории напрямую подступают реклама пользования презервативами, а также препараты для повышения животного чувства влечения. Что должен объяснять родитель 2-х, 3-х летнему своему ребенку, который тыкает в экран, который рекламирует б-дство? Для того, что бы «научить» пользоваться презервативами достаточно маме один раз сказать это дочке наедине. Для этого не нужно забивать телепрограммы, и не нужно вводить в классы специальные уроки ПРОТИВ ВОЛИ САМИХ ДЕТЕЙ И ИХ РОДИТЕЛЕЙ.

            Далее. Жуйте. Жуйте, жуйте, и ещё раз жуйте. Прожевали? Возьмите ещё и опять жуйте, жуйте и жуйте. Жуйте орбит без сахара и с сахаром, жуйте с карбонитом и без него, жуйте с минтоном и ментолом, подушечками и кристаллами, не важно какие, только жуйте и ни о чем не думайте, и тем более ничего не говорите. Жуйте. «Лучше жевать, чем говорить». Спросите у коровы, она точно знает. И жуйте, жуйте, и ещё раз жуйте, пока все думки из головы не прожуются. И так, тренируясь каждый день, вы,  наконец, поймете своё предназначение в жизни, но не отвлекайтесь: жуйте, жуйте, жуйте…жу….жм….м-ууууу…..

            Что это? Реклама? НЕТ! Это программа! Программа поведения.

            Далее. Водочный вопрос – вопрос особый (как говорят государственные мужи – стратегический). Какие методы и формы приняла рекламная продукция времен реформ. В тот момент, когда общество насильственно было опрокинуто в пропасть, и многие потеряли не только ориентиры в жизни, но и самые свои опоры и основы, тут как тут появились водочные короли предлагающие залить горе и отвести душу. Сколько народа полегло на этом участке пораженного фронта? Но со временем «победили» эту напасть. А результат? Реклама пива. И какая. Удар нанесен именно по подросткам, то есть ниже пояса. Большинство реклам на сегодняшний момент «разыгрываются» на подростковом поле. И это тоже программа. Программа образа жизни.

Реклама табака, также полу-побежденная, выглядит мелкой неприятностью на этом фоне.

Так что? Само по себе? Случайно? Конечно случайно. Сошлись народ и теле- магнаты. И разошлись. Одни, оттаскивая пораженных в могилы, другие, оттаскивая миллионы до ближайшего «швейцарского» банка. Просто так случилось.

            Конечно, как говорят телевизионные монстры: если не хотите, то переключите. Но почему человек чести и светлого образа жизни, сидя у себя дома должен чувствовать себя как зверь, обложенный и травимый охотниками. Обложенным со всех сторон (по всем каналам). Почему человек должен «метаться» из канала в канал «унося ноги» от «убийственной» рекламы (и другой не менее гадкой продукции). Такие действия к тому же лишь усугубляют положение.

Телевидение для человека, или человек для телевидения?

Человек часть телевидения (как информируемый робот о покупках на завтра) или свободный самостоятельный (свободно думающий) гражданин?

Не хотите так выключите?! «Выключать» (выводить) надо не телевизор, но духовных извращенцев, оккупировавших и загадивших эфир.

            Но как же с реализацией продукции? Конечно, нечто необходимо. И этим «нечто», отвечающим запросам (отвечающее запросам, а не формирующее запросы) русского национального понимания, является «Информационный центр».

Не производитель товара, через трюкачество рекламных виртуозов, рас